L'oeuvre Le roman de la Rose : Testament de Jean Chopinel, dit Jean DE MEUNG

Ecrit par Jean Chopinel, dit Jean DE MEUNG

Date : 1270-1275

Citations de "Le roman de la Rose : Testament"

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Utilisé pour le mot	Citation
ACCOURIR	Por Dieu et por sa mere ne nous decevons pas, Nous veons que la mort aqueurt plus que le pas
ACCOUTRER	Luxure confond tout là où ele s'acoutre
ACQUÊTER	Je ne di pas qu'en doingne quan qu'en a acquesté, Mais selon l'aisement que Diex t'ara presté
AISEMENT	Je ne dis pas qu'en doigne [donne] quan qu'en a requesté, Mais selon l'aisement que Diex t'ara presté
ALLÉCHER	De cuer trestuit devons aïr mortel pechié, Dont moult de gens, c'est duel [deuil], sunt sovent entechié ; Par droite accoustumance i sunt si alechié, Que Dieu veoir ne pueent...
ALLUCHON	Luxure est uns pechiés que glotonie aluche
AMERTUME	Vierge qui du haut fil de Dieu t'enceinturas, Qui le dous fruit de vie en tes flans meüras, Dont toute l'amertume du monde assavoras, Ne nos oblie mie....
ANDOUILLE	Pourquoi ne doubtent cilz ces avoirs desloiaus, Où n'a de bon acquest qui vaille deus noiaus ? Nuls ne puet bonne endoille faire de tels boiaus
ANÉANTIR	Lors le convient seingner ou prendre medicine ; Ainsi s'anientist et degaste et define
ANNIVERSAIRE	Diex, com leur avient bien à faire anniversaires, Et à porter tuertiz et autres luminaires
APOSTAT	Pou en est qui de court vuelent estre apostate ; Je ne m'en merveil pas, car chascuns les y flate
APOSTUME	Car cil qui d'autri bien se duelent et mal paient, De mortel apostume navrent leurs cuers et plaient
ATOUR	Car l'atour oultrageux où elles leur temps usent, Donnent de foloier cause à ceulx qui y musent
AVENTURER	Por ce est grant folie de soi aventurer Es biens où l'en ne puet son cuer asseürer
AVOCAT	Lors se font avocas, qu'il n'ont d'autre recors, Et s'en vont en enfer tout droit plus que le cors
BAIGNER	Mal furent tiex avoirs acquis et gaaigné, Dont li filz et li pere sunt en enfer baigné
BELOCE	Quant dame Katherine voit l'espreuve dant Joce, Qui por l'amour sa fame ne donne une beloce....
BÉNIR	Amer Dieu et loer, veoir et beneïstre, C'est l'office des anges qui sont nostre menistre
BERGER, ÈRE	Cuer ne puet qu'ung seul hoste dedens soi herbergier ; Por ce doit l'en tenir à fol et à bergier, Qui vuelt Dieu et pechié en son cueur enfergier ; Nus ne puet ces deus erbes planter en ung vergier
BIENFAIT	Pechié porte sa paine, et bienfait sa merite ; De ces deux choses sunt homme et fame à eslite
BIS, BISE	Sepultures leur pavent leur cloistre et leur eglise De mainte bele tombe polie, blanche et bise, Forte, dure et espesse por ce qu'elle ne brise
BLÉSER	.... Se leur langue ne bloise
BLONDIR	Doubles est qui son fait ne concorde à son dit, Et qui se met à euvre que sa langue escondit ; Tiex gens semblent la fame qui son noir chief blondit, Qui le noir souz le jaune repont et abscondit
BOUFFIR	Certes ains les devroient toutes lessier bouffir, Que leur ames por elles as deables offrir
BOURGEOIS, OISE	L'argent et la chandoile por ce que petit poise, Porte par contenance à l'autel la borgoise
