L'oeuvre Éth. de Nicolas ORESME

Ecrit par Nicolas ORESME

Date : ????

Citations de "Éth."

Pages < 1 - 2 - 3 >

Utilisé pour le mot	Citation
DISCORDANT, ANTE	Aucuns peu sachans dient que en ceste question sont contraires et discordans theologie et les drois [le droit]
DISCORDER	Et à chose false le voir [vrai] se descorde bien tost
DISCRÉTION	Et pour ce en tel cas est mestier de la sentence et discretion du juge
DISEUR, EUSE	Un bon ami.... ne croira jà telz diseurs
DISJOINDRE	De la proportionalité qui est appellée disjointe ou divisée, il est manifeste que elle est en quatre termes
DISPENSATIF, IVE	On trouve dispensatif dans le XIVe siècle, mais avec le sens de : qui distribue, qui répartit : Mes est tant seulement juste dispensatif
DISPOSER	Ceulx qui sont bien disposez selon le corps jugent bien et selon verité des viandes
DISPUTER	Les autres estudient ou desputent ensemble
DISSEMBLABLE	L'une significacion est loing et dessemblable de l'autre
DISSIMILITUDE	Et les vices extremes ont plus grant dissimilitude l'un à l'autre que eulx n ont au moyen
DISSOLUBLE	Et, pour certain, teles amistés sont legierement dissolubles et de legier deffaites
DISSOLUTION	Celui qui est cause de la dissolucion ou departie de tele amisté
DISSOUDRE	Comme les membres ou parties du corps d'un homme qui sont dissolutes et hors de leur fermeté et bonne disposition par une maladie appellée tremeur
DISTANT, ANTE	Et nous disons de ce qui est plus distant et plus dissemblable au moien, que il lui est plus opposé et plus contraire
DISTINCTION	Et sont moult de gens qui glorifient et honorent indifferentement sans distinttion et les bons et les malvès
DISTRIBUER	Et est manifeste que un homme ne peut pas bien convivre avecques grant multitude familiairement, ne soy distribuer entre tant de gens
DISTRIBUTION	Tous confessent et dient que, en faisant justice, il convient en distribucions faire selon la dignité des personnes
DIT	Et se il ne ont en eulz tele dignité ou valeur, leur dit est une derision
DIVERSEMENT	Toute vertu est faite et corrumpue par unes meismes choses faites diversement
DIVIN, INE	De toutes les choses qui sont en nous c'est la très plus divine
DIVISÉMENT	Ils usent de teles amistés diviséement
DIVISIBLE	L'en doit savoir que, en toute chose continue et divisible, l'en peut prendre ce qui est plus et ce qui est moyen et ce qui est egual
DOCTEUR	Ne au pere ne doit l'en pas le honeur que l'en doit à un sage comme à son dotteur ou maistre
DOMMAGEABLE	Et des trois choses fugibles et contraires, l'une est mal lait et deshoneste ; l'autre est mal nuisible ou domageable ; et l'autre est mal triste ou tristece et desplaisance
DON	Il est raisonnable que felicité soit don de Dieu
DONATION	Et pour ce leurs donacions ne sont pas illiberales
DONNER	Le nom de election le donne à entendre, car il signifie que la chose eslisible....
DORMIR	Quant l'en dort, il ne appert pas ne n'est manifeste qui est bon ou qui est malvois
DOUBLE	Et est ceste condicion double
DOUBLEMENT	Si comme ceulx qui font mal et sont ivres, il doivent doublement estre blamez et punis
DOULOIR (SE)	Selon amitié qui appartient à communication de nature humaine, un ami se doit esjoir du bien de l'autre et douler du mal
DOULOUREUSEMENT	Et en la fin perdi doulereusement corps et enffans et biens et sa feme
DOUTE	Eustrace fait ici une doubte....
DOUTEUX, EUSE	Il semble que les extremes soient doubteux
DRAPIER	Justice est gardée en communication politique, quand on fait au corduennier retribucion condigne pour ses chaucemens, et au drapier pour ses draps
DRESSER	Pour ce ne commandera pas le maistre qui ordene des viandes, que l'en dresse ou livre pour chascun six telles mesures
DROIT	Et juste legal ou droit positif est ce en quoy il ne avoit pas difference ou comancement
DROITURIER, IÈRE	Ce n'est pas chose droitturiere ne raisonnable en nulle maniere de ensuir les fortunes en jugeant de la felicité ou de la misere d'un homme
DUC	Et à cest propos Homerus le poete raconte et parle de Dyomedes un duc de Grece et de Hetor un duc de Troye....
DUIRE	En la maniere que l'en duit et chastie un asne ou un autre beste de labeur
DÛMENT	Or n'est-il pas doubte que à donner deuement il se ensuit bien faire et bien ouvrer
DUR, DURE	Et ceulz qui ont fait moult de maulz très grans et très durs
DYSCOLE	Amisté est moins faite en gens de dure conversation et en viellars, de tant come il sont plus discoles
ÉBAHIR (S')	Or est celui qui est fort ou preuz, de tele condicion que il ne s'esbahist pas et est sans paour en la maniere que bon homme peut estre
ÉBATTEMENT	En certains esbattemens comme luittes ou courses pour soy eschauffer et exerciter
ÉBOUILLIR	Et dit Homerus que Hetor monstroit la forte et aspre vertu de lui par chascune de ses deux narines, par lesquelles l'en voit le sang esboulir
ÉCHAUFFER	Certains esbatemens, comme luittes ou courses, pour soy eschauffer et exerciter
ÉCHOIR	Ce est si come il eschiet
ÉCLIPSE	La terre est entre le soleil et la lune ; donc est esclipse de lune
ÉCONOME	Et cuidon ou dison que teulx [tels] sont bons yconomes et bons politiques
ÉCONOMIE	Yconomie est art de gouverner ung hostel et les appartenances pour acquerir richesses
ÉCONOMIQUE	Et tel juste qui est du mari à sa feme est dit juste yconomique
ÉCRIRE	Comme l'en doit former ou escripre les livres
ÉDIFICATION	Et tel bien en medecine ce est santé, en chevalerie vittoire, en edification la maison estre faite
EFFICIENT, ENTE	Dieu est cause finale et efficiente de toutes choses
EFFORCER (S')	Et après il se efforçoient de monstrer que....
