L'oeuvre Li livres dou trésor de Brunetto LATINI

Ecrit par Brunetto LATINI

Date : 1265

Citations de "Li livres dou trésor"

Pages 1

Utilisé pour le mot	Citation
AVORTER	Se la jument sent l'odour et la fumée de la chandeille esteinte, elle aorterat
BÊLER	Brebis recognoist son fil au baeler seulement
CONJURATION	Lorsque Cateline fist à Rome la grant conjuroison
EMBOLISME	Li embolismes, ce est à dire l'an qui a XIII lunes
ENTRE-COMBATTRE (S')	Li vent qui s'entrecombatent si merveilleusement
ESQUIVER	....qui li face voloir le bien et eschuer le mal
ÉTHIQUE	Ethique, laquelle nos enseigne à governer nos meismes premierement, à ensuivre vie honeste et faire les vertueuses oevres et soi garder des vices
ÉTOILE	....Dont aucunes gens cuident que ce soit li dragons, ou que ce soit une estele qui chiet [tombe]
EXHAUSSER	Or avint, si comme il plot à Nostre Seignor, que sainte Eglise essauça et crut de jor en jor...
EXILER	Lors avint, selonc ce que les estoires racontent, que Saturnus, rois de Grece, fu essilliez de son regne....
EXPULSIF, IVE	La premiere vertu [du corps] est apetitive, la seconde retentive, la tierce digestive, la quarte expulsive
FABLE	Fable est uns contes que l'om dit des choses qui ne sont pas voires [vraies] ne voiresemblables, si comme la fable de la nef qui vola parmi l'air longuement
FACE	La verité a maintes fois face de mensonge ; et maintes fois est mençoigne coverte en semblance de verité
FAIT	Quant il laisse le prologue et vient au fait, et dit la propre chose sur quoi est l'achoisons et la matiere de tot son conte
FAUSSETÉ	Cil qui fait aucune fauseté en amistié est deux tens pires que cil qui fause or ou argent
FAUX, FAUSSE	Quant li corages est commeüz par aucun troblement, il pert les oils [yeux] et la connoissance entre voir [vrai] et faus
FEINDRE	Cil qui cuide gaaigner gloire par fause demonstrance ou par paroles faintes
FÉLICITÉ	Felicités est une chose qui vient par vertu de l'ame, non pas dou cors
FÉMININITÉ	La femele, qui est froide por la feminité qui en li est
FEMME	L'aide de Dieu ne vient pas à la volonté de cels qui veulent vivre comme femmes
FERMEMENT	Et sa nature [de l'aigle] est de esgarder contre le soleil si fermement, que si oil [ses yeux] ne remuent goute
FEU	Garde que tu ne paroles à home discordant [ami de la discorde], que tu ne boutes busche en son feu
FEUILLE	Tos les arbres qui naissent en Inde ne sont onques sanz fuelles
FIN	Au commencement de toutes choses pense la fin
FINAL, ALE	Chascune ars a une finel chose qui adresce ses oevres
FIRMAMENT	Il [saint Pierre] est li fermemens [ce qui affermit] de la pierre de sainte eglise
FLEGMATIQUE	Se fleume habunde plus en un home, il est apelez fleumatiques
FLEGME	Flemme qui est froide et moiste
FLOTTER	Une partie [des hommes] va flotant, car une fois fait bien et autre mal
FLUVIAL, ALE	Ypotame est apelez cheval fluviel
FOI	Nus hom ne puet [peut] venir à beatitude se par foi non
FOND	Por ce que dons n'a font, doit chascuns garder son aise et son pooir
FORCE	D'autre part covient il à fine force que li orbis [la terre ronde] soit touz pleins dedenz soi, si que l'une chose sostiegne l'autre
FORESTIER, IÈRE	Cil qui i faut [en choses de jeu et de solaz] est forestiers [grossier] et champestres
FORGER	Comme li martiaus est faiz por le fevre, quiore forge une espée, or un hiaume....
FORME	Por faire les enseignemens plus chers et plus apers, voudra li maistres escrire une petite forme [modèle] de la letre à celui qui est esleuz à governeor et à seignor
FORT, ORTE	Li hom fors veraiement sostient molt de choses terribles et de grans outrages por enprendre ce que convient et por laissier ce que est à laissier
FORTUNE	Fortune comprent ce qui avient à home de bien et de mal
FOSSOYEUR	La mors igalist le seignor au serf, et les coronés aus fosseors
FOURMI	Formis est petite chose, mais il est de grant porveance
FREIN	Cil qui ensuit sa volenté sanz frain de raison, vit à loi de beste sanz vertu
FRILEUX, EUSE	Hom lenz et pesanz, et froideillous et dormillous
FRIVOLE	Ta parole ne soit frivole, mais toutefoiz soit ele ou por penser ou por enseignier ou por commander
FROIDEUR	Et [en septembre] decline li tens vers la froidor, tout autressi comme en mars vers la chalor
FRONT	Contraire chose sont celes qui tout droit, front à front, sont l'une contre l'autre, si comme est froit contre chaut
FUMÉE	Là où li feus a demoré longement, tozjors i seront les fumées
FUREUR	Ele [Judith] ne douta pas les furors des rois, ainz se offri à mort por sauver le pueple
FURIBOND, ONDE	Li hom furibondes tient à sentence tot ce que à lui plaist, et ne lui chaut si ce est contre les autres gens
GAIN	Fui laid gaaing comme perte
GARANTIR	Et dedans cele arche garanti il [Noë] lui et sa maisnie
GARDER	Po [peu] se truevent de larges homes [hommes libéraux] qui soient riches, porce que richesce ne croist pas par doner, mais par amasser et par garder
GÂTER	....Li Sarrasin de Perse orent grant force contre les crestiens, et gasterent Jerusalem
GÉHENNE	Li juste une foiz s'exhaucent par esperance de la perpetuel leesce, une autre fois se doutent par la paor dou feu de jehennne
GÉNÉRAL, ALE	General mot est cil qui comprend maintes choses souz son nom ; car cestui mot animal comprent homes, bestes, oisiaus et poissons
GÉNÉRALEMENT	Generalment
GÉNÉRATION	Generacion est cele euvre de nature par cui toutes choses sont engendrées
GENOU	Et est l'un [ami] à l'autre si comme li genoils à la jambe
GERFAUT	La quinte lignie [des faucons] est girfalc, qui sormonte touz oisiaus de son grant
GLAIVE	Tous ces que tu ne conois, soupeçonne que il soient ti ennemi.... se il porte glaive [lance], va à sa destre, et se il porte espée, va à senestre
GLOIRE	Gloire est la bone renomée qui cort par maintes terres de aucun home puissant et de grant afaire, ou de savoir bien son art