BROSSE	Conscience le foule, conscience le froisse, Conscience le point plus que serant [peigne de fer] ne broisse
BRUIRE	Tiex gens ne vont pas seuls en enfer le puant, Que leurs hoirs et leurs fames vont après eus bruant, Où il ne trouveront qui les aille chuant [choyant], Ains seront tuit ensemble tormenté li truant
BÛCHE	Luxure est un pechiés que glotonnie aluche, Et si le fait flamber plus cler que seiche buche
CAUTÈLE	Car trop scet li traïstres d'agaiz et de cauteles Por les plus fors survaincre
CHAPITRE	De ce tiennent au ciel sainz et saintes chapitre
CHAROGNE	Chascuns scet que quant l'ame de sa charongne part, De cest monde n'emporte avec soi point de part
CHARRIER	Et sunt aucune fois cil qui plus tost charient Contre clers et prelas, et plus les contrarient
CHEVREAU	Quant Thobie, qui Dieu nule foiz n'oblioit, Entendi d'aventure le chevrel qui crioit
CHIGNON	[Le chien] Qui nous trait en enfer parmi le chaaignon
CIMETIÈRE	L'en doit amer les liex de sa nativité, Et les sainz cimetieres de grant antiquité, Où la char et les os de ceuls furent gité, Dont li vif sunt ou monde richemen herité
CLOUER	Trop pou fu de tiex hommes, ne de si bien doez, Puisque Dieu fu por nous en sainte croix cloez
COADJUTEUR	Puisqu'il sunt as prelaz per et coadjutors, Des princes et du pueple pere et executors
COMPLIES	Un semblant font de dire ou vespres ou complie ; Se à Dieu plaist ou non, certain je ne suis mie
COMPTE	Mès une remembrance m'espoente et affronte, Que qui plus tient de Dieu, plus a à rendre conte
CONCORDER	Doubles est qui son fait ne concorde à son dit, Et qui se met à euvre que sa langue escondit
CONDITIONNER	Li filz Dieu, qui si bien les condicionna, Qui à la Magdalene ses pechiez pardonna, Leur merisse les biens que par eulz nous donna !
CONSENTANT, ANTE	Luxure dampne à cop à tout le mains [moins] deux ames, Non pas tant seulement les seigneurs ne les dames, Mais tous les consentans, soient homes ou fames
CONSOMMATION	Ainsi naist du deable ceste temptacion, Et de nostre charoingne nostre inclinacion, Et de nostre consent la consummacion, Par quoy luxure est mise à execucion
CONTREFAIRE	Il [le vieillard] devient entantiz de parole et de fait, Lourt et sourt et aveugle, bossu et contrefait
CONVERSE	Estre humble sans clergie vaut mieux que la converse ; Car quant li uns se drece, li autres tumbe et verse
CORBEAU	Je ne sai s'en [si on] apelle potences ou corbiaus, Qui soustiennent leurs cornes [de la coiffure des femmes], que tant tiennent à biaus ; Mès tant os-je bien dire que sainte Elizabiaus N'est mie en paradis pour porter tiex borriaus
CORDIAL, ALE	Tu ne leur dois mie estre si tendrement coreux, Que tu en entroblies les poures langoreux
CORDIALEMENT	Por quoi je le devroie amer trop corelment
CORPOREL, ELLE	Nuls ne doit affeblir sa corporel sustance Par boivre jusqu'à ivre, ne pas emplir sa panse
CORRUPTION	En toi ne doit avoir nule corrupcion ; Car tuit sommes et toutes en ta correpcion
COULEUR	Se leur messe [des ordres mendiants] vaut quatre, il ont bone couleur De dire que leur messe soit de greignor valeur
