L'oeuvre Éth. de Nicolas ORESME

Ecrit par Nicolas ORESME

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Citations de "Éth."

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Utilisé pour le mot	Citation
À	Et à ceux qui sont en eage moyen, amis leur sont necessaires à leurs bonnes actions acomplir
ABANDONNER	Jà n'en seroit meilleur tant comme il fust habandonné à telles passions
ABC	Pour ceste science plus clerement entendre, je veul exposer aucuns mos selon l'ordre l'a b c
ABOMINATION	De tout mensonge ou tout comme mensonge, il a horreur et abomination
ABOMINER	Il est inutile à telles collocutions et esbattements ; car il n'i confere et n'i fait rien, mes est triste en toutes choses et abhomine gieu qui est necessaire
ABONDANT, ANTE	Pour ceste science plus clerement entendre, je veul [veux] de habondant exposer aucuns mos selon l'a b c
ABOYER	Comme les chiens, quand il oent [entendent] heurter, il abaient tantost sans atendre que il aient conoissance se celui qui heurte est ami ou non
ABSENCE	Un homme est dit attrempé [modéré], en ce qu'il n'a pas de tristesse de l'absence des choses delettables
ABSOLUMENT	Selon les vertuz ou les vices nous sommes dits bons ou malvès, et selon les passions absolument considerées nous ne somme diz ne bons ne malvès
ABSOLUTION	L'absolucion [solution] de ceste question appert par la descripcion de felicité qui a esté devant mise
ABSORBER	Cette delettation est aussi comme evanouie et absorbée
ABSTENIR (S')	Aucuns illiberaux se abstiennent de prendre aucune chose de autrui
ABSTINENCE	Comme seroit concupiscence et mauvais desirs surmontés et vaincus par abstinence
ABSTRACTION	À ce peut l'en respondre : la cause est pour ce que les choses de mathematiques sont cogneues par abstration, imagination et phantasie
ABUS	Et aucuns se delettent en abus de deliz [plaisirs] charnels
ABUSER	Comme Phalaris qui tenoit une enfant et avoit concupiscence de abuser en par delettation de luxure inconveniente
ACCEPTATION	Combien que l'acceptation soit naturel
ACCIDENT	Se aucun veut rendre à celui à qui il est deu son depost ou son gage, et il est contraint à non rendre, l'en doit dire que il fait injuste par accident
ACCOMPLIR	Il ne font faute de despendre [dépenser] pour acomplir leur concupiscence
ACCOMPLISSEMENT	La fin et l'accomplissement d'une operacion est ou temps que l'en la fait
ACCORD	Et est verité que presque tous sont d'un accord et confessent que ce est quant au nom
ACCORDER	Quand les paroles s'acordent as oeuvres, il [elles] sont creues
ACCOUTUMANCE	Les autres par malvese acoustumance, les autres pour la très grant malice et perversité de leur nature
ACCOUTUMER	Il prouva son entencion par le commun parler acoustumé
ACCROISSEMENT	La congnoissance de ceste fin donne grant aide et grant acroissement de bien à vie humaine
ACCROISSEMENT	Une de celles puissances ou vertus est cause de nourissement et de acroissement
ACCROISSEMENT	Par convivre et converser avecques les bons est faitte une exercitation et accroissement de vertu, si comme disoit le poete Theognis
ACCROÎTRE	Donques est delettacion bonne chose, car tout bien en est acreu
ACHAT	Les volontaires sont teles comme vendicion, achat, prest, plegerie, usage
ACHOPPER	Si comme se l'en disoit que pleuresie est plus grant mal que achoper ou hurter son pié
ACQUÉRIR	Le riche pecunieux souvent aquert ou pert ses richesses par violence ou par force
ACQUISITION	Et l'aquisicion et perfettion d'elles est en nous acomplie par bonne acoustumance
ACTIF, IVE	L'autre est vie civile et attive
ADDITION	L'accroissement ou addicion qui est faite par chascune singuliere operacion n'est pas congneue
ADJOINDRE	La vie de ceulx qui oeuvrent selon vertu n'a mestier d'autre delettacion, qui à elle soit adjoncte, car tele vie a sa delettacion et son propre delit en soy et de soy meisme
ADJUGER	Le marié peut cognoistre sa cousine non pas comme son cousin, mais comme son mari adjugié par l'Église
ADMINISTRER	Il ouvrera [opérera] tous jours et fera très bien selon les circonstances et la qualité des choses que fortune lui administrera
ADMIRATIF, IVE,	Le magnanime n'est pas admiratif
ADMIRATION	Il ne fait pas grans admiracions ; car il ne repute chose grande....
ADMONÉTER ou ADMONESTER	Il n'appartient pas au magnanime fuir ou refuser celui qui le admoneste en raison
ADRESSER	C'est la conclusion de cest chapitre que Dieu nous adresce à bien faire en delectations et en tristesces
ADROIT, OITE	Semblablement celui qui juge adroit des operacions humaines, qui est sain selon l'ame
ADULATEUR, TRICE	Celui qui est adulateur ou flateur est ami ou aimé superexcedanment
ADULATION	Et pour ce plusieurs aiment que l'on leur face adulacion
ADULTÈRE	Et en operacions, adultere, larrecin, homicide, ces choses jà et toutes telles sont malvaises selon elles meismes
ADVERSAIRE	Se un grant segneur estoit prins et se il se humilioit devant son adversaire par paour de mort....
AFFABILITÉ	Il determine d'une vertu qui peut estre appellée affabilité ou amiableté
AFFABLE	Celui qui le fait selon ce qu'il convient et appartient, il peut estre appellé amiable ou affable ou agreable
AFFECTION	Il ne reçoit ou accepte les paroles des autres ou ne les contre dit pas par amisté ne par affettion d'amour ou de haine
AFFICHER	C'est à dire gens de forte sentence affichiés et ahurtés, qui sont fors à persuader
AFFINITÉ	Et vertu moral semble avoir grant affinité et estre appropriée as passions
AFFIRMATION	Et aussi comme affirmacion et negacion sont en la pensée ou entendement, semblablement et proporcionellement sont en l'appetit prosecution et fuite
AFFLICTION	Si comme aucune afflicion ou peine corporel
AFIN	Si comme l'armeuriers tent affin que le cheval soit bien armé ; et le chevalier le veult affin que il se combate
ÂGE	Et en aucun eage a l'en entendement aussi comme la nature de l'eage en fust cause
ÂGÉ, ÉE	Une chose est terrible à un enfant qui n'est pas terrible à un homme aagey
AGENT	Et celui qui feroit injuste à se meisme, il seroit agent ou faisant et pacient tout ensemble ou [au] regart de se meisme
AGGRAVER	L'estat de la personne agrave le fait
AGILITÉ	Celui qui vouldroit avoir domination et vittoire as luttes ou es courses ou autres gieux as quiex agilité de corps est requise
AGRÉABLE	Celui qui le fait selon ce qu'il convient et appartient, il peut estre appellé amiable ou affable ou aggreable
AGRESTE	Et le vicieux qui deffaut en ceste matiere est appellé aigre, agreste et dur
AGUETS	Et pour celui qui fait mal par aguet cuide bien que celui à qui il le fait souffre injuste
AIDER	Et avecques ce elle aide à faire et establir et composer loys humaines justes et proffitables
AIGRE	Et le vicieux qui deffaut en ceste matiere est appelé aigre, agreste et dur
AIGU, UË	Les fors es operacions et faiz perilleux sont acus et aspres, constans et perseverans
AIGUISER	Afin que fureur soit adrescie, menée et conduite par vertu, et que vertu soit enasprie et acuisée et enforcie par fureur
AIMABLE	Les choses aimables ou que l'en fait à ses amis et par lesquelles il semble que les amistés soient determinées vienent des choses aimables que l'en se fait à soy meismes
AIR	Ele vit de l'aer non pas pur et sans mangier
AJOUTER	Se un autre bien, ja soit ce qu'il soit très petit, est adjousté....