GLUANT, ANTE	La boe de celui lac [la mer Morte] est si tenans et si gluans que, se uns hom en preist une fiole, ele ne se despeceroit jamais
GOLFE	Et cil [la mer Rouge] est un golf de la mer oceane
GRACIEUX, EUSE	Plus gracieus est uns petiz dons faiz isnelement [vite] que uns autres grans n'est qui est à paine donés
GRAMMAIRE	Gramatique, qui s'est dit aussi, vient du latin : Dont [de trois sciences] la premiere est gramatique, qui est fondemenz et porte et entrée des autres sciences ; ele nos enseigne à parler et à lire et à escrire à droit, sanz vice de barbarisme et de soloecisme
GRANDEUR	De la grandor dou ciel et de la terre
GRANDISSIME	Et quant cil fors encontremens est des nues et des vens, et despiecemenz de tonnerre, nature en fait issir feu qui giete grandisme clarté
GRAS, ASSE	Et sachiez que ses gras [de l'autruche] est molt profitables à toutes dolors que on ait en ses membres
GRASSET, ETTE	Complexion sanguine fait home grasset, chantant, lié [gai] et hardi et benigne
GRÉSIL	Se il [l'air froid] trueve aucunes vapors engelées, il les enserre et endurcit, et en fait gresil moult gros
GRIÈCHE	Contornix est uns oisiaus que li François claiment greoches, parce que ele fu premiers trovée en Grece ; et en esté s'en revont outre mer grant torbe ensemble
GROS, OSSE	Nostre Sires, au commencement, fist une grosse matiere sans forme et sans figure
GRUE	Grues sont oiseau qui volent à eschieles [bandes], en maniere de chevaliers qui vont en bataille
GUELFE	Puis ordena l'empereres Federis son filz vicaire en Toscane, qui, par le commandement son pere, faisoit tous les maus qu'il pooit as guelfes et à tous ceulz qui se tenoient de la partie le pape
GUIDER	Nature, qui tout guie
GUISE	Et il fu voir que Assur, fil Sem le fil Noé, avoit comencié en celui païs une cité, mais li rois Ninus l'acompli, et estora de grant guise, et en fist le chief de son regne, et por le non de lui est appelée Ninive
HABITATION	Il [le phénix] vole et s'en va à son leu [lieu] là où s'abitacions est
HABITER	Chascuns doit voidier son corage de la volenté au charnel delit [plaisir] ; car autrement vertus n'i porroit habiter
HAUSSER	Hom vrais est cil qui tient le mi entre celui qui use ventance et monstre qu'il face grans choses et se hauce plus qu'il ne doit, et entre celui qui se desprise et humilie
HÉRÉTIQUE	....Li herite cuident que Diex fist le bien, et li deables le mal
HIPPOPOTAME	Ypotame est un peissons qui est apelez cheval fluviel, porce que il naist el flun de Nile
HIRONDELLE	Il [Tobie] ensevelissoit les mors de sa main ; puis avugla par le fien d'une arondele, qui li chaï ès els [yeux]
HISTOIRE	Estoire est raconter les anciennes choses qui ont esté veraiement, mais eles furent devant nostre tens loing de nostre memoire
HONNÊTE	De la querelle qui est entre honeste et profitable
HONNÊTETÉ	Tulles [Cicéron] dit : cil est honestes qui n'a nulle laide teche ; car honestés n'est autre chose que honor estable et permanans
HONNEUR	L'onor n'est pas autre chose que guerredon de vertu et merci dou bien receu
HONORABILITÉ	Que il resgardent à la noblesse de son cuer et à la honorableté de ses meurs et de sa vie
HONORABLEMENT	[Othon] entra en Rome, et fu receus partout honorablement, et fu couronnés à roi et ampereor de Rome
HONORER	[Ceux qui firent la loi] honneurent ceulx qui bien font
HUILE	Li leus [le lieu] de l'uille soit contre midi et soit bien garniz por le froit
HUMEUR	L'une nature est de complexion sanguine, l'autre de melancolie ou de flemme ou de colere, selonc ce que les humors habondent plus
HUPPE	Hupe est uns oisiaus qui a sor son chief une creste
HYÈNE	Hiene est une beste qui une foiz est masles et autre femele, et habite es cimetieres as homes, et manjue les cors des mors
HYPOCRITE	Li papelart et li faus ypocrite, qui monstrent ce que il ne sont, por decevoir Dieu et le monde
IBIS	En la riviere du Nit naissent oisiau qui sont resemblable as cigoignes, lesquels on apele ibes, qui ne quierent se petit poisson non, ou oes [oeufs] de serpens et autres bestes morticines qui soient entor la riviere
IDOLE	Et dès ce commencement les gens aorerent les ydles
IMAGE	Image est ce que deus ou plusors diverses choses ont aucune semblance entre eles selonc les proprietez dou cors et de la nature, en ceste maniere : cist hom est plus hardi que lions, et cil autre coars comme lievres
IMAGINATION	L'ame des bons voit sovent en songes bones ymaginations et profitables
IMMONDICE	Qu'il n'i ait [dans l'eau] nul immondice
IMPÉRIAL, ALE	Et se Merlins ou la sibile dient verité, on trouve en leurs livres que en cestui [Frédéric] doit definer li emperiaus dignités
INCLINER	Nos devons encliner nostre ame au contraire de nos desirriers jusqu'à tant que li mi [le milieu] viegne
INIQUITÉ	Ne desirre pas que tu soies juges sor les gens, se tu n'es itiex [tel] que ta vertuz puisse abaissier les iniquitez
INNOCENCE	Innocence est purtez de corage qui het à faire touz torsfaiz
INONDER	Lors croist li flum dou Nile et inonde la terre d'Égypte
INTELLECT	Intellect est cele chose par cui l'on entent les commencemens des choses et forme la fin et le compliement
INTELLECTIF, IVE	La puissance intellective, par la cui oevre [par l'oeuvre de laquelle] est li hom diz lons ou mauvais
INTELLECTUEL, ELLE	Felicité qui apartient à l'ame intellectuel
INTELLIGIBLE	Et sont tel delit [plaisirs] qui sont divers en generalité si comme est li sensibles et li intelligibles
INTERPRÉTATION	David prophetisa par seule interpretation de Dieu et du Saint Esprit, qui li enseigna à dire toute sa naissance [du Christ]
INTERPRÉTER	Nule descorde qui soit devant toi, ne enterpreter par doubles paroles, mais garde l'equalité dou corage
JETER	Il est voirs [vrai] que, quant il [Romulus et Rémus] furent né, l'on les gita sor une riviere....