COURS	Des testamens ont hui ces deux ordres [les moines mendiants] le cours ; Et si s'en entremetent par commun entre-cours ; Testamens, sepultures leur font si grant secours, Que de quanque il leur fault treuvent ilec recours
CRAIE	Là prent Diex son repast, son confort et sa joie ; Trestout le remanant ne prise ung trait de croie
CRAMPE	Luxure n'est de riens endormie ne crampe ; Partout queurt [court], partout monte, partout gravist et rampe
CRIER	Conscience ne lesse cuer pecheour durer ; Ja pechié si très pou n'i venra pasturer, Qu'elle ne crie hareu sanz soi asseürer
CRISTAL	Ce voit l'en clerement miex que par ung cristal
CROYABLE	Car se li faus traïstres pooit estre veables [visible], De rien qu'il en ostast ne seroit jà creables
CURÉ	Laie gent aiment moult leur bon prestre curé
DÉCOMBRER	Et puis qu'un seul pechié mortel si nous encombre, Que feront cil et celles qui en ont fait sans nombre, Qui vivent en tenebres et en mort et en ombre ? Certes trop ont à faire, se Diex ne les descombre
DÉFRUITER	C'est l'arbre qui tost se defruite
DÉGELER	Quant il [les clercs] ont bien le pueple à leur pooir pelé, Et il ont de l'avoir assez amoncelé, Adonc sunt des prelas bel et gent apelé ; Lors reprennent estat quant il sunt desgelé
DÉGOURDIR	Soions à li servir preuz et desgordeli, Et usons bien des graces que nous tenons de li
DÉGOUTTER	Doulz Diex qui de doulceur serondes [abondes] et desgoutes, Sur mon dur cuer desgoutes de ta doulceur deux goutes
DÉGUERPIR	Ne nous puet delessier ce qui nous fait pesance, Ne nous quiert deguerpir cil qui nous fait grevance ; Tost oblie pechié qui en fait la penance, Car riens ne grieve tant com male acoustumance
DÉITÉ	Roi des rois, Diex des diex, qui de ta deité Descendis en la Vierge pour prendre humanité, Si vrai com tu es Diex et rois de verité, Daigne oïr ma priere plaine d'umilité
DEMI-CEINT	Chiot et chiute, sorte d'ancien vêtement, est-ce la même chose ? Car cil demi chiot ou demi peliçon, Dont elles [les femmes] sont hordées ainsinc com heriçon....
DÉNATURER	Toute riens veult et aime son pareil par nature ; Pour ce di-ge que fame et homs se desnature Qui n'aime à ceste fin humaine creature
DÉPLAISANCE	De peresce renessent negligence et oiseuse [oisiveté], Desplaisance de Dieu qui trop est perilleuse, Mauvese acoustumance, faintise l'oublieuse
DÉSOBÉIR	Orguel desobeist, orguel fiert [frappe] et desroie ; Orguel vuelt achever quan qu'il pense et enroie
DÉVIDER	Tu qui contre eulx ne fines de ton venin vuidier, Ne sez, espoir, leur texte jusqu'au vif desvuidier, Et pour ce te devroies d'eux blasmer refroidier
DÉVOULOIR	....je leur di voir [vrai], nulle ne les desvueille
DISPENSATION	Autri proprieté, n'autri possession, Ci ne puet cheoir grace, ne dispensacion
DOMAINE	Vous avez en vo garde et en vostre demoine Les biens du crucefix et le saint patrimoine
DOUER	Trop pou [peu] fu de tiex [tels] hommes, ne de si bien doez, Puis que Diex fu por nous en sainte croix cloez
ÉCROUELLES	....Se les escroelles ou li maus saint Eloy Y faisoient leur niz, comme en leur franc aloy....