ALIÉNER	Et se leur tristece est alegée ou alienée pour l'une cause ou pour l'autre, nous n'en diron plus à present
ALLÉGATION	Doncques par les raisons dessus dites et par autres raisons et allegacions, il sembleroit à aucuns que....
ALLÉGER	Quant les infortunés sont tristes, leur tristece est alegée par ce que leurs amis se contristent et douloient avecques eulz
ALLER	En tele maniere que tu devies et vaises hors de verité
ALLIANCE	En la maniere d'aucunes cités qui ont aliances ensemble pour aider l'une à l'autre à soy deffendre en batalles
ALTÉRER	Et ainsi sa felicité n'est en riens alterée ne muée
AMABILITÉ	Puis que il n'ont en soy chose qui soit aimable ou digne d'estre amée, il ne pevent avoir amiableté à soy meisme
AMANT, ANTE	Et en amisté aucune fois l'aman accuse l'amey pour ce que il aime plus que il n'est amez
AMER, ÈRE	Et les choses qui sont douces selon verité leur semblent aucune foiz ameres
AMIABLE	Et ceulx qui tantost font l'un à l'autre ouvres amiables, il monstrent par ce que il veulent estre amis
AMIABLEMENT	Et, à dire verité, nous cuidons que tout homme bon et sage soustient et porte amiablement et convenablement toutes fortunes
AMITIÉ	Premierement c'est raison, pour ce que amisté est une vertu
AMOUR	Et à ceste maniere d'amisté attraient aucuns la fole amour de deux persones, des queles une est bele et l'autre est laide
ANATOMIE	Et en ont un livre que il appellent anatomie
ANCIEN, IENNE	À tout viel home ou ancien, l'en ly doit faire reverence selon ce que il appartient à son eage
ÂNE	Et se touz ceulx qui soustiennent perilz et peines par fureur ou autre passion estoient fors de vraye fortitude, les asnes le seroient
ANGLE	L'en peut entendre par ces quatre faces ou par ces quatre angles les quatre vertus cardinaulx
ANIMER	Le juge est comme droit animé et vivant
ANNEXE	Puisque verecunde et paour de mort sont corporeles en ce que il ont annexes transmutacions corporeles....
ANNIHILER	La delettation que il a en sa vertu asorbe et anichille toute tristece
ANNULER	Puisque les vices sont consommés et confermez ou endurcis, c'est fort de les destruire ou adnuller et oster
ANTÉCÉDENT	Et il a reduit soy meisme à l'antecedent
APERCEVANCE	Et tele apercevance est selon soy delettable
APOSTUME	Si comme le medecin conseille se il guerira l'empostume par evacuacion et par prendre medecine
APPARENCE	Et souffist parler de ceulx qui de prime face ont aucune apparence
APPAROIR	Si comme entre innombrables exemples peult apparoir de ceste très commune proposition
APPARTENANCE	La qualité et la quantité de la fortune, et l'appartenance ou procheneté et valour de la personne
APPARTENANT, ANTE	Et sera mort bien et selon raison appartenante à felicité
APPARTENIR	Et ce appartient meismement as philosophes
APPELLATION	Et pour ce que l'appellacion et notacion est faite selon le plus....
APPÉTER	Et sont aucuns telx qui ne appetent pas les choses des autres
APPÉTIT	Il convient à entendre et regarder à quelles choses nous sommes par notre appetit enclins et de legier mouvables
APPLICATION	Or prenons donques nostre applicacion de la descripcion de vertu
APPLIQUER	Il applique la diffinicion de vertu as autres particulieres vertuz et passions
APPRENDRE	Encor est-il verité que toute science, quant est de soy, il semble qu'elle peut estre aprise
APPROCHER	La chose qui est la partie d'un tout approce plus de son tout que le tout ne approce de la partie
APPROPRIER	Nom approprié
ÂPREMENT	Les uns et les autres se combatent asprement et avecques fureur
ARBITRAGE	Nulle chose ne doit estre lessie en l'ordenance et arbitrage ou volenté du juge
ARCHITECTONIQUE	Entre ces vertuz intellectuelles il y en a une qui est architettonique et principal et qui ordene de tout
ARDEMMENT	Les joenes sont fais amis legierement et prestement, et aiment ardaument ou forment
ARGENT	Il superhabundent en despendant l'argent en choses où il n'appartient
ARGUER	Et par ceste difference povons nous arguer à cest propos
ARGUMENT	Après je respons as arguemens contraires
ARGUMENTATION	Par une argumentacion appellée de proporcion transmuée, il convient que il ait tel proporcion de douze à quatre, comme il a de six à deux
ARISTOCRATIQUE	Et ceulx qui se gouvernent selonc police aristocratique dient que c'est vertu
ARMURE	Querir peccune ou faire armeures
ARMURIER	Si comme l'armeurier tent affin que le cheval soit bien armé, et le chevalier le veult affin que il se combate
AROMATIQUE	Ceulx qui se esjoissent trop en oudeurs de pommes ou de roses ou de choses aromatiques
ARONDE	Aussy comme une aronde seule ne signifie pas le temps de ver ne un seul biau jour ne le fait pas....