JOUER	Espreviers doit estre esleuz de tel maniere que il ait petite teste et les oils [yeux] forniz, et joans et tornans legier sor la main
JOUG	Quant li hom use sa vie en vices, il li semble trop grief le joug de vertu
JURER	Une chose soit ton affermer et ton jurer
JUS	Et ce qui i naist [dans un terrain] ne soit pas boçu ne retort, ne sanz propre jus
LABOUREUR	Et creissent li citeien, et multiplient li habiteor en champ et li laboreor des terres et des vignes
LANGOUSTE	Sa viande [sa nourriture, de saint Jean-Baptiste] fu miel et langoustes
LANGUE	Citoles et violes font moult melodies ; mais andeus [toutes les deux] sormonte langue soef
LARGE	Li larges se tient emmi ces deux estremitez [la prodigalité et l'avarice]
LARGESSE	Largesse est le mileu entre avarice et prodigalité
LÉGUME	Se ele [l'eau] cuit tost les leüns
LENT, ENTE	Soies lens à ire, et isnés [prompt] à misericorde
LENTEMENT	Scitalis est uns serpens qui va molt lentement
LETTRE	Proference [prononciation] clere et souef, si que chascune letre ait son son, et chascuns moz son accent
LÉZARD	Lisardes sont de trois manieres : une grans et une petite....
LIBÉRAL, ALE	Cil est larges et liberaus qui use sa pecune convenablement
LIBÉRALITÉ	Liberalitez est une vertu qui done et fait benefice
LICE	Li vilains dit que hastive lisse fait filz aveugles
LIEN	Li fil [les fils] sont lien qui lient mari et moiller ensemble en une amor, por ce que li filz est li communs biens d'ambedeus [de tous deux]
LIÈVRE	Cil qui fait grant force comment on doit depecier [découper] le lievre et la geline
LIT	Il [le Nil] ist [sort] outre le lit de son cours çà et là, tant qu'il arouse toute la terre
LOI	La lois voit bien l'ome quant il est sorpris d'ire, mais il ne voit pas la loi
LOUABLE	La seignorie de la commune [république] est corrumpue par deguerpir les bons us et la loi qui est bone et louable
LOUER	Cil qui trop se loe a non vanteres [vanteur]
LOUVE	Maintes estoires devisent que Romulus et Remus furent né d'une lue
LUTTER	Li un sont isnel por courre, li autre sont fort por luitier
LUTTEUR	Autressi comme on apele bon luiteor, non pas celui qui seit molt de tours de quoi il use po, mais cil qui en un ou deus se travaille diligenment
MAGE	Il [saint Paul] fist avuigler un mague, car il avoit le maligne esperit dou deable
MAGIQUE	Et uns maistres qui avoit non Coroastres trova l'art magique des enchantemens
MAGNANIME	Magnanimes est cil qui est atornez à grandisme afaire, et se esleesce [réjouit] et esjoït à faire les hautes choses
MAGNANIMITÉ	De magnanimité ; ceste parole vaut autant à dire comme grant corage ou hardement ou proesce ; car ele nos fait, par nostre gré, envaïr raisonablement les grans choses
MAGNIFICENCE	Magnificence vaut autant à dire comme grandor, et ce est une vertu qui noz fait acomplir les grans choses et nobles de grant afaire
MAGNIFIQUE	Li hom qui est magnifiques est ententis par sa nature, que ses affaires soient faiz à grant honor et à grant despens plus volentiers que à petiz ; et qui en ce faut, il est apelez parvifiques
MAIGRE	La terre est maigre
MALICIEUX, EUSE	Garde que tu ne dies malicieus moz ; car li prophetes dit : Diex destruit les levres malicieuses
MANDRAGORE	... Li dui compaignon [un couple d'éléphants] vont contre Orient près du paradis terrestre, tant que la femelle trueve une herbe que on apele mandragore, si en manjue, et si atise tant son masle qu'il en manjue avec li, et maintenant eschaufe la volenté de chascun, et s'entrejoignent à envers, et engendrent un filz sanz plus
MANGER	Si com li peissons est pris à l'ainc [hameçon] et li oisiaus au laz, tout aussi est pris li hom au mangier
MANSUET, ETTE	En ire a mi [milieu] et extremitez ; et li hom qui tient le mi est apelez mansuetes
MANSUÉTUDE	De ire et de mansuetude
MARQUE	Se il a la marghe, donc fu il navrez
MASCULINITÉ	Et sont si chaut [les mâles des oiseaux de proie] par la masculinité qui en eulx regne...
MASSE	Or est ce [prudence] une masse quarrée por garder l'ome tout environ
MATIÈRE	Matiere [le sujet d'un discours, d'un livre] est semblable à la cire qui se laisse mener et apeticier et acroistre à la volenté dou maistre
MÉDITERRANÉ, ÉE	Et est apelée Miterreinne, por ce que ele vait par mileu de la terre, et devise et depart les trois parties de la terre
MÉLANCOLIE	Melancolie qui est froide et seche
MÊLER	Ne uns n'estoit qui se meslast de maintenir la chose commune
MÉMOIRE	Memoire est tresoriere de toutes choses
MENACEUR	Se magnanimitez ist [sort] de sa mesure, ele fait home menaceor
MERRAIN	Il ne sera jà si soutis [habile] maistres qui de tant de marrien seust faire un vaissel....