EFFORT	Premierement il convient de partir soy et traire loing et resister à plus grant effort au vice qui est plus contraire à la vertu que l'en quert
ÉGAL, ALE	Et ce que nous appellons ici egual, c'est le moien entre superhundance ou excès d'une part et deffaut d'autre part
ÉHONTÉ, ÉE	Et celui qui deffaut en ce et qui de rien n'a vergonde, il est appellé invergondeux ou eshonté
ÉLECTIF, IVE	Donques vertu est habit elettif
ÉLECTION	Et avec ce elle est commune en toutes choses où il chiet [échoit] election
ÉLIGIBLE	La chose que l'on quert et est eslisible pour elle
ÉLIRE	Nous voulons santé comme fin, et nous eslisons les choses par quoy nous y pouvons venir et la acquerir
ELLE	Nous manifesterons et declarerons quantes il [les vertus] sont
ELLÉBORE	En medecine, c'est legiere chose, savoir ce que il est dit du miel et du vin et de ellebore
ÉMANCIPER	Et le filz est comme partie et membre de son pere, si que atant que il soit grant et emancipé
EMBRYON	Une de celles puissances ou vertu.... est en toutes choses qui ont nourrissement, et es embrions et bestes imparfettes
ÉMOUVEMENT	Ilz sont meuz de passion, de chaleur et esmouvement de folle hardiesse
EMPIREMENT	Tiranie est corrupcion et malvestié ou empirement de monarchie
EMPIRER	Mais aucune foiz par negligence ou pour ce que l'en n'eut cure, sont aucuns ars empirez et oubliez en tout ou en partie par procès de temps
EMPRISONNEMENT	Et les autres transmutacions sunt violentes et manifestes, si come batterie, emprisonnement, mort et estre tué
ENCLIN, INE	L'appetit qui ad ce est enclin et poursuit la chose
ENCLORE	Il restoit toujours enclos avecques ses concubines
ENDROIT	Et de ceste ne parle il pas ici endroit
ENDURER	Ceulz sont diz mols qui ne les pevent endurer [les souffrances]
ENFANT	Il estoit tres bon et ne sembloit pas enfant ou filz de home mortel, mais de Dieu
ENGENDRER	L'estude de tel livre engendre et embat ou acroist, es cueurs de ceulx qui y entendent, affection et amour au bien publicque
ENGIN	Aucun chante bien ou fait ymaiges ou aultres besognes sans art et sans doctrine par son engin qui est à ce naturellement enclin
ENNUYEUX, EUSE	Et telz gens sont tristes et enieus à eulx meismes et à leurs amis
ENQUÉRIR (S')	Il est bon d'enquerir quelle chose est le souverain bien ou la fin de toutes oeuvres humaines
ENRICHIR	La fin à quoy il [un tyran] tent, c'est soy enrichier et son pueple mettre en servitute
ENSEMBLE	Et ne sont pas ces trois choses divisées d'ensemble
ENSUIVRE (S')	Les Pitagoriciens furent disciples et ensuivans la dottrine du philosophe appellé Pitagore
ENTENDEMENT	Chascun qui est raisonnable et a bon entendement
ENTENDRE	Aristote entent tousjours pour fors ceulx qui ont la vertu de fortitude
ENTENTE	Il convient avoir son entente aus diz ou opinions des gens expers
ENTRE-VOULOIR (S')	Il convient que les amis viellent [veuillent] bien l'un à l'autre ensemble, et que il sachent que il s'entre-veullent bonnes choses
ENVI (À L')	Ce doit il faire enviz et à poine
ENVIE	C'est envie qui est tristesce du bien d'autrui
ÉPARGNANT, ANTE	Ceulx que nous appellons tenans ou espargnans ou avers ou chetifs
ÉPARGNER	Quant il s'y expose, il le fet forciblement et hardiement, sans espargner à sa vie aussi comme se il reputast du tout que vivre n'est pas chose digne estre espargnie en tel cas
ÉPROUVER	Et tel jugement font ceulx qui espreuvent les vins et qui assaveurent et confisent les salses [sauces] et les potages
ÉQUIVALENCE	Nul ne leur peut onques retribuer ceste equivalence
ÉQUIVOQUE	Cest nom ici n'est pas dit comme non equivoque à cas d'aventure
ERRER	Et pour ce aucuns errent en ceste question
ÉRUBESCENCE	Passion est mouvement de l'apetit ou resgart de bien ou de mal, comme sont erubescence, admiration, esperance
ÈS	C'est la puissance vegettative qui est es plantes, c'est assavoir es herbes et es arbres, et si est es bestes et es hommes
ESPACE	C'est une mesme voye ou espace, mais les deux manieres de aller au courir sont contraires
ESPÈCE	Une est pour avoir lignée et pour sauver et continuer humaine espece
ESPRIT	La nutrition et digestion se fait mieux en dormant, car les espriz et la chaleur sont retraiz dedens
ESSENCE	Et par ce appert que toutes choses n'ont pas une ydée commune qui soit leur essence
ESTOC	Selon ce que il sont plus près ou plus loing de la premiere racine ou souche, ou estoc
ÉTABLIR	Le juge est comme droit animé et vivant et establi pour fais selon les lois et non pas selon son opinion
ÉTENDRE	Car qui se vouldroit estendre à ses parens et as proceins [prochains] et amis, et as amis de ses amis, ce seroit une chose sans fin
ÊTRE	Quant nous avons communellement delettacion en aucune chose, c'est signe que nous suymes [sommes] à telles choses enclins, et quant nous avons tristesce en aucunes choses, c'est signe que nous suymes enclins à l'opposite
ÊTRE	Telle personne seroit bien loing de la commune nature et de l'estre des hommes
ÉTREINDRE	Et ainsi sa felicité n'est en rien alterée ne muée, mais elle est pour ce aussi comme estreinte et comprimée
ÉTROITEMENT	Et ceulx qui gardent leurs pecunes estroitement
ÉVACUATION	Si comme le medecin conseille se il guerira l'empostume par evacuation, et par prendre medecine
ÉVANOUIR (S')	Celle delettacion est aussi comme evanuie et absorbée, et ne la sent l'en pas
EXCÉDER	Proportion arismetique est quant le grant surmonte ou excede le moien autant comme le moien surmonte le petit
EXCELLEMMENT	Celui qui fait son oeuvre excellentement....