ÉLITE	Pechié porte sa peine et bienfait son merite, De ces deux choses sunt homme et femme à eslite [ont le choix]
EMBABOUINER	Cuer qui ce fait n'iert [ne sera] ja si embaboïnés D'amours ne d'autre vice, tant soit enracinés, Qu'en assés petit d'eure ne soit enluminés
EMBAUMER	Qui autrui vuet blasmer, il doit estre sans blasme, Et qui vuet [veut] embasmer, il doit avoir du basme
EMBOUER	Luxure emboe tout et gaste, et riens ne rince, Car en tous les estaz mort ou acroiche ou pince, D'un duc fait ung vilain, et d'ung vilain ung prince
ÉMERVEILLABLE	Toutes les euvres Dieu sont trop esmerveillables
ÉMERVEILLEMENT	Voiz comme elles se chaucent bien et faitiscement [avec élégance] ; Voiz du col en amont grant esmerveillement
ÉMOLUMENT	Je ne seüsse soldre très bien cest argument, S'il preïssent [s'ils prenaient] les cors sans autre emolument
ÉNAMOURER	Qui plus haut brait et crie, qui plus est emplorez, Plus est, ce semble au monde, du mort enamorez
ÉNERVER	Leur science en partie ton grant pooir enerve, Leur povreté est dame, et ta richece est serve
ENFANÇON	Et qui vit jusqu'au viel, veez qu'il en avient ; Aussi comme en l'estat d'un enfançon revient
ENFLER	Science, quand elle enfle, est chose si parverse, Qu'elle envenime tout, se la boe n'est terse [essuyée]
ENRAYER	Orguel desobeist, orguel fiert et desroie ; Orguel veut achever quanqu'il pense et enroie [commence]
ENTÊTER	Vent et fouldre et tonnoirre qui tout perce et enteste, Feu et gresle, et orage, noif [neige] et glace, et tempeste Les tormentent adès des piés jusqu'à la teste
ESCLANDRE	Mès s'il fussent garnis de meurs et bien letrez, Jamais par symonie ne fussent enmitrez, Dont Diex et la gent laie les tiennent en viltez Por l'erreur et l'esclandre où il se sunt boutez
ÉTRANGER	Contes, dus, roys et princes sunt si en leur dangier [sous l'empire des Franciscains], Que qui de leurs hostiex les vouldroit estrangier, Je cuit qu'il le vouldroient par raison chalengier, Et prover par usaige qu'en ne les puet [peut] changier
ÉVÊCHÉ	Tu devroies congnoistre les clers de t'eveschié, Liquel ont bon engin, liquel l'ont empeschié
FAUVE	Quant ta parole est blanche et ta pensée est fauve, Tu voles en tenebres comme une souris chauve
FAVORABLEMENT	Car tant estudierent pour nostre enseignement, Qu'en doit leurs moz gloser moult favorablement
FIABLE	Por ce es tu mere Dieu que de nous pitié aies ; Dont plus fiablement te pri que tu nous oies
FLAIR	Bouche et yex, et oreilles, flair et mains font le pont Par où li anemis [le démon] en nos cuers se repont [cache]
FLEURIR	[Clercs] Qui, quant aus biens du monde, contre raison florissent
FLOTTER	Se fortune vous a encroé [élevé] sur sa roe, Se li avoirs de Diex entour vous flote et noe [nage]
FOIE	Ou il a mal de teste, de piz ou de poitrine, De polmon ou de foie, de costé ou d'eschine
FORNICATION	Espoir qu'elles le font en bonne entencion, Por garder leurs maris de fornication
FOURBIR	Nettement tient son cuer qui ainsi le forbit
FOURGON	Car pou s'efforce à ceuls qu'il tient entre ses esles, Qu'il trebuche en enfer, sans fourgons et sans peles