METTRE	Se il met en ordre la dignité des choses selonc lor nature
MIEN	Seneques dit que li home vesquissent mult en pais, se ces deux paroles mien et tien fussent ostées dou mi [milieu]
MISÈRE	Je crien que ceste pitiez et ceste douçor ne nos tort [tourne] à misere et à amertume
MISÉRICORDE	Misericorde est une vertus par cui li corages est esmeuz sor les mesaises et sor la poureté des tormentés
MOELLE	Quant ele [la lune] croist, il covient à croistre toutes moeles dedanz les os
MOITE	Je di que li hom trova pardon [devant Dieu, après le péché], porce que la foibleté de pechier vint en lui de par le cors, qui est de boe et de terre moiste
MOITEUR	Lors estanche la moistour de la nue, qui maintenant devient blanche et legiere
MONARCHIE	Après la mort Julius Cesar fu empereres Octaviens ses niés [son neveu], et tint la monarchie de tout le monde
MONCEAU	Il [le phénix] s'en va à un bon arbre savourous et de bone odor, et en fait un moncel où il fait le feu esprendre
MONDE	Des nons et de la diversité des vens ne dira ore plus li maistres, por ce que les gens dou monde changent et devisent les nons selonc lor usage et selon la diversité des langages
MONTER	Il est propre nature des aigues [eaux], que eles montent tout comme eles avalent
MORALITÉ	Si comme la cire reçoit la figure dou seel, tout autressi la moralité des homes est formée par exemples
MOT	[Que] nul mal mot ne issent de vostre bouche
MOU, MOLLE	Soies [sois] movans, mais non pas mos
MOUE	Et cil qui s'entremet de grans choses, aussi com se il en fust dignes et non est, et por ce fait il biaus dras, et autres choses apparissans, et de grans moes, par quoi il cuide estre avanciez ; li sage le tiennent por fol et por vain homme
MURÈNE	Moreine est apelée por ce que ele se ploie en mains cercles ; de quoi li pescheor dient que toutes moreines sont femeles, et que ele conçoit de serpent
NAÎTRE	Le Danaon [Danube] est un grans fluns qui naist es granz mons d'Alemaigne
NATURE	Aristotes dit que nature est cele par cui totes choses se muevent ou se reposent par eles meismes
NATUREL, ELLE	Volenté de profit à trestouz, et de non ennuier à nului, ce sont li commandement de la loi naturel
NATURELLEMENT	Naturaument
NAVRER	Lors fu il [Ninus] navrez d'une saiete dont il morut en la fin
NÉGATION	[En matière de fait] cil qui nie n'enseigne pas nule raison de sa negation
NÉGLIGEMMENT	Ce que on done doit l'on tenir don par autretel corage come il est doné ; et por ce ne doit om pas doner negligemment
NÉGLIGENCE	Ta neteé [propreté] doit estre tele que ele ne soit haïe par trop d'aornement, mais tant que tu ostes la sauvage negligence
NÉGLIGENT, ENTE	Tes repos ne soit pas negligens
NEIGE	Li autres principaus [vent] qui vient de la tramontane done nues et froidure, et qui li est encoste, vers couchant, donne noif et grelle
NET, ETTE,	Que tes mains soient netes de tout gaaing outre le loier dou commun [le salaire alloué par la commune]
NEUVIÈME	Li noefvismes [commandement de la loi] dit : ne convoitier mie la chose de ton proime
NIAIS, AISE	Niais est cil [oiseau de chasse] que on a trait dou nif, et que on norrit en son ostel de sa juvente
NITREUX, EUSE	Molt se doivent il garder d'aigue salée et nitreuse
NOBLESSE	Jeromes dit : soverainne noblesce est la clarté de vertu
NOIRCIR	Et sachiez que à sa color [de la grue] poez vos connoistre son aage ; car eles nercissent par vieillesce
NOTER	Ne t'accompaigne pas avec tes anemis ; car, se tu fais mal, il le noteront ; et, se tu fais bien, il le dampneront
OCCASION	Tu dois garder porquoi tu paroles, ce est à dire l'achoison de tez diz ; car Seneques commande que tu enquieres l'achoison de totes choses
OCCASIONNER	L'ancien français achoisoner, le provençal ocaisonar, l'espagnol et l'italien signifient inculper, accuser (de occasion, qui avait eu le sens de blâme, reproche, difficulté) : Cil qui la loi firent pugnissent l'ome de cele ignorance de quoi il est achoisonez par sa negligence
OCCIDENT	Sachiez que en chascun leu dou monde a son droit orient devers cele part où li solaus lieve, et ses occidens est devers couchant
OCÉANE	La mer greignor, qui est apelée la mer Oceane
ODEUR	Ce est cil [le basilic] qui de son odor ocist les oisiaus volans
OEIL	Si come la clartez, qui est bone par nature, mais ele est mauvaise as oils malades
OEUF	....Comme est l'escaille d'un uef, qui enclost et enserre ce qui est dedanz
OISEAU	Se il ne le trueve si acompli de toutes choses, porce que tuit blanc oisiau ne sont pas cigne
OISEUX, EUSE	Garde que tes paroles ne soient oiseuses ; car il nos conviendra rendre raison de tout mot oiseux
OPINION	Opinions est ou de verité ou de fausseté ; mais elections est eslire le bien ou le mal
ORBE	Après l'avironnement de l'air est assis li quarz element, ce est uns orbes de feu, qui s'estent jusqu'à la lune
ORGUEILLEUSEMENT	De nuit il [le coq] chante plus haut et plus orguilleusement
ORNEMENT	Amistiez est uns loables ornemenz entre ceus qui ensemble conversent
ORTEIL	[Chez l'autour] lonc talon, et tout l'arteil bien gros, non pas de char, mais de ners avec les OS
OSER	Doner autrui bien, ce est nostre debonairetez ; estre osez de mal faire, ce est nostre vertus
OUBLIEUX, EUSE	[Le perroquet apprend à parler] dedanz le secont an de son aage, car dès lors en avant est durs et oblious
PALAIS	Ta vie soit de petit mangier, et tes palais soit esmeus par fain, non mie par savor
PALEFROI	....Li autre [chevaux] sont palefroi por chevauchier à l'aise dou cors
PANTHÈRE	Panthere est une beste tachiée de petiz cercles blans et noirs, autressi comme de petiz oils [yeux]
PAPE	Cil apostoles Leons, par la malisce des Romains, establi que jamais papes ne peust estre fais ne esleus sans l'assentement des empereours
PÂQUE	Sainte Eglise fait la pasque le premier dimanche qui vient après cele lune plaine [de mars], porce que Jhesu Crist resuscita de mort en celui jor
PAREIL, EILLE	Semblable chose n'est mie pareille, car pareille chose senefie la grandor et la mesure, mais semblable ne senefie autre chose que la qualité
PARESSEUX, EUSE	Li Bofre [Bosphore] de Trace, où est la mer congelée et perecose que li plusor apelent mer Morte
PARFAITEMENT	Bien pleinement et parfectement dire
PAROLE	Paroles sont semblables à sajettes que l'on puet [peut] traire legierement, mais retraire non
PARONS	S'il [les chiens] sont engendré de petiz parons
PARRICIDE	Vos demorez à faire justise de ces cruels parricides [Catilina et ses conjurés] qui vuelent la cité destruire
PARTICIPATION	La participation de cels qui comunent ensemble en bien et en mal, et en marcheandise, et en user les uns avec les autres, seult [a coutume] estre commencemens d'amistié
PARTIE	Toute la terre est divisée en trois parties ; ce sont Asie, Aufrique et Europe
PASSION	Passions est ausi come amor, leesce, misericorde, et toutes choses de quoi ensieut [ensuit] volenté et moleste
PATRIMOINE	Plusor ont gasté lor patrimoine par doner folement
PAUVRE	[Tobie] dona ce que il avoit as prisonniers et as poures
PAUVRETÉ	....Et sont autres choses que chascuns redoute, si comme est mort, dolor et poureté
PAYER	Li hom larges [libéral] se paie [se contente] en soi par po [peu] de chose, por qu'il puisse aidier à mains autres
PÉCUNE	Donques est cil larges et liberaus, qui use sa pecune convenablement
PEINER	Por ce se devroit chascun pener de savoir la [la rhétorique], se sa nature li sueffre et li aide
PÈLERINAGE	Por ce dit li proverbes que pelerinages et longue demourée departent amistié
PENDANT, ANTE	Des choses qui sont doutouses, ne done jugement, mais tien ta sentence pendant
PENTECÔTE	Et dès lors à dix jors [de l'Ascension] vint li Sainz Esperiz sor les disciples, porquoi nos gardons la feste de la Pentecoste