ARRACHER	Il se efforça de les esracier
ARRÊTER	Et est asavoir que aucuns sont demourans et trop arrestés en leur opinion
ART	Il entent par art science pratique, et par doctrine science speculative
ARTIFICIEL, ELLE	Et ainsi le voyon nous et en choses natureles et en artificieles
ASSAILLANT	Les assaillans ou emprenans se reputent plus fors
ASSEMBLÉE	Les sacrifices anciennement ordenés et teles assemblées estoient faites après ce que les fruis sont cuillis
ASSEMBLER	Ainsi voyons nous que l'avaricieux se delette en garder et assembler richesses
ASSENER	En toutes choses c'est fort de prendre le moien et de assener au moien
ASSIGNATION	En teles choses n'a pas certaine diffinicion ou certain terme ou assignacion de distance
ASSIGNER	Après il assigne la cause pour quoy tex chevaliers ne ont pas la vraye vertu de fortitude
ASTROLOGIE	Et aussi est-il de plusieurs sciences comme de astrologie quant as mouvemens, as jugemens
ASTUCE	Et doncques se l'entention est malvese, tele puissance est appellée astuce ou malicieuseté
ASTUCIEUX, EUSE	On avait, dans le XIVe siècle, astus, dérivant directement de astutus : Ceulz qui sont prudens et ceulz qui sont astus
ATTEINDRE	Et se telle fin peut estre atainte par plusieurs moiens, les sages regardent par lequel ce peut estre fait plus legierement et mieux
ATTENDRE	Liberalité doit estre attendue et jugiée selon la substance et la faculté
ATTRAYANT, ANTE	Delectacion nous est si douce et si aimable, si atrayant, blandissant et decevant
ATTREMPER	Et sommes faiz justes en faisant operacions justes et attrempées
ATTRIBUER	Felicité qui est si très grant bien et qui ne doit pas estre attribuée à fortune
ATTRIBUTION	Ils ont aucune dependance d'une chose ou attribucion à aucune chose
AUCUN, UNE	Il traitte oppinions aucunes sensibles de felicité
AUCUNEMENT	Puisque ceste puissance ou partie d'ame participe avecques raison, il convient dire qu'elle est racionele aucunement
AUDITEUR	Convient que l'ame de l'auditeur soit avant preparée par bonnes acoustumances
AUDITION	Nous disons aucuns resguars ou visions corporeles estre delettables ; aussi sont aucunes audicions ou oïr aucunes choses
AUGMENTATIF, IVE	Toute operacion de vie ou puissance nutritive et de puissance augmentative
AUTRE	Et nous disons que ami est aussi comme autre soy meisme
AVARICIEUSEMENT	Chascun en sa maniere, comme avarice par ouvrer avaricieusement
AVARICIEUX, EUSE	Ainsi voyons nous que l'avaricieux se delette en garder et assembler richesces
AVEC	Et semblablement different les delettacions de telz sens les unes d'ovecques les autres, et different d'ovecques la pensée intellective
AVENAMMENT	Il appartient au magnifique preparer et ordener tout edifice et habitation noblement et avenantement selon la quantité de ses richesses
AVENANT, ANTE	Donques à ce que les despens soient avenans et convenables, il convient considerer et resgarder et celi qui les fait et en quoy il les fait
AVENIR	Et aussi au devant ilz ne consideroient pas ne ne voioient les perilz à avenir
AVEUGLE	Nul ne doit improperer ou reprocier à un homme ce que il est aveugley, se il est tel de nature
AVOIR	Et ceulx qui en telles choses se ont et se contiennent comme il convient et appartient
BAS, BASSE	Ne le feu ne se peut acoustumer à descendre en bas
BATAILLE	Choses appartenantes en batailles ou guerres
BATAILLER	Et nous bataillon ou combatton, affin que après nous menon nostre vie à paes
BATTERIE	Et les autres transmutacions sunt violentes et manifestes, si come batterie, emprisonnement, mort
BATTRE	Cestui me ferira ou bastera, quant il sera homme
BÉATIFIER	Et semblablement des hommes nous beatifions ceulx qui sont très parfects et comme divins et très bons excellemment
BEAU ou BEL, BELLE	Et aussi nulle punicion ne deffence ne beau parler ou persuasion ne les pourroit retraire de mal faire
BÉNÉFICE	Quel profit seroit-ce d'avoir tele bonne fortune qui ne feroit de benefice à autre ?
BÉNÉFICIER	Beneficier autre, est superexcellence ; et estre beneficié d'autre, c'est estre excedé [surpassé]
BÉNÉVOLE	Et ceulz qui veulent bien à autre en ceste maniere, l'en dit que il sont benivoles
BÉNIGNEMENT	Il les receut benignement, et le prent à gré comme celui qui scet bien....
BESOGNER	Aucuns excellens et bien besoignans selon vie attive tiennent que felicité est honnour
BESTIAL, ALE	Et donques sont telles delettacions et semblent estre serviles et bestiaux, et sont les delettacions qui sont en touchier et en gouster
BESTIALITÉ	Il sont trois especes, c'est à savoir malice, incontinence et bestialité
BÊTE	En la maniere que l'en duit et chastie un asne ou un autre beste de labeur
BIAIS	Une figure quarrée et le dyametre qui la traverse de biais [diagonale] sont de celle condicion que par nulle mesure tant soit petite par quoy l'en peut une de ces deux choses mesurer, l'en ne pourroit l'autre mesurer precisement
BIEN	Instruments desquex l'on se peut aidier et en user en bien
BIEN	Et celui est bien né qui a telle disposicion en soy bien née et bien entée de sa nativité et de nature
BIEN-FAIRE	Ceulz qui ont bienfait veulent que ceulz vivent à qui il ont bienfait, pour gaigner et recevoir d'eulz graces et retributions
BIENFAIT	Albert respont et dit bien que adultere ne peut estre bienfait ; mais pour le bien que la femme fist en ce qu'elle delivra le pays d'un tyrant, pour ce le mal adultere lui doit estre pardoné
BIENFAITEUR, TRICE	À savoir mon se l'en doit plus rendre grace et retribucion à son bienfaiteur ou donner à son ami
BIENSÉANT, ANTE	Il est bien soiant et appartient teles choses à faire à ceulx qui ont grans possessions
BIENVEILLANCE	Benivolence a similitude à chose amable et semble estre amisté, mes ce n'est pas amisté
BLAFARD, ARDE	Et celui qui en ce excede et veult plaire à chescun, se il le fait de son inclinacion et volonté, sans que il tende à autre fin, il n'a pas nom approprié et par aventure peut estre appellé blafart
BLÂMER	Ou se il se cource [courrouce] sans raison ou autrement que par raison, il est à blasmer
BLANC	Ce que est blanc, il est blanc as tous et par tout
BLANCHEUR	Aussi comme la blancheur de la nege et la blancheur de la farine sont d'une espece
BLÉ	Et quant nulle des parties n'en reporte plus ne moins, mais tant vaillant pour tant vaillant, ou pour ce meisme si comme blé pour blé, tant pour tant, tel pour tel
BOEUF	Donques disons nous bien que ne beuf ne cheval ne autre beste n'est beneuré
BOIRE	Et semblablement ne desirent pas touz unes meismes viandes ou boires
BOITEUX, EUSE	Et semblablement font ceulx qui veulent drecier les fusts ou les bastons qui sont tors, tornés et boisteux