FOURVOYER	Mais por ce que l'en voit que maint d'eulx [des frères mineurs] se forvoient, Les ont hui mains à cuer aucuns qu'il ne soloient, Et porroit encore estre que se fames n'estoient, Qu'il aroient soffrete, s'il ne s'umilioient
FROTTER	Qui fort se cuide et sage gart soi en tous costés ; Car si tost com tiex [tel] cuers s'est à pechié frotés, S'en est aucunes fois tous li plus assotés, Et qui le plus envis en puet puis estre ostés
GÊNE	Or ont, por leur amour, perpetuel haïne, Por leur joie, tristesce, por leur pais, ataïne [fâcherie], Et por leur faus deliz, très destraignant jaïne ; Perilleuse est amor qui tel queue traïne
GÉSIER	Diex est li frans oisiaus qui ne vuelt de sa proie Que le cuer purement, sans jusier et sans foie
GIBET	Car s'il est mal acquis, tout le leur convient rendre, S'il ne vuelent leur ames au gibet d'enfer pendre
GRAVIR	Luxure n'est de riens endormie ne crampe ; Partout queurt [court], partout monte, partout gravist et rampe
GRIEF	Home et fame s'estoient perduz par une pomme, N'amender ne pooient leur meffait par nul homme, Si prist Diex char humaine pour alegier la somme De leurs griés [péchés] qui estoient greigneurs que je ne nomme
HÉRITAGE	Ame n'est mie faite pour tousjors sejorner En ce mescheant monde qu'en voit tout bestorner, Mes si bien et si bel s'i doit el atorner, Qu'en son droit heritaige puisse tost retorner
HÉRITER	Miex les neriteras [les enfants] se tu bien les doctrines, Que se tu leur lessoies d'or et d'argent dix mines
HOMICIDE	Mengier ne bien avoir ne doit qui ne s'aïde [s'aide], Ains tieng [je tiens] de soi meïsmes celui à homicide Qui se pert par perece
HUER	Neis [même] cil qui du sien vivent le ramponent et huient ; Fols sont qui jusque lors à bien faire s'estuient
HUÎTRE	En riens, fors en bien faire, ne se vuellent acroistre, Car ne prisent le munde la montance d'une oistre
HUMANITÉ	Loons et essauçons la sainte Trinité, Par qui li doulz filz Dieu prist nostre humanité
IDOLÂTRIE	Idolatrie vault autant com mescreance, C'est cil qui en avoir met toute sa creance, Quí tant le croit et aime qu'ailleurs n'a sa beance [désir]
INGRATITUDE	Se nous voulons à Dieu prendre similitude, Nous herons [haïrons] comme lui pechié d'ingratitude
INSPIRER	Piteux diex, piteux roys, piteux hom, piteux sire, Par ta sainte pitié mon dur cuer si m'inspire, Que toute humaine cure puist haïr et despire
INTELLECTIF, IVE	Toute soutil science haute et intellective Se pert hui par nos clers ; car à la lucrative Queurent [ils courent] plus tost qu'il pueent [peuvent] por leurvie chetive
INTENSE	Ceste bonté fut si intense, Si communal, si extense Par le monde generalement
INTOLÉRABLE	Chaut et froit sans mesure, puors [puanteur] intolerables [dans l'enfer]
JAMAIS	Dieux morut une fois, mès jà mès ne morra, Or face desormès chascuns ce qu'il vorra [voudra]
LARDON	Je ne sui mie pleiges, se trop les esgardon, Que nous ne soions pris comme ras au lardon
LÉGISTE	Lors aras bons legistes et les bons prescheours, Et bons fisiciens et bon conseilleours
LIME	Adès [toujours] dure la lime [le remords], adès dure li vers Qui mort la conscience du lonc et du travers
LIT	Comment porra gesir ou feu qui art et fume [en enfer], Qui ne puet ci dormir fors que sus lit de plume ?