EXCELLENCE	Vers heoyques sont dittiés des faiz et adventures de gens de très grant excellence
EXCÈS	Se dix estoit le plus grand excès en aucune matiere et deux estoit la plus grant deffaute
EXCLURE	Et par ce est excluse violence
EXEMPLAIRE	Se il entendoit une forme exemplaire qui est en la pensée divine
EXEMPLAIRE	Nous y regarderions et nous seroit aussi comme examplaire
EXERCER	De quoy exercer les oeuvres de liberalité
EXERCITATION	Et ne se peut faire sans tres grant difficulté et grant peine et par longue exercitation [exercice]
EXPECTATION	Les philosophes.... dient que paour est expectation ou supposement de mal à venir
EXPÉDIENT	Que pour notre vie faire bonne, il est miex et plus expedient dire et prononcier que delettacion est malvese chose
EXPÉRIENCE	Pour ce que procès de temps, longue experience et longue estude y sont requises quant à engin de homme
EXTERMINER	Et ceulx qui sont du tout incurables et incorrigibles, l'en les doit exterminer
EXTRÊME	Et entendement des extremes ou termes en chascune des sciences
EXTRÉMITÉ	Je dis doncques que le moien selon la nature de la chose, c'est ce qui est entre les deux extremités par eguale distance
FACE	Et dient les expositeurs que tetragone est un corps quarré comme un dey et a six faces
FACULTÉ	Et ne souffi t pas la vie ou la faculté d'une personne à ce faire
FAIBLEMENT	Et seroit fieblement et petitement affermé ou asseuré de sa felicité
FAIRE	Quant un homme nuist et fait peine hors la loy à aucun qui ne li contrarioit pas ou nuisoit.... il fait injuste
FAISABLE	Election n'est pas par especial opinion de choses faisables par nous
FAISEUR, EUSE	Et pour ce ceulx qui sont faiseurs de bonnes oeuvres sont loés à cause de leur vertu
FAIT	Tout le fait, tout le negoce de vertu moial et de politiques
FAIX	Quant un homme porte un pesant faez et aucuns autres le soulegent en prenant une partie de tels faez
FAMILIER, IÈRE	Priver de ses pecunes son familier compaignon est plus dure chose et plus injuste
FAMILIÈREMENT	Se l'en se doit avoir et contenir vers luy en rien plus familiairement que se il ne eust onques esté ami
FANTAISIE	[Les bêtes] ont tant seulement fantaisie et memore des choses singulieres
FAUSSER	Et est moult plus à accuser que ne sont ceulz qui corrumpent ou falsent la monnoie
FAUSSETÉ	Or disons après de ceulx qui monstrent verité et de ceulx qui dient ou monstrent falsité en conversation humaine
FEINDRE	C'est chose fainte et neant
FÉLON, ONNE	Nous appellons fors et felons ceulx qui se courcent [courroucent] et aïrent là où il ne convenist pas
FÉLONIE	Et le vice qui est en superhabundance, il est appellé iracundie, c'est à dire felonie
FÉMININ, INE	Fuir choses penibles et laborieuses, ce est une molesce et vient de feminin et de chetif courage
FENTE	Sa main [de Milon] demoura en la fente qui se reclost
FERME	Vertu est une ferme qualité de l'ame, par laquelle qualité nous sommes enclins à eslire le moyen entre excès et deffaute
FERMETÉ	En nulle chose quelconque qui regarde oeuvres humaines, il n'a telle constance ne si grant fermeté comme elle est ès operacions qui sont selon vertu
FERVEUR	Pour la ferveur et chaleur de leur eage il vivent ou sont enclins à vivre selon leur passions et desirers
FICTION	Se il est aussi deceu par la simulacion et par la fittion de l'autre, adonques est ce chose juste que il accuse celui qui l'a deceu
FIÈVRE	Abstinence et repos sont profetables à celui qui est en fievre
FIGURE	Il doit jugier par la connoissance publique que il a come juge en figure de jugement
FIN	Celui qui donne et non pas pour bonne fin, il n'est pas liberal, mes doit estre appellé autrement
FINAL, ALE	Richesses ne sont pas le bien final, lequel l'en quiert pour lui meisme
FINIR	Et qui avecques ce vouldroit adjouster que ces choses durassent pour toute sa vie et que il finisist sa vie en oeuvre de vertu
FLATTEUR, EUSE	Se il le fait pour cause de aucun prouffit aquerir, c'est un lobeur, c'est un flateur
FLUX	Toute dellettacion est generation, c'est à dire, flus et passement de aucune chose sensible en nostre nature
FOIE	Ainsi comme l'on raconte.... d'un autre serviteur qui occist son compaignon et en menga le fée
FOIN	Une ane esliroit plustost fein que or
FOIS	Il avient qu'il aloit une foiz tout seul par un bois
FONDER	Et la tierce opinion est fondée sur ce que delettacion n'est pas fin
FORLIGNER	Ceulx qui forlignent ou sont hors de la droite ligne de bonnes meurs, l'en leur doit mettre peines et punicions
FORS	En aucunes operacions de fortitude, il ne a delettacion fors en tant comme l'en attaint à la fin
FORT, ORTE	Et devez savoir que le demourant de chest [ce] chapistre est mal à entendre, fort à translater, et aussi comme inutile quant à ceste science
FORTITUDE	Quant est en paour et en hardiesse, la vertu qui est ou [au] moien est fortitude, et celui qui a ceste vertu est apellé fort
FORTUNE	L'en ne conseille pas des choses qui aviennent à la fortune, si comme seroit trouver un tresor à cas d'aventure
FOU ou FOL, FOLLE	Celui que Aristote appelle fort, l'en dit en françois que il est hardi, et de celui qui excede en oser, l'en dit que il est trop hardi ou foul hardi
FOUISSEUR	Les diex ne l'avoient pas fait un sage fouisseur ne un sage areeur ne selon aucune particuliere sapience
FRAGILE	Se il redonde [revient] as mors [morts] aucune chose pour les fortunes de leurs amis vivans, soit bien, soit mal, cette chose semble estre fragile et petite
FRANCHEMENT	Et celui qui est contemptif monstre franchement toute sa volenté
FRATERNEL, ELLE	Ce ne semble pas estre amisté ou communicacion fraternel
FRÉQUENTATION	Par acoustumance et frequentacion de bonnes operacions
FRÉQUENTER	Les autres amistés comme de ceulx qui frequentent ensemble en navie ou en mer....