PERDRE	Qui ne pense neant des choses alées [passées] a sa vie perdue
PERPÉTUALITÉ	Li septismes offices [de l'amitié] est perpetualités ; Salomons dit : aime celui toz jors qui t'est amis
PERPÉTUEL, ELLE	Et s'ame ala en benoist lieu où est la perpetuel gloire
PERSÉCUTEUR, TRICE	Ainsi comme il [saint Paul] estoit persecuteres de l'Eglise, devint il puis vaissiaus de election
PERSÉVÉRER	On ne doit tel chose commencier, en quoi soit mal perseverer
PERVERSITÉ	Il [Nabuchodonosor] destruist Jherusalem, et emprisona tous les Juis, et maintes autres perversitez fist il
PESANTEUR	Li firmamenz court de orient en occident si roidement, que sa pesantor et sa grandor feroient tout tressaillir, se ne fussent les sept planetes
PHÉNIX	Fenix est uns oisiaus en Arrabe, dont il n'a plus que un sol en trestout le monde
PHILOSOPHIE	Philosophie est verais encerchemenz des choses naturels et des divines et des humaines, tant comme à homme est pooir d'entendre
PIÉTÉ	Pitiez est une vertus qui nos fait amer et servir diligemment Deu et nos parens et nos amis et nostre païs
PILIER	Li pilers de beatitude est les oevres que l'on fait selon vertu
PITIÉ	Pitiez est uns diz qui à la fin [du discours] aquiert la misericorde des oianz
PLANTUREUX, EUSE	Et sachiez que toute la terre [d'Afrique] qui regarde vers midi est sanz fontaines, et nue d'aigue, et poure terre ; mais devers septentrion est ele grasse et plantureuse de touz biens
POILEUX, EUSE	...Beles cornes et noires, oreilles pelouses
POINT	Li corages, à cui tels choses [les passions] nuisent, à peine puet veoir point de verité
POISSON	Peisson sont sanz nombre
POLITIQUE	Politique, ce est à dire le governement des citez, qui est la plus noble et haute science et li plus nobles offices qui soit en terre, selonc ce que politique comprent generaument toutes les ars qui besoignent à la communité des homes
POMMELER (SE)	Une autre maniere de loups sont, qu'on apele cerviers, qui sont pomelé de noires taches
POT	Li pos garde moult longuement l'odor qu'il print quant il fu nues [neuf]
POUVOIR	Donques savons nos que li pooirs est devant le faire
PRÉLAT	Cil qui dient mal de sainte eglise por la mauveistié des prelaz
PRÉSOMPTION	Signes est une demonstrance qui done presumpcion que la chose fu ou sera
PRÊTER	Veuls tu bien savoir, enseigne ; car ainsi se preste doctrine ; se ele est espandue, croist, et se ele est teuue, descroit
PRÉTEUR	Si comme fist un pretor de Rome, quant il dist : si comme nostre ancestre pardonerent à cels de Cartage, tout autressi devons nos pardoner à cels de Grece
PRÊTEUR, EUSE	Li presteres aime plus son detor que ses detors lui, et maintes foiz se contorbe li detors quant il encontre son presteor, porce que il li sovient de ce que il li doit rendre
PRÉVOIR	Garde toi de prevoir ce qui nos est de veé [défendu] ; car il n'est de nostre licence
PRÉVÔT	Et por ce dient li plusor que tuit li home ont angles [anges], et ont prevost por aus [eux] garder
PRINCIPALEMENT	Dui regne furent en terre principaument [dans le commencement]
PRINTEMPS	Une sole arondele qui vieigne ne uns seus [seul] jors atemprés ne donent certaine enseigne dou printens
PRISE	Tout autressi est d'une prise [proposition] qui peut estre ferme et estable sanz nul confermement, en ceste maniere : se li hom veult estre sages, il se doit estudier en philosophie
PRODIGALITÉ	Largesce est le mileu entre avarice et prodigalité
PRODIGUE	Prodigues est cil qui se desmesure en doner et faut en reçoivre
PROFÉRER	Jà soit ce que ti dit [tes dits] ne soient biau ne gaires poli, se tu les proferes gentilment et de bele maniere et de biau deport, si seront il loé
PROFOND, ONDE	Ce est li oisiaus [le corbeau] qui ne revint pas à l'arche Noé, ou por ce que il trova grans charoignes, ou porce que il morut es aigues profondes
PROLONGER	Cil est enemis de soi meisme, qui prolongue la vie à ses ennemis
PROPHÉTIE	Prophetie est en quatre manieres : ou en faiz, ou en diz, ou en visions, ou en songe
PROPOSITION	Proposition universel, qui conclut saine conclusion
PROPRE	Et sor tout ce doit li parleres [l'orateur] user moz propres biaus et acostumez
PROPRIÉTÉ	Li maistres dit que les proprietez de la chose sont tels que par eles puet [peut] li parleres dire et prover sa entencion ; de cele chose Tulles dit que ces proprietez sont en quatre manieres : une qui se tient en toute la chose, une autre qui se tient en la chose faisant, une autre qui est jointe à la chose, et une autre qui est environ la chose
PROSE	La grans partisons [division] de tous parleors est en deus manieres, une qui est en prose, et une autre qui est en rime ; mais li enseignement de rhetorique sont commun andui [tous les deux], sauf ce que la voie de prose est large et pleniere, si comme est ore la commune parleure des gens ; mais li sentiers de rime est plus estroiz et plus fors
PROSÉLYTE	Il [Luc l'évangéliste] sot [sut] bien le langage de Grece, et aucun dient qu'il fu proselites
PROSPÉRITÉ	Envieus est cil qui se courrouce et contriste de la prosperité et des biens des bons et des mauvais sans difference nule
PROUVER	Por ces raisons proverent li sage, que la lune emprunte dou soleil la lumiere resplendissant qui vient jusqu'à nos
PRUDENCE	Prudence est cil habiz par cui l'on puet conseiller à veraie raison entor les bones et les mauvaises choses de l'ome
PURIFIER	Que la veue et la voix d'euls [les habitants du pays] et l'ouïe soient bien cleres et purefiées
PUSILLANIME	Pusillanimes, ce est à dire de poure cuer
QUART, ARTE	Au quart jor [Dieu] commanda que li solaus et la lune et les estoiles et tuit luminaire fussent fait
QUESTION	Chascuns doit obeir simplement, sans noise et sans question
RAISONNABLE	La tierce [puissance de l'homme] est apelée rationable, et por ceste est li hom divers de toutes choses, porce que nule autre chose n'a ame rationable se li hom non
RAPINE	Après les grans dons viennent les rapines ; car, quant li hom devient poures et besoignous par doner, il est constreinz de prendre de l'autrui
RAPPELER	De trop convoitier pecune nos rapelent [nous défendent, interdisent] plusors causes
RAVIR	Soustrere c'est tolir. ....ausit com se aucuns ravisoit aucun par force, et le destorbast qu'il ne venist à jor, Liv. de just. 86. Et en tel maniere [les autours] les entrelaissent [leurs petits] à norrir, porce qu'il apraignent à ravir
RAYER	Oies noires qui sont raïes d'autre color
REBOURS	Dont evient que là où la lune est l'an prime, elle sera l'an après xj jors plus arrieres au rebours dou calendrier
RECEVOIR	Comme la cire reçoit la figure dou seel [sceau]
RECOMMANDER	Diex l'ama tant [saint Jean l'évangéliste] que, à sa mort, li recommanda il sa mere
RECONNAISSANCE	Reconnoissance est quant li hom ne nie ne ne deffent pas le fait, mais il demande que l'om li pardoint
RECONNAÎTRE	Aucune foiz avient que cil qui a receu monstre qu'il aime plus son bienfaitor que cil lui ; et ce font il, por ce que l'on ne les blasme dou non reconoistre le benefice
RECONTER	Reconte est cele fin dou conte de quoi li parleres briement et en somme reconte ses argumenz tous et les raisons que il avoit contées parmi son dit
RECULONS (À)	[L'hippopotame] manjue blés de champ, où il va à reculons por les agaiz des homes
RÉÉDIFIER	Il [Esdras] ramena le pueple Israel, et fist reedifier Jherusalem
REFAIRE	Il refisent les murs de Jherusalem, et retornerent Israel en son premier estat
REFROIDIR	Se la desevrance [séparation] dure trop longuement, elle fait refroidir et oblier l'amistié
REFUSER	Et cil [l'aiglon] qui les oils [yeux] remue [en face du soleil], est refusez et gitez dou nif comme bastars
REGISTRE	Or dist li contes et li registres de sainte Eglise qui le tesmoignent, que....