LUCRATIF, IVE	Toute soutil science, haulte et intellective, Se pert hui par nos clers ; car à la lucrative Queurent [courent] plus tost qu'il pueent [peuvent] por lor vie chetive
MATURITÉ	Mes moult est grant vertu et très haute noblesce, Quant cuer [coeur] en jone aage à meürté s'adresce
MAUVAISEMENT	Li ver ont la charongne, et li parens la terre ; Mauvais fait por tiex [tels] hoirs mauvaisement acquerre
MAUVE	Tiex [telles] prieres ne valent une feuille de mauve, Car du cuer doit issir ce qui te dampne ou sauve
MÉDECINE	Lors le convient seingner ou prendre medecine
MEILLEUR, EURE	Quant le pieur [le pire] [il] reçoit, et le meilleur hors lance [rejette]
MÉRITE	Pechié porte sa peine et bien fait sa merite
MERRAIN	Helas ! quant je regart mon estat premerien, Comment Diex me fist home quant je n'estoie rien, Et de si vil matere et de si vil merrien, Bien devroie amer Diex au mains au deerien [à la fin]
MEULE	Priere est avec Diex plus tost que vent ne vole, Plus tost queurt et raqueurt que ne tourne une mole
MIGNOTISE	Toute jour [les femmes] font et truevent novelles mignoties De guignier, de pignier, d'estre par reins fornies
MISÉRICORDE	Ne nous fions pas tant en sa misericorde [de Dieu], Que nous n'aions paour de sa juste discorde
MONARCHIE	Neporquant li saint pere, et li saint patriarche, Et Tobie, et Jacob, et Noé qui fist l'arche, Qui tindrent en leur temps du monde la monarche
MOQUER (SE)	Sa fame et si enfant vraiement s'en anuient ; Li estrange le moquent, et li sien le defuient [fuient]
MORDRE	Penssons que, quant li homs est ou travail de mort, Ses biens ne ses richesces n'i valent un chat mort, Ne li pueent oster l'angoisse qui le mort, Ne ce dont conscience le reprent et remort
MOUDRE	Et se li siens curez est tel que Diex le vueille.... Fol sera, s'il guerpist tel molin, puis qu'il mueille
MÛR, ÛRE	....Car nous sommes seür De morir ; mais du terme, moi n'autrui n'aseür ; Plus tost meurent li jone souvent que li meür
MUSER	Qui en sa conscience voudroit souvent muser, Assez y troveroit de quoi soi accuser
NAGER	Voiz comment elles [les dames] portent leurs mantiaus gentement, Voiz comment elles nagent dessus le pavement, Voiz comme elles se chaucent bien et faitiscement [avec grâce]
NAÎTRE	Tantost com li homs naist, il commence à morir
NONCHALANCE	Li un les lessent perdre [les femmes] par droite nonchalance, Li autre par bobant, li autre par enfance
OBIT	Et puis ait en memoire sa fin et son obit [sa mort] ; Netement tient son cuer qui ainsi le forbit
OCCIRE	Pechié mist à la mort Jhesu le roy celestre ; Qui peche mortelment, il ocist Dieu son mestre
OPPORTUNITÉ	Car jà tant ni ara d'esperitalité, S'en [si on] ne fuit et eschieve toute oportunité Et tout aeisement.... Que moult ne s'i embate de la charnalité
ORTIE	Sa vie doit paroir necte et pure et sans fronce ; Ses euvres doivent estre sans ortie et sans ronce
OSTENSION	Là nous feront nos yex [yeux] aperte ostension De la divinité, de l'incarnation
OUÏR	N'est si mal sourt com cil qui ne vuelt oïr goute
PÂLEUR	Et puisque cuer [le coeur] est tiex [tel] et de si grant valour, Donnons le tout à Diex frès et en sa chalour ; Car Diex n'en aroit cure, s'il tornoit à palour
PAROISSIEN, IENNE	Ainsi offrent les dames por les mors, si font bien, Car miex [mieux] vault ainsi faire que l'en n'en feïst rien ; Au mains [au moins] en est il miex au prestre parrochien, Et as mors, se Diex plaist, mès je ne sai combien
PÂTURER	Conscience ne lesse cuer pecheour durer : Jà pechié si très pou n'y venra pasturer, Qu'elle ne crie hareu sanz soi asseürer