FRÉTILLEMENT	Mouvement ou fretillement des raz ou des souriz
FUMÉE	...que il gardassent bien que leur neif fust tousjours hors les fumées de la mer et hors les grans undes
FUMEUX, EUSE	Celui qui deffaut en la matiere de magnanimité, il est appelé pusillanime, et celui qui superhabunde est appellé fumeux et presumptueux
FÛT	Et semblablement font ceulx qui veulent drecier les fusts ou les bastons qui sont tors et boisteux
GAGE	Se un rent à l'autre son gage ou son depost, non pas de volenté, mais par paour, l'en ne doit pas dire que il face juste operacion fors tant solement par accident
GALÉE	Il escovient en aucun lieu et en aucun cas largement despendre et donner, come seroit au prince des galées ou du navire
GARDER	Et à joenes gens, amis lor sont necessaires pour les garder de pechier
GARDEUR, EUSE	Le liberal ne enrichist pas de legier ; quer [car] il ne prend pas volontiers et n'est pas gardeeur de richesces
GÂTER	Ceux qui sont incontinens et qui vivent par desattrempance, et gastent leurs peccunes ou leur substance, nous les appellons prodiges [prodigues]
GÉNÉRATIF, IVE	Puissance generative, par quoy eulx se multeplient et perseverent en leur espece
GÉNÉRATION	Et tout art est vers la generacion ou nouvele façon d'aucune chose
GENT	Et voion entre les homes que ceulz qui sont d'une gent ou d'un lignage aiment l'un l'autre
GÉOMÉTRIQUE	Et les mathematiciens appellent tele proportionnalité geometrique
GLOIRE	Adoncques il habunde en autre plus grant bien, c'est assavoir en glore
GLORIEUX, EUSE	Ceulx qui sont de noble lignage et ceulx qui sont glorieux en aucunes offices ou estas honorables
GLORIFICATION	Comme seroit honnour ou glorification
GLOSER	Et avecques ce elle veult et aide à les [lois] entendre, interpreter ou gloser, et aussy à les corriger ou muer
GLOUTON, ONNE	Et poent estre diz en françois gloutons et gourmans
GOURMAND, ANDE	Et pevent estre diz en francois gloutons et gourmans
GOÛT	Comme celui qui est sain du corps et a bien disposé le goust juge bien des saveurs
GOUVERNEMENT	El [les femmes] ne mainent pas ou [au] gouvernement les concupiscences, mes sont menées par elles
GOUVERNER	Ceux de Lacedemone ne conseillent pas ou ne traittent pas en leurs conseulx comme ceux de Scite se gouverneront
GOUVERNEUR	Tout aussi comme le bon gouverneur d'un ost use de sa gent de tant et de tielz comme ilz sont, au mielx qu'il appartient selon fait d'armes
GRÂCE	Les autres qui mettent felicité es biens de l'ame, si sont et ont esté peu de hommes vertueux et glorieux et de grace renommée
GRACIEUX, EUSE	Se il est agreable et gracieux
GRAMMAIRIEN	Ceulx qui font oeuvres de gramariens et de musiciens, ilz sont gramariens et musiciens
GRANDEMENT	En nous traiant bien loing et grandement arriere de tel pechié, nous pourrions venir au moien et à la vertu
GRÊLE	Avoir la vois acue ou grelle
GROSSEMENT	Or est ainsi diffinie election grossement, et non pas en la maniere que il est accoustumé à faire selon descripcion
GROSSIÈREMENT	Il convient par aventure premierement parler figuralment et grossierement [en gros]
GRUE	....et souhaitoit qu'il eust la gorge plus longue que le coul d'une grue
GUÉRISSABLE	Il est ainsi que le desattrempé est non guerissable ou incurable
GUERRIER, IÈRE	Il a en France un tel proverbe : de bon tourneeur [homme de tournoi] couart guerrier
GUISE	Touz biens ne sont pas d'une meisme espece ne d'une guise
HABILETÉ	L'en quert sanité pour avoir puissance et habilité de faire ses besoingnes
HABILITER	Nous loons tels pour les faiz et pour les oeuvres à quoi ces choses les habiletent
HABIT	Les habis [habitudes] naturels sont en enfans et en bestes
HABITABLE	Ptolémée dit que es extremités de la terre habitable sont gens sauvages
HABITER	Homme et femme ne habitent pas ensemble tant seulement pour ceste cause, mais avecques ce pour les choses qui leur sont convenables
HABITUER	Celui qui est habitué en vertu
HAINEUX, EUSE	Une chose est haineuse à un home et delettable à un autre
HARDIESSE	Premierement quant est en paour et en hardiesce, la vertu qui est ou moien est fortitude
HASARDEUR	Et celui qui joue as dez, le hasardeur, ou qui acquiert par jeux semblables
HERBE	Pour telle medecine il fault telle herbe
HÉRITAGE	Les delettacions corporeles ont aussi comme pris par heritage le non de delettacion
HÉROÏQUE	Ainsi est-il racompté et escript du roy Preant [Priam] es vers heroïques que de ce fist Homerus le poete
HEURTER	Et comme les chiens, quant il oent [entendent] hurter, il abaient tantost
HISTOIRE	Les hystoires dient que Milon mongoit un beuf en un jour
HOMME	Et chescun indifferemment aussi bien un homme bestial comme un très bon homme peut user de corporeles delettacions
HONNEUR	Ne au pere ne doit l'on pas le honneur que l'en doit à un sage comme à son dotteur ou maistre
HONORABLE	Donques s'ensuit il que il est en nostre volenté et posté estre honorables et bons ou malvais et vicieux
HORS	Les autres y adjoustent et mettent habundance des biens de hors, comme sont richesces et puissance civile
HUÎTRE	....Les bestes imparfettes sont qui ne se meuvent d'un lieu, comme moules et oystres
HUMBLE	....Tous ceux qui sont blandiseeurs, humbles et serviables et veulent à chescun plere, il sont flateurs et de servile condicion
HUMEUR	Un humeur de broez [brouet] et lecheur prioit as diex et souhaidoit que il eust la gorge plus longue que le col d'une grue
HUMILIER	Se comme par aventure, se ung grant segneur estoit prins et se il se humiliet devant son adversaire par paour de mort
HUMILITÉ	Et aucune foiz faignent il et font teles humilités pour vaine gloire
ICELUI	Et sont ces vices contraires, c'est assavoir prodigalité et illiberalité, et chescun d'iceux superhabunde et deffault
ICI	Mes nous n'en parlerons plus ici endroit
IDENTITÉ	La identité ou unité que il ont à leur parens, les fait estre ensemble come uns meisme
IDIOT, OTE	Et pour ce nul ne peut ignorer, se il n'est insensible ou ydiot, que universellement touz habiz [habitudes] sont faiz et causez par ouvrer
IL, au singulier, ILS, au pluriel	Les choses semblent estre involontaires quand ilz sont faites par violence ou quant il sont faittes par ignorance
ILLÉGAL, ALE	Et semble que celui est dit injuste qui est illegal
ILLÉGALITÉ	Tele illegalité ou inequalité convient et resgarde toute injustice
ILLIBÉRAL, ALE	Et qui donneroit tel prix, ce seroit un don illiberal
ILLIBÉRALITÉ	Et la defaute [de generosité] est illiberalité, et est avarice et convoitise
IMAGER, ÈRE	Et en art de faire statues ou ymages, Polycletus estoit sage ymagier
IMMOBILE	Toute chose par nature est immoble et immuable, et a par tous lieux une meisme puissance
IMMORTEL, ELLE	Et volenté est bien aucune foiz de choses impossibles, si comme nous voulons ou povons vouloir estre immortels
IMMUABLE	Il dit ceci à la difference de la felicité de Dieu et des intelligences, laquelle est simplement immuable et non variable
IMPASSIBILITÉ	Et pour ce disoient aucuns que les vertus sont impassibilités et repos
IMPÉTUEUSEMENT	Et leur semble que ceulx sont fors qui oeuvrent par fureur et qui impetueusement et hardiement courent sur à leurs adversaires
IMPÉTUOSITÉ	Punicion apaise le mouvement et impetuosité de ire
IMPOSER	Les poines que l'en impose à ceulx qui pechent et font mal
IMPOTENCE	Vieillesce et toute impotence fait les gens estre illeberaux
IMPOTENT, ENTE	Se il estoit impotent de rendre, l'autre ne reputeroit pas que il li deust rien donner
IMPROUVER	Et dit Eustrate que Aristote ne improuve pas bien ceste oppinion quant à l'intention de Platon
IMPRUDENCE	Et par imprudence il cuide que les choses qui sont bones que ils [elles] soient malveses
IMPULSION	Donques les choses que l'on fait par impulsion et mouvement de douleur ou de fureur.... ne sont pas faites par la vertu de fortitude