RÈGLE	Il n'est mie possible que universel regle soit mise ne maintenue en chascune chose partie
RELATIF, IVE	Es choses relatives
RELEVER	Mal est à celui qui va seul ; car, se il chiet, il n'a qui le relieve
RELIGIEUX, EUSE	Se li pecheor vont en enfer, donc vont li religious en paradis
RELIGION	Religions est cele vertus qui nos fait curious de Dieu et faire son servise
REMAÇONNER	Et si comme il maisonnera à son pere, tot autressi li remaisonnera ses fils
REMUEMENT ou REMÛMENT	Misericorde, remuement de fortune, peril
REMUER	Et porce que nos gardons la vielle loi, là où ele ne fu pas remuée [changée]
RENDRE	Se la raison que li parleres rent est fause
RENIER	Renoier soi n'est pas autre chose que refuser ses volentez, en tel maniere que cil qui estoit superbes deviegne humbles
REPLOIEMENT	Reploiemens est quant li parleres dit deus ou trois ou plusors parties, desqueles se ses aversaires [son adversaire] conferme l'une, quele que ele soit, certes il sera conclus.... quelque partie que tu preignes, je en retrai mon argument qui te conclust par necessité
REPLOYER	Il reploia et mua ce que tu entendoies
REPOS	Repos n'est mie beatitude, porce que repos est quis por mieulx soffrir poine et travail, non pas por soi
REPOSER	Ne soies pas toz jors en oevre, mais aucune fois laisse reposer ton corage
REPRENDRE	Li pueple de Israel le trainierent à chevaus [Ézéchiel], porce qu'il les reprenoit des crimes et des deableries que il faisoient
REPROCHER	Garde que tu ne reproches ce que tu as doné ; car tu le dois oblier
RESPLENDISSEMENT	Li solaus resplent ses rais parmi ces nues, et fait de son resplendissement un arc de quatre colors diverses
RESTAURER	Cil rois Cyrus delivra de la prison les Juis por restorer le temple
RESTREINDRE	Generaument plus sont de cils qui se repentent de trop doner que de trop restreindre
RETENIR	Habiz de chasteé est aquis par usage de retenir soi contre ses covoitises
RÉTENTIF, IVE	Et la terre, qui est froide et seche, fait la vertu retentive, ce est qui retient la viande
RETOUR	Parole volent sans retour
REVENDRE	Vilains offices est à cels qui achatent de marcheans pour revendre maintenant
REVENIR	Li noevismes [neuvième] offices [de l'amitié] est à faire tost sa priere [de l'ami] ; Salemons dit : ne di pas à ton ami : va et revien demain
RÉVÉRENCE	Reverence est cele vertus qui nos fait honor rendre as nobles persones et à celles qui ont aucune seignorie
RHÉTORIQUE	Rectorique est une science qui nous enseigne bien pleinement et parfetement dire es choses communes et es privées
RIME	Li sentiers de rime est plus estroiz et plus fors [que la prose], si comme cil qui est clos et fermez de murs et de paliz, ce est à dire de poinz et de numbre et de mesure certaine, de quoi on ne puet ne ne doit trespasser
RIMER	Qui bien voudra rimer, il li convient conter totes les syllabes de ses diz, en tel maniere que li vers soient acordables en nombre, et que li uns n'ait plus que li autres ; après ce convient il amesurer les deux derraines sillabes dou vers en tel maniere que totes les letres de la derraine sillabe soient semblables, et au mains [moins] la vocal syllabe qui va devant la derraine ; après ce li convient il contre-poser l'accent et la voix, si que les rimes s'accordent à ses accens ; car jà soit ce que tu accordes les letres et les sillabes, certes la rime n'iert [ne sera] droite se li accens se descorde
ROGNEUX, EUSE	Tiex [tel] espreviers doit estre bons par raison, meismement se il a les jambes aussi comme roigneuses
ROIDEMENT ou RAIDEMENT	Se il movoit une verge roidement en l'air, elle soneroit et plieroit
ROIDEUR ou RAIDEUR	Roidors [sévérité] est une vertus qui restraint le tort fait par digne torment
ROMAN, ANE	S'auscuns demande por quoi chis livres est escris en romans selonc le patois de France, puis que noz somes Italiens
ROND, ONDE	Encore i a autre raison por quoi il apert que la terre est reonde : que s'il n'eust sus la face de la terre nul empeschement, si que uns hom poist aler partout, certes il iroit tout droitement environ la terre, tant que il revenroit au leu meisme dont il seroit meuz
RONDEMENT	Il convient que li orbis [le monde] ait forme et figure toute reonde, et que toutes choses qui sont encloses dedans lui, i fussent mises et establies reondement, en tel maniere que l'une environne l'autre
ROUGE	Qui est cil qui met fin en pechier [péché], puisque la rouge color s'en est alée une foiz de son front ?