PAVER	Sepultures leur pavent leur cloistre et leur eglise De mainte bele tumbe polie, blanche et bise
PELER	Quant il [les clercs] ont bien le pueple à leur pooir pelé, Et il ont de l'avoir assez amoncelé
PERDITION	Prelaz, li tiens estas est de perfecion ; Venial vice en toi te sunt perdicion
PERVERTIR	Tu es riches et sires ; mes en seignorissant.... Vas ton ordre et les autres auques parvertissant
PETITEMENT	Car en leur couvent vivent assez petitement
PITEUSEMENT	Dieu qui touz repentens piteusement [avec pitié] escoute
PLAISANCE	Pensons quantes plaisances pueent [peuvent] estre trovées En ces quatre elements qui soient ordenées ; Toutes revertiront sus les ames sauvées
PONCER	Quant vrai religieux en son cloistre s'enfonce, Monde et mondaine vie par veu si de soi tronce, Que, s'il en i remaint le pois de demie once, Sa vie est perilleuse, s'il ne la ret [rase] ou ponce
PRÉDESTINER	Dame de paradis, roïne couronnée, Tresoriere de grace, avant sainte que née, De la grace de Dieu fus tu predestinée
PRÉJUDICE	S'il porchacent leur preu, il ne font pas que nice, Por tant que ce puist estre sans autrui prejudice
PROCURE	Je cuit [pense] estre certain qu'il [frères mineurs] ont bones pastures, Et qu'il ont, en maint lieu, du leur mis en procures, Qui leur valent assez sans autres aventures
PROLIXITÉ	Li pluseurs s'esjoïssent de briefté orendroit, Et la prolixité ennuie en tout endroit
REBOURS, OURSE	Qui donne benefice pour epargnier sa bourse, Je di que ceste paie est parverse et rebourse, Et si pert Dieu et s'ame qui tel avoir embourse
RECOUVRER	Encor y puet on bien greigneur [plus grand] amor trover ; Car il [Jésus] se volt faire homme pour homme recovrer
REDEVANCE	Donc ne porroit nulz dire, tant fust enlangagiez [habile à parler], En com grant redevance homs estoit engagiez [par le peché]
REIN	Toutes [les femmes] sunt par rains lées [larges], combien que maigres soient ; Ne sai qu'eles y boutent, ne qu'eles y emploient, Fors que viez peliçons, si com maintes gens croient
RENGENDRER	Avarice rengendre une vil norreture, Termoiement, rapine, larrecin et usure
RÉNOVATIF, TIVE	Clere unde purificative, Du vieil homme renovative
REPENTANT, ANTE	Diex, qui tous repentens piteusement escoutes, à toi donne mon cuer et mes pensées toutes
RESSUSCITEMENT	Là nous feront nos yex [yeux] aperte ostencion De la divinité, de l'incarnation, De la nativité et de la passion, Du ressucitement et de l'ascension
RESSUSCITER	Nulz homs plus douce chose ne nous puet enditer, Que nous avec les nostres doions [devions] resusciter
RINCER	Luxure emboe tout et gaste, et riens ne rince
RIVER	Li pieur anemi [les pires ennemis] de tous sunt li privé, Et cil trois [ennemis] sunt à nous si joint et si rivé, Et de nous decevoir si duit et abrivé....
ROGNEUX, EUSE	Il devient froit et sec, baveux et roupieux, Roingneux et grateleux et merencolieux
ROUPIEUX, EUSE	Il devient froit et sec, baveux et roupieux
SANGLER	[Les femmes] Senglent estroit leur testes d'un laz ou d'un drapel, Por leur front defroncier et estendre la pel
SAUVER	Li filz Dieu glorieus, par li sien nom saintisme, Me doint, se il li plaist, par toute ceste rime, Li loer, moi sauver, edefier mon prisme [prochain]
SAVOURER	L'oudor des roses savourées, la Rose, 1738 L'en doit avoir le cuer à ce c'on prie et eure [orare] ; Car viande est perdue qui bien ne la saveure
SCANDALISATEUR	Lonc temps se sunt montré simples contempleours ; Jà ne puissent il estre escandalizeours !