BON	Par aventure n'est-ce pas une meisme chose estre bon home et estre bon citoien
BONNEMENT	Ignorance d'aucunes circonstances que l'en ne peut pas bonnement savoir, excuse et est appellée ignorance invincible
BOUCHE	Il est escript que celui qui sera occis perira par la bouche de deux tesmoings ou de trois
BOUTER	Ceulx qui se boutent es perilz des guerres impetueusement
BREF, BRÈVE	Doncques affin que en brief concluons, se nous faisons les choses dessus dittes, nous pourrons bien le moien de vertu acquerir
BRÉHAIGNE	Et pour ce les mariés steriles ou brahaignes se departent plus tost d'ensemble que les autres
BRIÈVETÉ	....Des queles alleguer je me passe à present pour cause de briefeté
BROUILLARD	Pour les fumosités et brouillas, l'en ne peut voir les rochers
CALAMITÉ	Et après en sa vieillesse il cheït en très grant miseres et en très grant calamités
CAMÉLÉON	Et seroit ainsi un homme beneuré semblable, quant à ce, à une beste appellée cameleon
CAPITAINE	Se il devroit plus obeir à l'ordenance du capitaine de l'ost que à son pere
CAPITULER	Et de ces choses jà nous en parlons maintenant en figure et en capitulant [récapitulant] grossement
CAR	À plusieurs gens sont aucunes choses delettables qui sont contraires l'une à l'autre, et la cause est car [que] telles choses ne sont pas naturellement delettables
CARDINAL, ALE	L'en peut entendre par ces quatre faces ou par ces quatre angles les quatre vertuz cardinaulx : c'est assavoir justice, prudence, fortitude, attrempance
CAS	Car en yver à cas d'aventure peut l'en veoir une aronde
CAUSE	Felicité est de Dieu principalement causée qui est generalement cause de toutes choses
CAUSER	...en la maniere que aucuns le disoient et se causoient [se fondaient sur] de ce que la fin est melleur que n'est la generacion de la fin
CAUTÈLE	Et ce font par faintise et cautele, et les a l'en de legier en despit
CAUTÈRE	Et en medecine c'est legiere chose de savoir ce que il est dit du miel et du vin et de ellebore et de cauteres et de incisions
CAVILLATION	Et se aucun par cavillacion disoit que la decretale parle de celui qui....
CE	Et ce non obstant, il est, entre tous autres vertueus, pour soi souffisant
CELER	Celer teles choses, c'est fait de paoureux et de couart
CERCLE	Les fortunes d'une mesme personne sont variables et sont bonnes et puis sont males et après bonnes, item males en retournant en maniere de cercle ou de roe
CERF	Quand le lion voit ou treuve un serf ou une chievre salvage
CERTAIN, AINE	Le juge pourroit dire quant il li plairoit que il scet de certain que il n'est pas culpable
CERTIFIER	Et dès maintenant peut assez aparoir quele chose est science, mes toutevoies il en convient plus certifier
CESSER	Mais quant l'amisté est dissolue et cessée vers aucun
CHAIR	Mais estre batuz et feruz, ce leur est grant peine et grant douleur se il sont sensibles et se il ont char
CHALEUR	Si comme la vertu du feu c'est chaleur par quoy il est bon en sa nature ou espece et par quoy il fait bien son operacion naturel
CHALOIR	Et ceulz qui ont receu le bien, il ne leur chaut, se il ne rendent graces ou retribucion
CHAMP	Aucun peut vouloir que en un champ de bataille celui ait vittoire, qui faint estre champion
CHAMPION	Et aussi comme un champion bien aprins contre un ignorant ou ydiot
CHARBON	Et aucuns se delettent en mangier charbons et terre
CHARGE	Et à gouverner une naif [nef, vaisseau], il convient considerer la façon de la naif et la charge
CHARGEANT, ANTE	Par aventure il auroit opinion que celui qui le visite est trop charchant et trop ennuyeux
CHARGER	Querir et vouloir estre honoré des humbles et moiens ou petis, c'est une chose charchant et qui n'est pas à loer
CHARNEL, ELLE	Et comme telles fortunes qui peuvent avenir as amis charnels ou autres soient de moult manieres....
CHARPENTERIE	Et la charpenterie est autre que n'est la fachon du temple
CHARPENTIER	Semblablement le charpentier fait la maison pour habiter
CHASSER	Un chien quant il chace bien
CHÂTIER	Il convient punir, chastier et corriger celui qui appete choses laides
CHATOUILLER	Et aucuns sont aussi comme sont ceulz qui se doubtent que les autres ne les catoillent, et pour ce il se catoullent et confriquent premierement
CHAUD, CHAUDE	Et comme en esté par grant chaut l'en ne dit pas à un homme ou deffent que il ne sue
CHEVALERIE	Si comme medecine quert un bien, et chevalerie un autre bien
CHEVALIER	Et pour ce les chevaliers semblent estre fors et avoir la vertu requise en batailles
CHEVAUCHER	Art de faire frains est dessoubz art de chevaucher
CHEVAUCHEUR	Des mariniers, des chevaucheurs
CHIRURGIEN	Et se un cyrurgien fendoit ou tranchoit aucun membre pour guarir un homme et il le occioit
CHOIR	Et celles qui sont involuntaires, il y chiet pardon et aucunes fois misericorde
CHOSE	Il confesse à rendre quid pro quo, chose pour chose
CIRCONSCRIPTION	Les choses de quoy l'en veult bien avoir congnoissance et circonscription
CIRCONSCRIRE	Quant à present felicité ou bien humain soit ainsi circonscript ou aucunement descript
CIRCONSTANCE	Et ainsi convient il es operacions morales considerer les circonstances
CITOYEN, ENNE	Et ancor quert il plus ou doit querir felicité pour soy et pour les citoiens de sa cité
CIVIL, ILE	Et celle apert estre science civille
CIVILEMENT	Home est ordené à vivre civilment et en communité
CIVILITÉ	Distribucion de honeurs ou de pecunes ou de quelconques autres choses qui sont partables entre ceulx qui communiquent en une civilité ou policie
CLAIR, CLAIRE	Il est tout clair que telles petites fortunes ne font pas....
CLAIREMENT	Et par ce appert-il clerement que, pour dire un homme beneuré, il ne convient pas ensuir les fortunes
CLAIR-SEMÉ, ÉE	Et est vraisemblable que teles amistés soient cler semées et non pas communes
CLORE	Son sanc est ou cuer et es euls [yeux] qui sont gros, et ne les clot onques
COACTION	Et est contraire à volenté, c'est assavoir necessité de coaction
COEUR	Se il est juste, il n'est autre chose quelconque que il ait principalement à cuer
COGITATIF, IVE	Les vertus de dedens comme la cogitative et ymaginative
COGITATION	Les malvaises operacions qui sont faites par cogitacion et deliberacion
COGNITIF, IVE	La puissance cognoscitive
COIN	Si come qui disposeroit quatre choses en une figure quarrée là où il aroit quatre cuignes ou angles
COLÉRIQUE	Si comme un homme trop colerique est enclin à ire
COLLATION	Par collacion et composicion de l'un à l'autre faite
COLLOCUTION	Inutile à teles collocucions et esbattemens
COLORER	Ce que il dit eust aucune couleur, mais comme pourroit il coulourer son dit ?