ROUSSIN	Li autre [chevaux] sont roncin por somes porter
ROYAL, ALE	Ne te chaut de grand maison ; car en petite maison pues tu [tu peux] mener roial vie
ROYAUME	Semiramis, sa mere [de Ninus], tint le regne et le roiaume toute sa vie
ROYAUTÉ	Au roi Ninus et à sa reauté ; car lui font les estoires chief des premiers rois
RUMEUR	Ti oil [tes yeux] soient sans legiereté, et tes riz [ton rire] sanz huchier, et ta voiz sans cri, t'aleure sans rumor
SACRILÉGE	Je di que cist hom a fait sacrilege, porce que il embla un cheval dedans le mostier ; ce n'est pas sacrileges, fait li autres, mais larrecins
SAGITTAIRE	Ainsi court li solaus par Libra et par Scorpion et par Sagitaire
SAINTETÉ	Ysaies fu hom de grant santité
SALAMANDRE	Salemandre est ressemblable à petite lisarde, de vaire color
SALUT	Il est escrit que de grant conseil vient grant salus
SAMEDI	Et sachiez que la vielle loi gardoit le septisme jor que Diex se reposa, quant il ot fait le monde, ce est le samedi
SANCTIFIER	Li tiers commandemens dit. Soviegne toi de saintefier les sabbas
SANGUIN, INE	Complexion sanguine
SAPHIR	Atemprance est senefiée par le safir, qui porte celestial color
SAVOIR	Li maistres dit : femes sevent celer ce que eles ne sevent
SAVOURER	Les cinq sens dou cors, ce est dou veoir, de l'oïr, dou flairier, dou savourer et dou touchier
SCANDALISER	Quant Diex commanda que li destres oil qui escandalisast fust ostez et gitez hors
SCIE	Et sachiez que en flun de Nile est une maniere de delfins qui ont sor le dos une eschine autele comme soie, dont il ocient le cocodril
SE	Comme cil qui se dort
SEC, SÈCHE	Comment que ta parleure soit, ou par rime ou par prose, esgarde que ti dit ne soient ni maigre, ni sec
SÉCHER	Nule riens ne seche si tost comme larmes
SECRÉTAIRE	Icist sains Jaques fu secretaires [ami particulier] nostre Seignor
SEIGNEURIE	Il sevent bien les oevres, qui ainsi les font, mauvaises estre, et si est en leur seignorie dou faire ou de non
SEMAILLE	La bone terre fait multiplier la semaille qui jetée i est
SEMENCE	Ensi defina li lignages à l'empereour Fedric, en tel maniere que de lui ou de ses fils n'est demorée en terre nulle semence
SEMER	Cil Fedris destruit la cité de Melans [Milan], et la fist arer et semer de sel
SENSIBLE	Vertuz morel, qui apartient à l'ame sensible ; vertuz intellectuel, qui appartient à l'ame raisonable
SENSITIF, IVE	La seconde [puissance] est apelée sensitive, et est commune de toutes bestes ; car eles ont ames sensitives
SENSUALITÉ	Deliz [plaisir] est de natural sensualité, qui est commune as bestes
SENTENCE	Li sages hom ne veult engignier autrui, ne ne puet [peut] estre engigniez ; les toes [tes] opinions soient autressi comme sentences
SEPTIÈME	Li septismes [commandement] dit : ne faire larrecin
SERPENT	Folie est combatre sanz armes et dormir près del sarpent
SERPENTIN, INE	Ses cols [son cou, de l'autour] doit estre longs et soutis [mince] et serpentins
SERVAGE	Que Mainfrois, par sa tyrannie, avoit occupé le regne de Puille et de Sesile, et que il avoit mis les prelas et les eglises en servage
SIÉGE	Sangs est chaus et moistes, et a son siege au foie
SINGE	Singes est une beste qui volentiers contrefait ce que elle voit faire as homes
SIRÈNE	Sereine, se dient li autor, sont trois qui avoient semblance de feme dou chief jusques as cuisses ; mais de celui leu en aval avoient semblance de poisson.... qui por lor très dous chant faisoient perir les nonsachanz qui par la mer aloient
SIXIÈME	Au sisime jor commanda Diex que les bestes fussent faites qui vont par terre
SOBRIÉTÉ	Sobrietez est à donter le delit [plaisir] dou goster et de la bouche par atemprance de raison
SOLEIL	Li solaus luist sor les escumeniez
SOLIDE	La terre, qui est li plus griez [pesant] elemens et de plus soude sustance
SOLITAIRE	Il n'est nul qui vossist [voulût] avoir tout le bien du monde pour vivre solitaire, ce est à dire tout seul
SOLLICITUDE	Choses qui sont de grant estude et sollicitude et travail
SOMME	Li grant chameau sont bon pour porter grandismes somes
SONGER	Et en songe furent les sept vaches et les sept espis que Pharaons sonja
SOPHISTIQUE	Garde que tes paroles ne soient sophistiques, c'est à dire qu'il n'i ait desouz mal engin por decevoir
SOPHISTIQUEMENT	Qui parole sophistiquement, il sera haïz de touz homes, et defaillans en toutes choses
SORT	Quant Judas deguerpi les disciples par traïson, les autres apostles getierent sors por veoir qui deust estre mis en son leu ; li sors en vint sor Mathias
SOUMETTRE	Li autre, par lor orgoil, sozmetoient les plus foibles au joug de servage
SOUTENEMENT	Li quatre element qui sont aussi comme sostenemens dou monde
SPÉCIAL, ALE	Especiauls moz est cil qui est compris desouz un autre ; car cist moz Pierre ou Jehans ou Jaques est bien compris sous cestui general nom, c'est home
SPÉCULATIF, IVE	L'uevr [oeuvre] speculative et de haute pensée est toz jors en pais et en tranquilité
SPIRITUEL, ELLE	Les autres [choses] sont spirituels, lesqueles commencent et ne finissent, ce sont li angle et les ames
STABLE	Beatitude est chose ferme et estable
STADE	En toute la Secille n'est que trois mille estages [var. estades], et estages sont en grezois ce que nos appelons milliers, et que li François apelent lieue, mais il ne sont mie pareil
STYPTIQUE	[L'eau de pluie en citernes] a mains [moins] de moistor que les autres, et est un petit stitique, non mie tant que ele nuise au stomac
SUBSTANCE	Feme sens et sustance trait d'home debonaire, Chastie-musart, dans RUTEB. II, p. 482. Por ce devons nos croire que ces trois personnes [de la Trinité] soient une sustance qui est touz puissanz et tout sachanz et touz bienveillanz
SUBSTANTIEL, ELLE	Les unes branches sont si substancielz que l'on ne puet riens dire se par eles non, si comme est le fait et la demande
SUBTILITÉ	Lorsque il [saint Jean l'évangéliste] reposa sor le piz [le sein] Jhesu Crist, en but il aussi com d'une fontaine ; ce fu la haute sotilleté de l'evangile
SUJET, ETTE	Li sires et si subjit ont relation ensemble aussi comme uns artiens à son instrument
SUPERBE	Cil qui se vante et monstre d'avoir touz biens et deprise les autres, est apelez superbes et orguilleus
SUROS	Tuit faucon qui ont les piez gros et les genoils plains de nous [noeuds] autressi comme souros
SURPLUS	Vertus est la moiennetés entre deux malices, dou sorplus et de la defaute
TAIRE	Tulles [Cicéron] dit que cil qui se taist est semblables à celui qui conferme
TEINTE	Tout maintenant que il [le caméléon] touche aucune chose, il pert sa color, et devient de autretel teinte
TEMPOREL, ELLE	Les unes [choses] qui sont temporels, lesqueles commencent et finissent
TÉNÈBRES	Saint Matheus dit : Se ta lumiere est tenebre, les tenebres de toi que seront ?