IMPUTER	Ce que nous faisons par ire et en concupiscence est chose involuntaire, et ne nous doit pas estre imputé à mal
INADVERTANCE	Ceux qui en lour parler dient par inavertance aucune chose dont il ne se prenoient garde
INCLINER	L'en ly doit faire reverence selon ce que il appartiont à son age, si come en soy lever ou encliner contre eulz, ou en teles choses
INCOMMENSURABLE	Le dyametre et le costé d'une figure quarrée sont incommensurables
INCONTINENCE	En injustice et en couardie et en incontinence
INCORRIGIBLE	Ceulx qui sont incurables ou incorrigibles
INCURABLE	Il sunt mauvais et incurables de leur malice
INDÉLECTATION	L'en doit regarder et redoubter que à son ami bien fortuné l'en ne face indelettasion ou appeticement de sa delettation
INDICATIF, IVE	Et de prudence politique une partie ou espece est consiliative et l'autre est indicative
INDIGENCE	Chascun, quant il en a besoing et indigence, a concupiscence de nourrissement sec ou moiste
INDIGENT, ENTE	Et à celui qui est indigent ou souffreteus, l'en doit donner plus du gaing ou du profist
INDIGNATION	Il convient que accoustumance propre à vertu ait esté devant, par quoy la personne aime le bien et ait indignacion de chose laide et deshoneste
INDISCIPLINÉ, ÉE	Et aussi le gieu du bien discipliné [instruit] differe du gieu de celui qui est indiscipliné
INDISCRÈTEMENT	Et se il s'esjoissent en multiplicacion des choses delettables comme pluseurs font follement et indiscretement
INDIVISÉ, ÉE	Elles sont une meisme chose indivisée, et differentes tant seulement selon raison ou definition
INDU, UE	Le liberal ne donnera pas ses pecunes à ceux à qui il ne appartient les donner, ne en temps que il n'appartient, ne selon quelconque autre circonstance indeue
INDUIRE	Se il avient que celi qui est simplement et purement prodige [prodigue] soit fait tel que il ne puisse estre enduit à bien
INDÛMENT	Amer et querir honneur non deu ou induement
INÉGAL, ALE	Et en ceste maniere ceulx qui sont inequalz pevent estre mesmement amis
INÉGALITÉ	Une autre espece ou maniere d'amisté est selon superhabondance ou inequalité des personnes, si come du pere au filz
INFAMIE	Et qui ne les creindroit, ce seroit mal, si comme seroit malvaise opinion ou malvaise renommée ou infamie ; car celui qui creint telle chose, il est honeste
INFINI, IE	Infini, c'est chose infinie, sans fin et sans terme ou innombrable
INFIRME	Ceux qui sont malades et enfermes
INFIRMER	Et ont grant tristece se leur raisons sont infirmées et non tenues aussi comme se ce estoient sentences ou autorités
INFORMER	Et en cas de doubte, il s'en doibt enformer
INFORTUNE	Quant les infortunes sont tristes, leur tristece est alegée par ce que leur amis se contristent et douloient avecques eulz
INIRASCIBLE	Et celui qui deffaut soit appellé inirascible, c'est à dire trop moul et qui ne se cource [courrouce] pas quant temps et lieu en est
INJURE	Quant à faire venjances ou punicions selon justice, il a moult grant difference se les injures sunt voluntaires ou involuntaires
INJURIATION	Et les autres transmutacions sunt violentes et manifestes si comme.... rapine, mutilacion, accusacion, injuriacion
INJUSTICE	Mauvaises operations qui sont faites selon injustice
INNOCENT, ENTE	Il est tout cler que condempner l'innocent de certaine science est tele chose et est malvese de soy, supposé que elle ne fust pas deffendue
INNOMBRABLE	Mal peut estre fait en manieres infinies et innombrables
INNOMMÉ, ÉE	Et aussi les vices sont innommez
INONDATION	Inundaciuns ou subversions des cités ou corrupcion de l'air
INQUISITION	Celui est bon conseillier qui scet conjetturer et trouver selon inquisition de raison le plus très grant bien des choses ouvrables
INSENSIBILITÉ	Et telle insensibilité n'est pas humaine
INSTITUER	Et fu [monnaie] instituée selon composition ou convencion humaine
INSTRUMENT	Et de ces fins nous eslisons les unes pour une autre aussi comme richesces et autres instrumens
INSTRUMENTAL, ALE	En plusieurs manieres peut une chose estre dite faire, c'est assavoir ou comme cause principal ou comme cause instrumentele
INTELLECTIF, IVE	Aucun dient que home a trois ames, la vegetative, la sensitive et l'intellective, et la beste en a deuz, et l'arbre une
INTELLECTUEL, ELLE	Nous disons des vertuz les unes sont intellectuelles les autres sont morales
INTELLIGENCE	Des diex [dieux] ou intelligences
INTEMPÉRANCE	Il fut dit que intemperance est plus contraire à temperance que elle n'est contraire à insensibilité
INTRODUIRE	Et estoient pour le temps les estudians introduis en grec à Romme et ailleurs
INVINCIBLE	Ignorance d'aucunes circonstances que l'en ne peut pas bonnement savoir excusé et est appellée ignorance invincible
INVOLONTAIRE	La chose faite pour ignorance, de la quelle.... l'en a tristesse, desplaisance et pesance ou repentance, elle est involuntaire
INVOLONTAIREMENT	Celui qui ignore aucune circonstance fait telle operation involontairement
IRASCIBLE	Et la puissance irascible par quoy l'en a ire et appetit de vengance
IRRAISONNABLE	De l'ame une partie ou puissance est irraisonnable
IRRATIONNEL, ELLE	Il est une autre nature ou maniere de puissance de ame laquelle est irresonnable ou irrationnelle, et nientmoins il semble que elle participe en raison
JAÇOIT QUE	Et toutes voies, en telle choses n'est pas la fin en la felicité civile, jà soit ce que plusieurs sermons et escriptures aient esté composées pour ce montrer
JAMBE	Amis sont prochains comme jambe et genouil
JEUNE	Et n'y a point de difference se aucun est jeune de aage ou il est jeune de meurs et assez aagé
JEUNESSE	Donques ne a il pas petite difference de soy accoustumer en jonesce et au commencement à faire en une maniere, ou en une autre
JOLIVETÉ	Celui qui est sanguin, il est trop enclin à jolivetés et esbatemens ou à desattrempance
JONGLEUR	L'en dit d'aucun que il est malvez medecin ou malvez jugleur, et toutevoies l'en ne dit pas que il soit malves simplement
JOUER	Ceulx qui carolent et dancent ou chantent ensemble, ou qui joient ensemble des instrumens de musique
JOUTER	Et celui qui jouxte d'une lance ferrée et acue, et cuide qu'elle soit sans fer et ronde au bout devant
JOYAU	Et à l'autre [bout de la lice] estoit celluy qui tenoit le joiau pour le mieux courant
JOYEUX, EUSE	Et quant il li viendra bonne fortune, il n'en sera pas moult joieus ne pour male fortune moult triste
JUGEMENT	Se il est ainsi que homme vertueux ait en telles choses bon et droit jugement
JUGER	Le juge corrumpu qui a jugié injustement un champ à la partie, il ne prent pas le champ pour soy, mais il prent l'argent
JURISTE	Et par ce appert il que le bon theologien et le bon juriste ne sont pas discordans
JUSTE	De juste ou de droit politique une maniere ou espece est juste naturel, et l'autre est juste legal ou droit positif
JUSTICE	Chose qui estjuste selon la justice distributive
JUSTIFIER	Et semble que l'une et l'autre partie ait droit et se justiefie assés
LABORIEUSEMENT	Toutes gens aiment plus les choses qui par eulx sont faites ou acquises laborieusement
LABORIEUX, EUSE	Fuir choses penibles et laborieuses
LABOURER	Les excellens medecins labourent moult à avoir congnoissance des choses du corps
LÂCHETÉ	En jieu a un repos et une lacheté de courage
LAIDEMENT	Aucuns jettent leurs armeures, ou se rendent, ou font aucunes autres choses laidement
LANGAGE	Aristote tenoit qu'il n'est que un dieu, mais il parle selon le commun langage qui estoit lors
LANGUEUR	Comme dit Tulles, vice est langour de l'ame
LARGEMENT	Mais à prendre voluntairement largement.... l'en puet dire que les bestes mues [muettes] et les enfans font aucunes operacions voluntairement
LATENT, ENTE	Encore y convient adjouster que tele begnivolence ne soit pas latente et occulte
LÉGAL, ALE	Et juste legal en droit positif...