COMBIEN	Combien que les stoyciens dient que....
COMBINAISON	Et une conjugacion ou combination qui est faite selon dyametre fait la retribucion estre selon proporcionalité
COMÉDIE	Et ce peut assez apparoir par les comedies des anciens et par celles que l'en fait à present
COMMANDER	Nulle chose il ne font de ce que il lour ensaignent ou commandent
COMME	Et est semblable, comme qui feroit comparaison d'une chose qui a ame à celle qui n'a point d'ame
COMMENCEMENT	Et semble que le commencement ou principe soit plus de la moitié de toute la besoigne
COMMETTRE	Aucune fois un home commet et fait adultere
COMMUN, UNE	L'en dit que chose d'amis sont communes entre eulz, et est dit pour ce que amisté est en communication
COMMUNICATIF, IVE	Pour ce que le liberal est bien communicatif en exposant les pecunes
COMMUNICATION	Par faire retribucion est maintenue et gardée communicacion et societé humaine
COMMUNIQUER	Or convient-il plus avant enquerir de ceste chose quant as mors [moeurs], assavoir se il communiquent ou participent au bien ou as maulx qui adviennent à lour amis vivans
COMMUNITÉ	Home est ordené à vivre civilement et en comunité
COMMUTATIF, IVE	Et de ceste justice commutative sont deux parties ou deux manieres
COMMUTATION	L'autre espece de justice particuliere est celle qui nous adresche en commutacions [échanges]
COMPARAISON	Et est semblable comme qui feroit comparaison d'une chose qui a ame à celle qui n'a point de ame
COMPARER	Et pour ce convient-il que toutes choses de quoy l'en fait commutation [échange] soient comparées aucunement et avaluées l'une à l'autre
COMPASSION	Celui qui est vertueux a bien aucunes foiz compassion, doulour ou joie
COMPÉTER	Et ceste passion, c'est assavoir vercunde [vergogne], ne compete pas et n'est pas convenable à tout eage
COMPLAISANCE	Celui fet teles complaisances, affin que par ce li soit faite aucune utilité en pecunes
COMPLÉTEMENT	Au premier livre il traicte de felicité non pas complectement
COMPLEXION	Il les convient varier selon plusieurs choses qui sont à considerer comme la complexion de la personne
COMPOSITION	Et fu instituée [monnaie] selon composicion ou convencion humaine
COMPRENDRE	Se nous avions un non qui compresist toutes teles choses
COMPTE	Et semblablement est il de ceulz qui ne tiennent compte de exposer leur pecunes largement
CONCAVE	Le concave et le curve d'une ligne circulaire
CONCAVITÉ	La concavité et curvité de telle ligne ne sont pas deux choses divisées, mes sont ceste ligne meisme
CONCLURE	Et de celles choses faire ses moyens et aussi conclurre telles conclusions
CONCLUSION	Celui qui aime discipline ou mathematiques vers conclusions speculatives
CONCORDE	Contencion qui est ennemie et adversaire à concorde
CONCORDE	Amisté appert estre une chose semblable à concorde
CONCORDER	Semblablement convient-il que l'appetit concupiscible se concorde, conferme et obeisse à raison
CONCUBINE	Il [Sardanapalus] restoit tousjours enclos avecques ses concubines
CONCUPISCENCE	Concupiscence apetice [devient plus petite] par li resister
CONCUPISCIBLE	L'autre puissance est concupiscible, et generalement tout appetit sensitif
CONDAMNER	Aucuns dotteurs font ici ceste question assavoir mon se le juge doit condempner celui que il scet certainement estre innocent
CONDESCENDRE	Pour acomplir du tout leur passions et leur desiriers en condescendant et obeissant à la partie de l'ame qui est irracionele
CONFECTION	Et porroit l'en respondre, que aucuns ars sont de delettacion, si come art de faire pigmens, confettions et odeurs
CONFÉRER	Et s'il est verité que les bonnes operacions de lours amis vivans conferent aucune chose as trespassés
CONFESSER	Et est celui qui est veritable et en vie et en paroles, et confesse ses bons faiz, et ne les fait ne plus grans ne plus petis que il sont
CONFESSION	Se un prestre scet par confession le crime d'un home, il ne peut tel home punir ne excommenier
CONFIRE	Tel jugement font ceulx qui espreuvent les vins et qui assaveurent et confisent les salses et les potages
CONFORT	Aucunes fois nous loons celui qui aime honeur comme homme de bon confort et fort courage
CONFORTER	Nul ne doit son ami conforter ne soustenir en erreur
CONFUSION	Et disoit que toutes choses sont faites par la controversie des elemens du monde, par quoy il departirent de ce que il estoient ensemble en une confusion
CONGRÉGATION	Et touz ceulz qui font sacrifices et congregacions pour teles choses, il attribuent honeurs as diex
CONGRÉGÉ, ÉE	Il cuident que, à mettre les lois, il ne convient autre chose fors congregier, amasser ou assembler les loys anciennement approuvées
CONGRÛMENT	Et se mue [le caméléon] et varie en toutes telles coulours comme ont les choses que il regarde congruement, excepté deux couleurs
CONJECTURER	Celui est bon conseiller qui scet conjetturer et trouver selon inquisition de raison le plus très grant bien des choses ouvrables
CONJOINTEMENT	Ces trois choses toutes ensemble conjoinctement sont en operacions très bonnes
CONNAISSANCE	Et encor est il plus convenable à celui qui veult savoir politiques que il ait connoissance de l'ame
CONNAÎTRE	Et pour ce quierent ilz et desirent ilz estre honerez des saiges et entre ceulx de qui il sont congneuz et en bien et en vertu
CONSACRER	Et les dons du magnifique ont aucunes condicions semblables as dons qui sont consecrés as diex
CONSEIL	Nous conseillons ou faisons conseulx, non pas de la fin ou des fins, mais des choses ordenées à la fin
CONSEILLABLE	L'on pourroit fere question assavoir moult se toute question est conseillable
CONSEILLER	Elettion est de chose devant conseillie
CONSENTEMENT	Et par ce vouloit Homerus amonnester et induire les roys de Grece que il ne ordenassent pas de la chose publique sans le consentement et elettion du peuple
CONSENTIR	Si comme ceulz qui se consentent et tiennent une opinion des mouvemens du ciel ou d'autre speculacion
CONSÉQUENT, ENTE	Qui ayme honeur, c'est consequent qu'il ayme bien honeste
CONSÉQUENT	Et par consequent elettion n'est pas ire
CONSERVATEUR, TRICE	Le prince est garde de juste, et conservateur de justice et de equalité
CONSERVATION	Et le juge doit plus amer la conservacion du droit commun, qui est bien commun, que du droit ou du bien propre d'une persone privée
CONSIDÉRATION	Il appert que la consideration et la cognoissance de telle fin appartient à ceste science civile
CONSIDÉRER	Mesmement consideré que illecques sont baillées certaines regles, bons enseignemens, belles hystoires....