TÉTRARQUE	Puis le fist occire [saint Jacques] à un coutel Herodes li tetrarches
TIGRE et TIGRESSE	Tigres est une beste qui plus naist es parties de Ircanie que en autre, et est menuement tachiée de noires taches
TIRER	Tant comme la chose est plus pesanz, tant se tire ele plus vers abisme
TORTUE	D'un home pereceus je dirai : ce est une tortue
TOUR	Cist tors puet estre en deux manieres, ou que il dit la verité tout clerement ; raison comment : tu veuls dire : il ajorne, di donc : jà commence le soleil à espendre ses rais parmi la terre ; ou que il eschive la verité par son tor....
TOURTERELLE	Torterele est uns oisiaus de grant chasteé qui habite volentiers loing des gens
TOUSSAINT	Cinq jors avant la touzsains
TRAITER	Entre tant de maus et de descors, assés furent qui traitoient paroles d'acort et de pais entre lui [Frédéric] et le pape Innocent ; et endementiers que [tandis que] il traitoit et entendoit à ces choses....
TRANSFIGURATION	Il [saint Jacques] fu à la transfiguration, et à ressusciter la fille à un Juif
TRANSITOIRE	Toutes choses que tu as transitoires, ne les cuidier pas grans choses
TRANSMIGRATION	Li quins [le cinquième] aage commença à la transmigration de Babiloine, c'est à dire quant li Juif i furent mené en chaitiveison [captivité]
TRIER	Ire empesche le corage, que il ne puisse trier la verité
TRIOMPHE	Et quant Charles ot toute Lombardie conquise et toute la terre de Ytaille [Italie] sozmise à soi et à sainte Eglise, il ala à Rome o [avec] grant triumphe
TRISTESSE	Tristesce et moleste sont choses mauvaises, et sont contraires au delit [plaisir]
TROP	Vertus corront et gaste par po [peu] et par trop, et si se conserve et maintient par la meenneté
TROUBLE	Sains Bernars dit : mieus vaut troble or que reluisant coivre [cuivre]
TU	Et que ton ami soit un autre toi
TUMULTE	Choses qui font son et grant tumulte
TYRANNIE	Maintenant que li rois se porchace de faire son profit et laisse le bien dou pueple, il devient tirans, et sa tirannie n'est pas autre chose que corruption de sa signorie
UNICORNE	Unicorne est une fiere beste, auques resemblable à cheval de son cors, mais il a piez d'olifant et coe de cerf.... et enmi sa teste est une corne qui a bien quatre piez de lonc ; mais ele est si fors et si ague que il perce legierement quanque il ataint
UNITÉ	L'ofices de nature est en acorder les choses descordans, en tel maniere que totes diversités retornent en unité
UNIVERSEL, ELLE	Savoir les universels choses n'est pas seure chose sanz l'esperience
USER	Une estoire vielle et usée
VAGUE	Et pour çou que li mons [le monde] estoit tous coureciés et tous triboulés pour les oeuvres Fedrik et ses fils, si demoura sainte eglise toute vague [sans pape]
VALOIR	Se nous ne doutons à servir ceulx que nos cuidons qui nos vaudront [nous seront utiles], que devons nous faire à ceulx qui nos ont jà valu ?
VANTEUR	Cil qui trop se loe a non vanteres
VAPEUR	Lors s'en ist [de la terre échauffée] une vapors aussi comme fumée
VAQUER	Et quant il [Frédéric] fu trespassez de cest siecle, l'empire vaca longuement sanz roi et sanz empereor
VARIER	Cil qui veult raconter une estoire vielle et usée, il est bon de reborser [rebrousser] son droit cors [cours] et varier son ordre, en tel maniere que ele semble toute nouvele
VARIER	Les vaines vaires et diverses [de la terre]
VARIÉTÉ	Se tu vues [veux] avoir prudence, soies un en touz leus [lieux] ; ne muer toi por les varietez des choses
VAUTOUR	Voltour si est un grans oisiaus semblables à une aigle
VÉGÉTATIF, IVE	L'une puissance est vegetative, et ce est commun as arbres et as plantes, car il ont ame vegetative aussi comme li home ont
VENT	Li muables se torne à chascun vent
VERTU	Saint Bernars dist : vertus est us de la volenté selonc le jugement de raison
VÊTIR	Maintenant que li hom vest persone de juge, doit il devestir persone d'ami
VICE	Maintes foiz li vice entrent souz le nom de vertus
VICIER	Il [les bois taillés vers le septentrion] deviennent vicié [var. corrompus] plus legierement
VICIEUX, EUSE	Te convient.... que tu ne dies à tart chose qui te soit profitable ; ce est hors de ton devisement [plan] ; car ce est mal dire et vicious
VICTORIEUX, EUSE	Souviengne vous de vos ancestres et de leurs victorieuses batailles
VIDE	Cele foi est vuide qui est sans oevre
VIDER	[Frédéric] affama la cité de Venise, si que li citoien s'en vinrent al apostole [au pape] et li distrent que il amoient miex que il vidast la cité que il morussent de faim
VIE	Gloire done au preudome une seconde vie, c'est-à-dire que après sa mort la renomée qui remaint [reste] de ses bones oevres fait sembler que il soit encore en vie
VIGUIER	Et quant nostre sires s'en rala es ciex, il laissa saint Pierre son viguier [vicaire] en leu de lui
VIL, ILE	Quant Adans fu en aage de neuf cens ans et trente, il morut, si comme il plot à celui qui l'avoit fait de vilterre
VILENIE	Il [l'homme magnanime] ne loe pas soi et po [peu] les autres, et ne dit vilenie de nului, neis [même] de ses enemis
VIPÈRE	Vipre est une maniere de serpent....
VISQUEUX, EUSE	Aigue de mer est fort salée et tranchanz et poignanz, et por ce mondefie le ventre de flemme grosse et viscouse
VIVRE	Ce est par une tel nature que tozjors li maindres [le moindre] est viande dou graignor [du plus grand] ; et ainsi li uns vit de l'autre
VOLTE	Arondele est uns petiz oisiaus, mais ne volera jà droite voie, ains vole à voltes et à tor diversement
VRAI, AIE	Hom vrais est cil qui tient le mi entre celui qui use ventance et monstre qu'il face grans choses et se hauce plus qu'il ne doit, et entre celui qui se despise et humilie

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Ecrit par Brunetto LATINI

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