LÉGÈREMENT	Quant il porte legierement pluseurs et grans infortunes
LEUR	D'autre partie les meres scevent mielx que les enfans sont leur, que les peres ne scevent que il sont leur
LÉVRIER	Les chiens levriers ne se esjoïssent pas des oudeurs des lievres par raison de telle oudeur....
LIBÉRAL, ALE	Nul ne diroit que un homme fust liberal, qui ne se esjoist et delette en operacions liberales
LICENCE	Et en toutes autres commutacions, desqueles faire la loy donne licence
LIGNAGE	Delettacion est maismement appropriée à nostre humain lignage
LIMITER	Fini, c'est chose terminée, limittée et certaine
LION, ONNE	Et aussi le lyon ne se esjoit pas en oïr la voix du beuf, mes pour le beuf mengier
LITIGIEUX, EUSE	Et celui qui a ce deffaut et est de dure et triste conversacion, il peut estre appellé litigieux, discole, mal amiable et mal aggreable
LOIN	Les extremes sont plus loing l'un de l'autre et à plus grant distance de l'un à l'autre que il n'a de chascun d'eulx au moien
LOISIR	Ce que aucun eslit et fait selon longue preparacion et qu'il delivre par grant loisir et par cogitacion ou pensée, il semble moins estre fait selon habit
LONGTEMPS	Et nul ne puet [peut] demourer par long temps avecques home triste
LOUANGE	Les loenges que l'en fait as diex
LOUER	Nous loonz tels pour les faiz et pour les oeuvres à quoy ces choses les habiletent
LOYER	Pour ce que honour est le loyer de vertu et est attribué as bons
LUCRATIF, IVE	Si comme des choses qui touchent medecine ou marchandise ou aucun negoce lucratif
LUIRE	Quant le soleil luist et encontre un drap vert, ou par une verriere verte, les choses opposites semblent estre vertes
LUMIÈRE	La veue est lumiere de l'eul, aussi comme l'entendement est lumiere de l'ame
LUTTER	L'en loe un fort homme quand il lite bien ou quand il jouste bien
MAÇONNER	Si comme nous dison que en art de pierres tailler ou de mazonner Phydias estoit sapient ou sage mazon
MAGNANIMITÉ	Magnanimité est en grans choses et vers grans choses, et ce appert assez par le nom d'elle
MAIN	Marcheandant de main en main
MAINTENANT	Il monstre que felicité est souffisamment descripte quant à maintenant
MAIS	Vertu encline touz jours à eslire bien, et vice au contraire ; mais aucune foiz en l'operacion qui est eslue par vertu peut estre empeeschement
MAL, ALE	Et avecques ce ils voient que les fortunes d'unes meismes personnes sont variables et sont males et après bonnes
MALADE	Celui qui est malade, il n'est pas en sa volenté d'estre sain quant il lui plaira
MALÉFICE	Malefices ou empoisonnement
MALICE	Et cest moien est ou milieu de deus malices ou vices desquelles une est selon....