CONSOMMER	Puisque les vices sont consommés et confermez ou endurcis, c'est fort de les detruire ou adnuller et oster
CONSTANT, ANTE	Et ne font force de tele mort souffrir, et sont constans sans perdre, pour ce, usage de raison
CONSTELLATION	Il les convient varier [les opérations de médecine] selon plusieurs choses qui sont à considerer, come la complexion de la personne, la disposicion de l'aer, la constellacion du ciel
CONSTITUER	Ceulz qui sont constitués en grans puissances, come sont princes et grans seigneurs
CONSUL	Et en la maniere que un consul disoit à ceulz de la cité
CONSULTATION	Celui qui fait consultation, soit bien, soit mal, il fait questions et raisons d'une partie et d'autre
CONTEMPLATIF, IVE	La tierce est vie contemplative
CONTEMPLATION	De toutes les operacions qui sont selon vertu, la très plus delettable est speculacion ou contemplacion selon la vertu de sapience
CONTEMPTEUR, TRICE	Il monstre et manifeste liberale ment tout ce que il veult, pour ce que il est contemptif et desprisant
CONTENIR	Et par vertu nous nous contenons si comme nous devons en toutes delettacions et tristesces
CONTENTIEUX, EUSE	Et avecques ce celui qui ne repute rien grant n'est pas contentieus
CONTENTION	Leur ame est en contencion et comme en bataille contre soy meisme
CONTINENCE	Continence n'est pas vertu, mes est une chose mixte
CONTINENT, ENTE	D'un homme continent et d'un incontinent nous loons la partie de l'ame qui a raison
CONTINGENT, ENTE	Les choses contingentes qui pevent estre ainsi et attivement
CONTINU, UE	C'est ethiques et politicques qui sont continues ensemble, et sont une doctrine appellée civile
CONTRADICTION	Et ce seroit contradittion, car il y seroit et n'y seroit pas ; et c'est impossible
CONTRAINDRE	Telles choses ne contraignent à mal faire nul homme qui ait en soy usage de raison
CONTRAINTE	Et aucunes operacions sont lesquelles l'en ne doit faire pour nulle contrainte ne pour nulle paour
CONTRAIRE	Et aucune foiz avient tout au contraire
CONTRARIANT, ANTE	Et aucuns sont qui tout au contraire sont contrarians en toutes choses
CONTRARIER	Les gens ont en haine ceulz qui contrarient à leur mouvement et à leur volentés
CONTRARIÉTÉ	Il determine de la contraireté et opposicion qui est en vices et en vertus
CONTRAT	Il semble que tout home puisse avoir aucun juste à tout autre homme avecques lequel il peut communiquer en loy ou composicion ou contract
CONTREDIRE	.... Par quoy il semble que il se contredie
CONTRE-PESER	Quant la passion, si comme seroit la bateure, est mesurée et contrepesée, donques ce que un a souffert est appellé damage
CONTRIBUER	Se aucuns ont contribué peccunes pour metre en marchandises, quant vient au distribuer, l'en en distribue à chescun selon la proporcion des peccunes qui furent contribuées
CONTRISTATION	Par cette petite contristation
CONTRISTER	Il cuident que avecques chascun l'en doie estre et converser sans le contrister
CONTROVERSE	Et disoit que toutes choses sont faites par la controversie des elemens du monde
CONVENABLE	Il n'est pas convenable que une meisme persone soit des biens communs et enrichie et honorée
CONVENANT, ANTE	Se delettacion est repleccion de chose qui est conveniente selonc nature, il avient que le corps en quoi est faite ceste repleccion se delette
CONVERSATION	Ceulx qui superhabundent en ire sont de dure et forte conversacion et ne pevent pas si bien convivre avecques les autres
CONVERSE	Et pour ce fist bien Platon d'enquerir de ces choses, assavoir mon laquelle voye est à tenir ou des principes aux effects, ou la voye converse
CONVERSER	L'en dit que telz gens conversent civilment
CONVERSION	Si comme sont les conversions et les mouvemens du soleil
CONVERTIBLEMENT	Toute elettion est voluntaire ; mais il n'est pas ainsi que tout voluntaire est elettion ; et pour ce n'est ce pas tout un convertiblement
CONVERTIR	Et ne se depart ou ne delesse pas ses faiz ou diz des autres ou [au] cas que il les puet tourner et convertir à gieu ou à risée
CONVEXE	Ceste ligne est dite concave au regart de ce qui est dedens et est dite curve ou convexe au regart de ce qui est dehors elle
CONVIVRE	Il ne peult pas convivre, demourer ou converser avecques chescun autre
CONVOITER	Affin que, par la resgarder, l'en ne fust tempté de la [Hélène] convoiter, car elle estoit très belle
CONVOITEUX, EUSE	Les convoiteux dient que ce sont richesses
CONVOITISE	Pour ce que il ont convoitisse de donner et de despendre, il ne font force ne difference en quelle maniere ne de quelle part ils prennent
COORDINATION	Les Pitagoriciens furent disciples et ensuivans la dottrine du philosophe appellé Pitagore qui mettoit deux coordinacions de choses [pair et impair]
COPULATIF, IVE	Quant telz deux opinions ou propositions sont conjointes ensemble en un sillogisme qui est une proposition copulative, la conclusion s'en suit de necessité
CORDONNIER, IÈRE	Et mettroit le charpentier en l'angle a et le corduennier en b
CORPORELLEMENT	La nature bien disposée corporelment se esjoït et delette es choses qui sont simplement delettables
CORRESPONDANT, ANTE	Et ainsi appert il que la mise est grande et l'oeuvre est avenant et correspondant, par quoy il s'ensuit que l'euvre soit digne de telle despence
CORROMPABLE	Et teles choses sont sans necessité et nient corrumpables
CORROMPRE	Ceulx qui ont l'apetit corrompu et la volenté pour malvois vices se delettent en choses qui ne sont pas bonnes à l'ame
CORROSION	Leur corps seuffre continuelment une maniere de corrosion
CORRUPTION	Le nom de prodige [prodigue] en grec signifie perdicion et une maniere de corrupcion de son estre et de sa substance, par quoy il se peut vivre
COUARD	Il n'est pas dit couart pour ce, se il craint infame ou que l'on ne face villanie à ses gens
COUARDISE	Et en celui qui est fort, ire, couardie, hardiesse ne font nulle rebellion contre raison ou peu
COULEUR	Ce que il dit eust aucune couleur, mais comme pourroit il coulourer son dit ?