SCION	Ire le sieut [suit] de près, qui a plusieurs cions, Rancunes et haïnes, plaiz et detraccions, Murdres et omicides et granz occisions
SÉNATEUR	Il n'a si vaillant homme de Romme jusqu'à Tours, Soit cuens, ou roys, ou dus, princes ou senatours, Por qui elles laissassent leur curieux atours
SÉRAN	Conscience le foule, conscience le froisse ; Conscience le point plus que serans ne broisse [brosse]
SÉVE	Tu trovas ou gastel la feve, Et meis en buche seiche seve
SIMILITUDE	Si nous voulons à Dieu prendre similitude, Nous herons [haïrons], comme lui, pechié d'ingratitude
SIMONIE	Simonie et lignages, prieres et servises Donnent hui dignités, provendes et yglises
SINISTREMENT	Nulz ne doit des acteurs [auteurs] parler senestrement, Se leur diz ne contiennent erreur apertement
SOUILLER	Pechié soilla tous ceulx qui oncques porent nestre
SOUSTRAIRE	Car ce qui est sien propre à tort li soustraions
SUBSTANCE	Nuls ne doit affoiblir sa corporel sustance Par boivre jusqu'à yvre....
SUPPOSER	Et cil font vilenie qui le piour [le pire] y glosent, Et qui pour les acteurs [auteurs] le plus sain n'y supposent
SURPRENDRE	Tu e il nous devez des leus [loups] d'enfer deffendre, Qui adès nous aguetent pour nos ames sousprendre
TEINDRE	Amour d'omme envers fame n'est mie tainte en graine, Por trop pou se destaint, por trop pou se desgraine
TERME	Car tout se pert souvent par dés ou par luxure, Ou il se monteplie par terme ou par usure
TESTAMENTER	Mès l'en dit en mains liex, et maintes gens le croient, Que jà tant ceste gent ne testamenteroient Por le proufit des ames ne des mors....
TIRELIRE	Et embourser tiex choses et metre en tirelire, Qui à ung grant besoin porroient bien suffire
TRAME	Trop voit l'en en cest monde volentiers ce k'on aime ; Mes pou vault telz deduiz, car adès y fault traime
TRAMONTANE	Vierge très gracieuse de toute grace plaine.... Clere estoile de mer, certaine tresmontaine, Maine nous et conduis en gloire souveraine
TRANCHER	Quant vrai religieux en son cloistre s'enfonce, Monde et mondaine vie par veu si de soi tronce
TREMBLE	Plus y a [en enfer] de tormens que de feuilles en tremble : Car li dampnés y sunt tormentez, ce me semble, Autrement cil qui tue, autrement cil qui emble
TRÉSORIER	Dame de paradis, roïne couronnée, Tresoriere de grace, avant sainte que née
TROUSSER	Leur chaperons trousser et leur cornes drecier, Ne sont avant venues fors por hommes blecier
USURIER, IÈRE	Mes s'uns grans usuriers ou uns grans baretierres, Combien qu'il ait esté desloiaus et pechierres, Leurvuelt estre [aux ordres mendiants], à la mort, du sien larges donnierres, Il morra cordeliers, s'il vuelt, ou preeschierres
VÉNIEL, ELLE	Prelaz, li tiens estas est de perfeccion ; Venial vice en toi te sunt perdicion
VENTRÉE	.... celle beneürée [la sainte Vierge], Qui en son très doulx ventre porta celle ventrée [Jésus] Dont toute creature est si enluminée
VENUE	Quant deables nous vient, je di que sa venue De tous maus nous revest, de tous biens nous esnue
VICIEUX, EUSE	Pou en y a ou nulz, soit moines ou prieus, Ou abbés ou evesques, qui ne soit vicieus
VIDE	Mais s'il le sentent vuit de science et de mors [moeurs]
VOUER	Toutes ordres sont bonnes, bien gart chascuns la soue ; Chascuns fait grant proesce, s'il fait bien ce qu'il voue

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