MANIFESTEMENT	Operacions qui ne sont pas manifestement voluntaires, par ce qu'il y a meslée ignorance
MANIFESTER	Il fait teles choses non pas pour grace de bien ne pour bonne fin, mes pour monstrer et manifester ou magnifier ses richesses
MANSUET, ETTE	Tel homme nous disons qu'il est mansuet ou debonaire
MANSUÉTUDE	Et la vertu moienne, nous l'appellons mansuetude ou debonnaireté
MARC	Si come seroit la loy de racheter chescun qui est pris en guerre pour un marc ou autre pris
MASSE	Embrion est une masse qui est ou ventre de la mere, et de laquelle masse sera formé l'enfant ou la beste
MATÉRIEL, ELLE	L'ame intellective n'est pas corporelle ne materielle, mes est incorporelle et espirituelle
MATHÉMATICIEN	Et les mathematiciens appellent tele proportionalité geometrique
MAUSSADE	Et celui qui deffaut, il est dit aggreste et malsade ou malgracieux
MAUVAISEMENT	Celui qui fait mal contre sa volonté, il ne le fait pas malvaisement
MÉCHAMMENT	Et nul ne diroit que celi fust beneuré qui auroit en vie eu et usé de tant de bonnes fortunes et fineroit sa vie ainsi mescheament et miserablement
MÉCHANT, ANTE	Il seroit aucune foiz beneüré, et après autre foix maleureuz et mescheant
MEILLEUR, EURE	En tele policie celui qui est le melleur a plus de bien selon la quantité de sa vertu
MÉLANCOLIQUE	Et un trop melancolique [est enclin] à avarice
MÉLODIE	Le musicien se delette en bonnes melodies, et a tristece as malveses
MENER	Aucunes choses qui ont esté touchées nous mennent à faire une question
MÉNESTREL	Sachent tuit que Philippe Lespieur eust fait semondre en cause de heritage Guillaume Guiart, menesterel de bouche [joueur d'instruments], Bibl. de l'Éc. des chartes, 2e série, t. III, p. 13. Comme du jugleur, et de l'ymagier, et de chascun menesterel en son artifice
MENSONGE	Or est-il ainsi que mensonge ou mentir est une chose malvese de soy et de sa nature
MÉPRENDRE (SE)	Et en verité celui qui est paoureux est plain de desesperance ; quar il craint qu'il ne lui mesprenge en toutes choses
MESURE	Il n'est pas triste fors à mesure [si ce n'est avec mesure] pour l'absence des choses delettables, et ne les convette pas fors à mesure et selon raison
MESURER	La dignité et la valeur de philosophie ne peut estre mesurée à pecunes
MÉTAPHORE	Verité est que aucun juste est en un home qui est juste selon metaphore ou selon similitude
MÉTAPHYSICIEN	Aucun porroit faire question pourquoy un peut bien en joenesce estre mathematicien et ne peut pas estre sage methafisicien ou naturien
MÉTAPHYSIQUE	C'est en metaphysique et non pas en science morale
MÈTRE	Euripides le poete qui en ses mettres recite les causes pourquoy, si comme il dit, Almeon fu contraint à ocire sa mere
METTRE	Celui qui en raporte plus que il n'avoit mis du sien, l'en dit que il guaigne
MIEUX	Les choses qui sont selon Dieu et nature viennent au mieux qu'il est possible
MISE	Le magnifique fait teles despenses et expose grans mises pour bien et à bonne fin
MISÉRABLEMENT	Et fineroit sa vie ainsi mescha ment et miserablement
MISÈRE	Et après en sa vieillesse il chiet [tombe] en très grant misere
MIXTE	Telles operacions sont mixtes ou meslées de voluntaire ou de involuntaire
MIXTION	Par mixtion charnel faire pechié mortel
MODÉRER	Et pour ce convient-il que les delettacions soient bien mesurées et moderées, et que elles soient petites et en petit nombre
MOEURS	Amisté qui est selon bonnes meurs est amisté selon soy et est permanente et durable
MOITE	Chascun, quant il en a besoing et indigence, a concupiscence de nourrissement sec ou moiste, c'est assavoir de mangier ou boire
MOLESTER	Pour fuir et eschever [éviter] que il ne molestent ou contristent ceux avecques qui il conversent
MONARCHIE	Et la communicacion ou policie qui est transgression et corrupcion de celle qui est appellée royalme et est sa contraire, c'est tyrannie, car l'une et l'autre sont monarchies
MONDAIN, AINE	Nous loons un bon homme aucune foiz en disant qu'il ne cure des honneurs mundains
MONDAIN, AINE	Prudence est congnoissance des choses mondaines et civiles, et est pratique
MONNAIE	Et est monnoie aucunement le moien en commutations, car par elle mesure l'en toutes teles choses
MOQUERIE	Pluseurs se esjoissent.... plus que il n'appartient en oïr et escouter.... moqueries des autres
MORAL, ALE	Nous disons que des vertuz les unes sont intellectuelles, les autres sont morales
MORALITÉ	Et de toute ceste doctrine la meilleur, la plus digne et la plus proffitable, c'est la science de moralité contenue par especial en ung livre
MORDRE	Philotecles qui avoit esté mors d'un serpent appellé vipere
MORT	Et ainsi celui est principalement dit fort qui se met en perilz de bonne mort
MORTIER	Et ama mieux estre pilé en un mortier, qu'il revelast à un tirant le secret de sa cité
MOTIF	L'un aime pour une raison ou pour un motif, et l'autre aime pour l'autre
MOTION	Les mocions, est à dire les operacions et les generacions
MOUVEMENT	Leur premier mouvement est passé et reffroidi
MOUVOIR	Ce qui les meut à telles opinions, c'est pour ce que ilz veullent fuir le mal et la misere où ilz sont
MOYEN, ENNE	Entre deux nombres dont l'un est trop grant et l'autre trop petit, pluseurs nombres sont moiens
MOYENNEMENT	Celi qui est attrempé, il se a et contient en delettacion et tristesces moienement
MUABLE	Et il cuident bien que felicité fust chose permanente et non pas muable ou variable de legier....
MULTIPLIER	La force du vin multiplie leur esperits, et por ce ont il plus grant esperance
MÛREMENT	L'on doit conseiller meurement et longuement
MUSICIEN, IENNE	Le musicien se delette en bonnes melodies, et a tristece as malveses
NARINE	Et dit Homerus que Hector monstroit la forte et aspre vertu de lui par chascune de ses deux narines, par lesquelles l'en voit le sanc esboulir
NARRATION	Les narracions que l'en fait en tex [tels] romans ou dittiés
NATIVITÉ	Estre justes, estre attrempés, estre fers [ferme], et autres choses semblables, nous les avon de nostre nativité
NATURE	Toutes choses ont en elles par nature une chose divine
NAVIGATION	L'en doit faire comme font les mariniers, lesquiex, après la premiere navigacion.... quant vient à la seconde, il se traient vers le mendre [moindre] peril
NAVIRE	Celui qui est maistre de navire
NE	Puis que il a jà fait les excès et se est mal gouverné, il ne est mais en sa volenté ou poesté non estre malade
NÉANMOINS	Et niantmoins il fait tousjours son devoir
NÉCESSAIRE	Il est aucunes choses qui sont necessaires, et sont en tout temps et partout en une maniere, et de celles choses sont les sciences très certaines
NÉCESSITÉ	La conclusion s'ensuit de necessité
NEF	En la maniere que l'en fait en medecine et en l'art de gouverner une naif
NÉGATION	Ne se merveille nul, se je ay mis en pluseurs lieus deux negacions pour une ; car c'est la maniere de parler en françois ; si comme en disant : nul homme ne dort
NÉGOCIATEUR, TRICE	Il aiment plus liberalment que font ceulx qui aiment gaaing et qui sont negociateurs [negociants]
NEUTRE	Se l'une ou l'autre [action] estoit neutre, c'est à dire ne bonne ne male
NEVEU	Se ses filz ou nevouz ont prosperités ou adversités
NIER	La pensée qui afferme ou nie
NOBLE	Cy commence le premier livre d'ethiques, et traicte le premier chapitre de la fin et du fruict de ceste noble science
NOBLEMENT	Justin en raconte l'istoire moult noblement
NOCE	Et est aucune foys magnificence es choses propres à soy et qui ne adviennent à une personne que une foiz en sa vie, si come noces ou aucune tele chose
NONCHALANT, ANTE	Il n'est pas nonchalant, mes curieux de ses propres possessions procurer diligentment et deuement
NONOBSTANT	Celui qui est vertueux et beneuré est touz jours droit et bien, non obstant les fortunes
NOTABLEMENT	Les grans fortunes qui adviennent à noz amis nous doivent notablement mouvoir à joie ou à tristesce
NOTATION	Et pour ce que l'appellacion et notacion est faite selon le plus
NOTOIRE	Principes qui sont notoires et congneus par eulx meismes
NOURRITURE	Et pour ce pourroit aucun diviser et separer d'ensemble amisté de lignage et amisté de nourreture ou de ceulx qui sont nourris ensemble
NUISANCE	Se teles paroles portent grant deshonneur pour celui qui les dict, ou se elles li portent nuisance
NUISIBLE	Aucunes delettations sont laides et reprouvables, et aucunes sont nuisibles
NUL, NULLE	Ne se merveille nul se je ay mis en plusieurs lieus deus negacions pour une, car c'est la maniere de parler en françois, si comme en disant : nul homme ne dort
NULLEMENT	Donques se ensuit il que celle chose est simplement parfette, qui est eslisible pour elle et nullement pour autre
NÛMENT ou NUEMENT	Qui lui depecheroit [dépécerait] sa robe tant que l'on veist son bras ou sa poitrine nuement, sa beauté naturel s'en montreroit mieulx
NUTRITION	La nutrition ou digestion se fait mieux en dormant
OBJECTION	Albert fait ici une objection....