COULPE	Pour ce disoit Chaton d'un homme ivre, que ce n'est pas la culpe du vin mais est la culpe du bevant
COUPABLE	Ou cas que il seroit prouvé par tesmoings en forme de droit que il est culpable
COUPLE	Et les delettacions necessaires sont aucunes corporeles, et teles sont celles qui sunt en boire et mengier et vers oportunité de couple charnel
COUPLER	Et prudence et vertu moral sont couplées et conjointes ensemble et as passions
COURAGE	Vouloir estre honouré entre les grans et des grans, il vient de bon courage et tel se monstre home
COURBE	Le concave et le curve d'une ligne circulaire
COURIR	En la maniere que aucuns servans vistes et hastis qui s'en cuerent executer avant que il aient oÿ tout le commandement
COURONNER	Es olimpiades les tres bons et les tres fors ne sont pas coronnés, mes ceulx qui bien besoignent
COURROIE	C'est à savoir que Venus la trisceresse née de Cypre avoit une diverse et variable corgiere ou courroie
COURROUCER	Les Stoiciens disent que un bon homme ne se doit onques troubler ne courroucier pour quelconques adversités
COURS	Elle [la monnaie] n'a pas son pris ne son cours par nature, mes par la loi et par ordenance humaine
COURTOIS, OISE	Laides paroles ou courtoises
COURTOISIE	Et doit chescun au comancement entendre et prendre garde de qui il reçoit courtoisie
COUSIN, INE	Cognoistre sa cousine ou cas dessus dit n'est pas pechié pource que la decretale le deffent
COUTUME	Des choses justes, aucunes en y a qui semblent estre justes seulement par loy ou par coustumes et non pas par nature
CROIRE	Et il s'en croient au jugement de ceulz qui sont bons et sages
CROÎTRE	Et les richesses de celui qui pesche [pèche] en prodigalité ne croissent pas moult
CROYABLE	Et celui qui noie [nie] ceste raison, il ne a pas paroles plus croyables
CROYANCE	Il eurent tele croiance par un signe ou argument qui n'est pas souffisant
CRUAUTÉ	Crudelité ou ire
CUEILLIR	Après ce que les fruis sont cuillis
CUIRE	Pain bien à point cuit ou bien fait
CULTIVEMENT	Toutes choses appartenantes au cultivement [culte] des demones
CURATION	Les auteurs temptent et se efforcent de dire et de mettre en escript non pas tant seulement les curacions, mes, avecques, la maniere comme il convient faire les cures
CURE	La cure des filz appartient au pere
CURER	Nous loons un bon homme aucune foiz en disant qu'il ne cure des honneurs mondains
DAIGNER	Et afin que il fasse les gens rire, il dit teles choses que un home gracieux et vertueux ne daigneroit dire
DANSER	Ceulx qui carolent et dancent ou chantent ensemble ou qui jouent ensemble des instrumens
DARD	Ou se aucun vouloit monstrer à un autre que l'en doit traire, et jettast un dart sans qu'il cuidast aucun ferir....
DÉ	Et dient les expositeurs que tetragone est un corps quarré comme un dey
DÉBILITÉ	Semblablement est-il de toute feblesce, debilité ou laidure ou perdicion d'aucun sens ou d'aucun membre
DÉBITEUR, TRICE	Donques il demeure tousjours debteur
DÉBONNAIRETÉ	Et la vertu moienne, nous l'appellons mansuetude ou debonnaireté
DEÇÀ	Et l'une partie de l'ame le trait de sà et l'autre de là
DÉCERNER	Et par ce il decernera et jugera droiturierement la quelle chose est bien
DÉCEVOIR	En ces icy pourroient estre plusieurs deceus et es autres nul ou pou
DÉCLARER	Or convient il tempter à declairer ceste chose plus plenement
DÉCLINER	Et quant vient au fait, il n'ensuit pas ce bon jugement, mais decline et ensuit ses malvès desiries
DÉCONFITURE	Si encontrerent à cas d'aventure larrons qui les mistrent à desconfiture bien tost
DÉCORER	Parce que sa felicité est de tielx biens de fortune decorée, parée et aornée
DÉCRET	Si comme l'en pourroit monstrer par plusieurs auttorités qui sont es decrès et ailleurs
DÉCRÉTALE	Quartement il est dit en une decretale qui se commence : Si sacerdos....
DÉDUCTION	Si comme il est dit devant en la deduction de la quarte raison
DÉFAILLANCE	Les vertuz sont superhabundances ou regart des vices qui sont defaillances, et ces vertus meismes ce sont defaillances ou deffautes ou regart des vices qui sunt en superhabundance
DÉFAILLIR	Et chascun qui scet aucun art et s'i exercite, il y doit adjouster se aucune chose y deffault
DÉFAUT	Se dix estoit le plus grant excès en aucune matiere et deux estoit la plus grant deffaute, le moien selon nature de la chose ce seroit six
DÉLAISSER	Et delesseron à parler à present de justice legal qui est selon toute vertu
DÉLECTABLE	La vie de ceulx qui oeuvrent selon vertu est selon soi delectable
DÉLECTABLEMENT	Ils font les oeuvres vertueuses delettablement, et ne leur resiste pas l'apetit sensitif
DÉLECTATION	Il semble à aucuns que felicité est toute vertu ensemble, ou aucunes d'icelles [vertus] avecques delectation ou au mains non pas sans delectation
DÉLECTER	Soy deletter est propre as choses qui ont aine
DÉLICAT, ATE	On trouve dans le XIVe et le XVe siècle delicatif : Il est mol et delicatif
DEMANDEUR, EUSE	Li liberal n'est pas demandeur ne requereur
DEMEURANT, ANTE	Et devez savoir que le demourant de cest chapistre est mal à entendre
DÉMOCRATIQUE	Ceulx qui se gouvernent selon policie democratique reputent que liberté est la dignité selon laquele l'en doit faire distribucion
DÉMON	Et semblablement à toutes choses appartenantes au cultivement des demones
DÉMONSTRATION	Il appartient à celui qui a sapience avoir demonstration d'aucunes choses
DÉMONTRABLE	Ce de quoy est science, il est demonstrable et sceu par autre chose
DÉNIER	Il denoient ou refusent l'un à l'autre aide et subside
DÉNOMMER	Et dient une chose estre indeterminée et non bonne, pour ce que, selon elle, l'en [l'on] est denommé et dit tel plus ou moins
DÉNONCER	Il est voir que l'euvre denonce et declare de fait la puissance de celuy qui l'a faite
DÉNOTER	Elle passe liberalité en magnitude ou grandeur, et ainsi le denote le nom de magnificence qui signifie grandeur de despense
DENRÉE	Et telle chose avient aucune foiz en tempestes à ceux qui pour lour neif alegier jettent lour denrées en la mer
DÉNUER	Aucunes choses sont desquelles se un homme est desnué et que il ne les a pas, sa felicité en est aussi comme honie ou anullée
DÉPARTIR	Or disons de ce dont nous estions departiz
DÉPECER	Et qui lui depecheroit sa robe tant que l'en veist son braz ou sa poitrine nuement, sa biauté naturel s'en monstreroit mieulx
DÉPENDANCE	Ces biens devant diz, qui sont de diverses especes, sont appellez biens pour ce que il ont aucune despendence d'une chose ou attribucion à aucune chose
DÉPENDRE	Accident est derivé et depend de substance
DÉPENDRE	Et c'est legiere chose à fere que despendre
DÉPENS	Il n'avient pas souvent que il superhabundent en dons ou en despens ou regart de la multitude de leurs possessions
DÉPENSE	Nous posons et mettons que despense soit donacion
DÉPITEUX, EUSE	Et pour ce semble il à aucuns que les magnanimes soient despiseeurs ou despiteux
DÉPLAISANCE	Celui qui, en telles choses soutenir, a tristece et desplaisance, il est couart
DÉPLAISIR	Et celui qui, en delessier telx desiers [désirs], a tristece et desplaisir, il est desatrempé
DÉPÔT	Se un rent à l'autre son gage ou son depost
DÉPOUILLEUR	Et celui qui est despoilleur de mors
DÉPRÉCATIF, IVE	Et n'est pas deprecatif ou depriant autres, pour teles choses
DÉPRÉCATION	Teles plaintes et teles deprecations font ceulx qui mettent leur estude et leur cure vers teles choses
DÉPRISER	Et par ces deux manieres il desprisent ou font petis les profis par eulz receus
DÉRAISONNABLE	Dire que un homme qui fait adultere ne veuille pas estre incontinent, c'est un dit desraisonnable
DERECHEF	Or retournons de rechef au bien de quoy nous queirons et disons....
DÉRISEUR	Il est mendre [moindre] en malvestey que n'est le deriseur
DÉRISION	Il semble que l'en face de eulx une derision, quant l'en les loe
DÉRIVER	Se le non de desattrempance est dit et derive de l'autre ou au contraire
DÉROGER	Nul droit positif ne peut desroguer à droit naturel, ne obligier à faire contre droit naturel
DÈS	Dès ce que l'enfant est né, il se delette à gouter le laict de sa nourrice
DÉSERT, ERTE	....La vertu moienne.... est innomée aussi comme se elle fust deserte
DÉSESPÉRANCE	Il met difference entre ceulx qui meurent pour fortitude et ceulx qui meurent par desesperance
DÉSHONNÊTE	Et qui ne creint tel chose, il est sans verecunde et deshoneste
DÉSHONNEUR	Se l'en fait à un homme honneur ou deshonneur
DÉSIRABLE	Delettacion est desirable et plaist
DÉSOBÉISSANT, ANTE	À ceulz qui sont inobediens et desobeissans à raison, l'en leur doit mettre peines et punicions
DÉSOLER	Les tyrans qui par violence desolent et gastent les cités
DESSERVIR	Et c'est la derniere et souveraine fin, excepté paradis et la grace, par quoy l'en le desert [mérite]
DESSOUS	Et de telles ars et doctrines aucunes sont dessoubz une autre ; si comme art de faire frains est dessoubz art de chevaucher
DESSUS	Et nul n'esluit [élit] felicité pour les choses dessus dittes ne pour autres quelconques
DESTINÉE	Quant le dieu de fortune ou destinée donne du bien assez, quel mestier est il de amis ? nul
DESTRUCTION	La mort est destructtion de vie
DÉTERMINÉMENT	Nous eslisons meismement les choses que nous savons determinéement ou cuidons fermement estre bonnes
DÉTERMINER	Et par ce qu'il en determinera, apparoitra que fortune n'est pas cause de felicité
DEUIL	Si comme Dido la royne, qui mourut de deul que elle perdit son amant
DEVANT	Et au devant il sont paisibles sans estre esmeus
DEVERS	Nous voion souvent d'aucunes choses que les enfans ont par devers eulz, que il les cuident et reputent estre très bonnes et très precieuses
DÉVIER	En tele maniere que tu devies et vaises [ailles] hors de verité
DEVINER	Il semble que tous ceulz qui diffinissent vertu divinent ou sentent aucunement que vertu est tel habit qui est selon prudence
DEVINEUR, ERESSE	Si come feindre estre bon medecin et estre sage divineeur
DEVOIR	Et aussi nous voulons estre beneurés et disons que devons vouloir avoir felicité, mais nous ne disons pas que nous la doions eslire
DÉVORER	Il fendoit et ouvroit les femmes grosses et trahoit les enfans de leurs corps et les devoroit
DEXTRE	Nous voion que, par nature, la main dextre est la meilleur et la plus vigoreuse
DICTER	Par elle eslit l'en si comme droite raison commande et dite
DIEU	Quant le dieu de fortune ou destinée donne du bien assez, quel mestier est il de amis ? nul
DIFFAMABLE	Et pour ce est le vice de desattrempance plus reprouvable et plus diffamable que le vice de paour ou couardie
DIFFÉREMMENT	Differamment soit bien, soit mal
DIFFÉRER	Et se l'un de eulx estoit malvès, l'autre devroit fuir ou differer à lui ministrer du sien
DIFFÉRER	C'est la seconde raison à monstrer que elettion et volenté different
DIGÉRER	L'en ne les apaise pas par persuasions ne paroles, mes convient long temps pour leur ire digerer
DIGESTION	La nutrition ou digestion se fait mieux en dormant
DIGNEMENT	Quiconques quert [cherche] delettacions selon aucune de ces trois manieres reprouvées, il les aime plus que il ne doit dignement
DIGNITÉ	Il sont pires en tant comme il ne ont en eulx nulle dignité ou esperance de bien
DILATER	Et est illiberalité un vice qui moult se dilate et extent et à pluseurs gens
DILATION	Il a bientest delivré et regardé et conclus que est à faire, et procede briefment à l'execution sans grand dilation
DIMINUER	Et à celui qui est povre ou diminué en pecunes pour la communité, l'en li fet dons utiles
DIRE	Il est voir [vrai] disant et veritable
DISCERNER	Nous eslisons et prenons à conseilliers gens qui scevent discerner et congnoistre de grans choses et notables
DISCIPLE	Aristote fu disciple Platon
DISCIPLINE	Et sont les vertus plus permanens et plus durables que ne sont les disciplines ou sciences
DISCIPLINER	Il appartient à tout homme bien discipliné enquerir de chascune chose la certaineté selon la maniere et en tant comme la nature d'elle le peut recevoir
DISCORD	Quelle chose est que felicité, de ce sont il à discort

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L'oeuvre Éth. de Nicolas ORESME

Ecrit par Nicolas ORESME

Citations de "Éth."