OBSCUR, URE	Ce n'est pas chose non manifeste ou obscure, que l'en ne doit pas rendre ou faire à tous unes meismes choses
OBSCURCIR	Et pour ce aussi la delettacion qui l'ensuit obscurcist et appetice et afflebie
OBVIER	Une chose.... qui contrarie et obvie et resiste à raison
OCCIRE	Par ce que morir ou soy occire par desesperance n'est pas oevre de fortitude, et n'est pas vertu, mes est vice
OCTROYER	Chascun ottrée [accorde] que fortitude est bonne
OFFICE	Je di que nul, pour raison de office publique ne autrement, ne peut estre obligié à pechier
OISEUX, EUSE	Et pour ce, à parler par similitude, l'en peut dire que benivolence est amisté oyseuse
OLIGARCHIE	Et de aristocratie l'en tourne par transgression ou corrupcion en olygarchie
OLIGARCHIQUE	Ceulx qui se gouvernent selon policie olygarchique
OLYMPIADE	Et pour ce comme es olympiades, les très bons et les très fors ne sont pas coronnés, mes ceulx qui bien besoignent
ONGLE	Il appartient principalement au juge garder et tenir à l ungle et au point touts lez drois
OPÉRATION	Et chascune de ces operations et ars fait toutes autres choses pour la grace de ce bien
OPHTHALMIE	Ceulz qui ont une maladie es oilz appellée obtalmie
OPPORTUNITÉ	Chascun a en sa vie très souvent et moult de occasions et de opportunités ad ce
OPPOSITE	Il semble estre raisonnable qu'injuste souffrir et juste souffrir soient opposites
OPPOSITION	Il determine de la contraireté et opposicion qui est en vices et en vertus
OPPROBRE	Et poui un peu de gaaing ils soustiennent obprobres et vilaines reproches et diffames
ORDONNANCE	La monnoie n'a pas son pris et son cours par nature, mes par la loy et par ordenance humaine
ORDONNER	Entre ces vertuz intellectuelles il en y a une qui est architettonique et principal et qui ordene de tout
OUAILLE	Ou comme seroit sacrifier une chievre ou deus ouailles
OUÏR	Il semble que ire n'oe aucunement raison
OUTRE	Je dis oultre que tout ainsi comme....
OUTRE	Celui qui aime et quert honneurs oultre raison
OUVRABLE	Tele est la nature des choses ouvrables par nous
PAÎTRE	Et tels sont ceulx qui se paissent ou menjuent du gaing des folles femmes incontinentes
PAIX	Quant est pour recevoir bien et profit de son ami bien fortuné, l'en y doit aler tout à paes et sans soy haster
PÂLIR	Ceulx qui ont verconde rougissent, et ceulx qui ont paour de mort pallissent
PALME	Et encore les Romains en usoient et donnoient triumphes et corones de lorier et de palme
PALUS	Se il estoient ou boys ou en un palu
PANSE	Comme bestes il ne ouvrent [travaillent] fors de remplir leurs pances
PAR	À bestialité J'en peut bien dire que sa contraire est une vertu qui est par sus nous, appellée heroyque et divine
PARABOLE	Et de ce est une parabole
PAREMENT	Tielx [tels] biens sont paremens et aornemens de felicité
PARENT	Li parens aiment leur filz aussi comme ils fussent aucune chose ou partie de eulz meisme
PARER	Par ce que sa felicité est de tielx biens de fortune decorée, parée et aornée
PARESSEUSEMENT	Il vivent pareceusement, et sont remis et negligens, et se efforcent trop peu de bien faire et ouvrer
PARFAIRE	L'en peut bien avoir tel habit [habitude], sans ce que l'en parface de ce nul bien
PARLER	Aucun veut parler latin à l'aventure ou à l'exemple d'un autre, comme un oysel parle ne ne sceit ce qu'il dit
PARLER	Si comme ceux qui en lour parler dient par inavertance aucune chose dont il ne se prenoient garde
PAROI	Se le soleil luist par my une verriere blanche ou contre une parey blanche
PARTICIPATION	Se nous l'avons [le bonheur] selon aucune participation de chose divine
PARTICIPER	Je participe en chevalerie avecques pluseurs
PARTIE	Toute chose qui a partie est plus grande que sa partie
PASSANT, ANTE	Se toute la cité mettoient leur estude à recevoir honorablement aucuns estranges messages ou passans
PASSEMENT	Toute delettacion est generation, c'est à dire flus et passement de aucune chose sensible en notre nature
PASSER	Il s'ensuit que nous passons oultre et traiterons briefment de elettion
PASSIBLE	Et les puissances de l'ame selon lesquelles nous sommes passibles des passions
PASSIF, IVE	Tant comme l'actif et le passif sont disposés et appliqués
PASTEUR	Aussi comme le pasteur a cure de ses ouailles et les aime
PATENT, ENTE	Aucunes choses qui ne sont pas trop patentes
PATERNEL, ELLE	Et l'amisté paternel ou du pere à ses filz est aucunement tele comme est amisté royal ou du roy à ses subjets
PATIENT, ENTE	Adonques est tousjours delettacion tant comme le faisant et le pacient sont telz
PÂTURE	Quant il [les ânes] ont grant faim, il ne se partent ne lessent la pasture pour estre batus
PÉCHÉ	Pour eviter laidure de pechié
PÉCHER	Il n'est pas vraysemblable ou raisonnable que il pechent en toutes choses et soient faux universelment
PÉCUNIEUX, EUSE	Le riche pecunieux souvent aquert ou pert ses richesses par violence ou par force
PEINE	Les poines que l'en impose à ceulx qui pechent et font mal
PELOTE	Une très noble espere [sphère] ou pelote ou une très bele fiole
PÉNITENT, ENTE	Et est necessaire qu'il soit non penitent ou non repentant

Pages < 1 - 2 - 3 >

Categories

L'oeuvre Éth. de Nicolas ORESME

Ecrit par Nicolas ORESME

Citations de "Éth."