L'oeuvre Histoire des variations des Églises protestantes de Jacques-Bénigne BOSSUET

Ecrit par Jacques-Bénigne BOSSUET

Date : 1688

Citations de "Histoire des variations des Églises protestantes"

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Utilisé pour le motCitation
OUTRE-PASSER....Que, si les députés eussent passé outre, on eût été en droit de les désavouer comme gens qui auraient outre-passé leur pouvoir
OUTRERNe croyez jamais rien de bon de ceux qui outrent la vertu
OUVERT, ERTEOn en vint bientôt à la force ouverte
OUVERTUREIl n'eût pas vu la moindre ouverture à s'établir parmi nous
PAINPourquoi nous reprocher sans cesse que nous renversons la nature, et qu'un corps ne peut être en plusieurs lieux, ni nous être donné tout entier sous la forme d'un petit pain ?
PAPAL, ALELe règne papal devait tomber tout à coup par le souffle de Jésus-Christ, c'est-à-dire par la prédication de Luther
PAPALINCes ânes de papalins ne savent pas qu'ils sont des ânes
PAPAUTÉVous eussiez dit qu'il [Luther] lisait dans les décrets éternels ; on le voyait parler si certainement de la ruine prochaine de la papauté, que les siens n'en doutaient plus
PAPISTIQUEElle détestait la consubstantiation luthérienne avec la transsubstantiation papistique
PARCELLEUne si petite parcelle [les frères de Bohême] d'une autre parcelle [les calixtins] détachée depuis si peu d'années de l'Église catholique
PAREMENTOn voyait dans cette messe [des luthériens] et les parements et les habits sacerdotaux, et on avait un grand soin de les retenir, comme il paraissait par l'usage et par toutes les conférences qu'on fit alors
PARFAIT, AITEAssurément, depuis Julien, il n'y a point de plus parfait pélagien que Zuingle
PARTLa sentence prononcée contre ceux qui font secte à part
PARTIM. Jurieu n'est pas le seul qui nous a révélé le secret du parti
PARTICULIER, ÈREOecolampade ressemblait plus à Mélanchthon, dont aussi il était l'ami particulier
PARTICULIER, ÈRE[Les réformateurs] hardis, téméraires dans leurs décisions, et enflés de leur vain savoir, qui se plaisaient dans des opinions extraordinaires et particulières
PARTIELes zwingliens le [Luther] forçaient à reconnaître dans cette expression [ceci est mon corps] la figure grammaticale qui met ce qui contient pour ce qui est contenu, ou la partie pour le tout
PASSERL'avis passa de 53 contre 42 voix
PATIENCEPatience, ce n'est pas encore tout : je vois une autre contradiction....
PAUVREJe conviens que les Vaudois, les insabbatés et les pauvres de Lyon sont la même secte
PAUVRETÉEnfin, de la manière dont nous avons vu commencer cette hérésie [des Vaudois], il semble que Valdo ait eu d'abord un bon dessein ; que la gloire de la pauvreté dont il se vantait ait séduit et lui et ses sectateurs
PÉNITENT, ENTEJésus-Christ n'impute sa justice qu'à ceux qui sont pénitents et sincèrement pénitents, c'est-à-dire sincèrement contrits, sincèrement affligés de leurs péchés, sincèrement convertis
PENSER[Luther] dans la première jeunesse, effrayé d'un coup de tonnerre dont il avait pensé périr
PÉRIRL'héritage promis à Jésus-Christ était péri et ses promesses anéanties
PERMETTREAvec cela [les bassesses de Cranmer à l'égard des princes], si Dieu le permet, on nous vantera encore la vigueur de ce perpétuel flatteur des rois
PERSUADERSe persuader les uns les autres [les luthériens et les zwingliens] était une chose jugée impossible et déjà vainement tentée à Marbourg
PEUCet à peu près est admirable !
PIÈCEC'est ainsi qu'on met en pièces le christianisme
PILLERIELes pilleries qui furent l'effet de leurs premiers prêches [des calvinistes]
PLACARDLes placards furent répandus dans tout Paris [par les calvinistes], attachés et semés dans tous les carrefours, attachés jusqu'à la porte de la chambre du roi
PLAISANT, ANTEIl faisait le plaisant, surtout à table
PLAT, ATEIl [Luther] devenait tous les jours plus furieux.... tantôt il fait le bouffon, mais de la manière du monde la plus plate....
PLIANT, ANTEC'était un homme assez docte [Bucer], d'un esprit pliant, et plus fertile en distinctions que les scolastiques les plus raffinés
PLIERTant Bucer avait réussi par ses discours ambigus à plier les esprits, de sorte qu'ils pussent se tourner de tous côtés
POINTEAffligé d'un si grand mal [la discorde dans le protestantisme], il [Mélanchthon] suit sa pointe....il fit sa souscription [à l'assemblée de Smalkade], en réservant l'autorité du pape
POISONIl répand tant de poison dans ses discours
POLITIQUEVoilà donc le mystère du conseil de Dieu, voilà cette grande maxime d'État de la politique du ciel : Dieu nous a formés dans le temps pour nous faire passer dans l'éternité
POLYGAMEOn reproche au landgrave que c'est un polygame [il lui avait été permis par les pasteurs d'épouser une seconde femme, la première n'étant pas morte]
POSERIl ne s'agit pas de preuves, il s'agit de bien poser la doctrine
POSEROn commence par rejeter ce qui est mauvais, et on le fait assez bien ; poser sera la grande peine
POSSÉDERLa haine nous transporte, et nous ne nous possédons plus
PRÊCHELes pilleries qui furent l'effet de leurs premiers prêches [des calvinistes]
PRÉCIPITERIl ne faut pas s'étonner de l'avoir vue [la réforme] se précipiter dès son origine de changement en changement
PRÉDÉCESSEUREst-ce-là les prédécesseurs que se donne la réforme ?
PRÉDÉCESSEURIl ne sert de rien que ces Églises [des Églises particulières] avaient leurs prédécesseurs dans les grandes sociétés qui étaient auparavant et qui conservaient les vérités fondamentales
PRÉDESTINERIl [Dieu] appelait à l'extérieur ceux que dans le fond il avait exclus de la grâce, les prédestinant au mal
PRÉMÉDITÉ, ÉEAvoir pris le désordre de Vassi pour une entreprise préméditée par le duc de Guise
PRENDREAu commencement de 1520, il [Luther] le prit d'un ton un peu plus haut
PRENDRELuther le prenait d'un ton de prophète contre ceux qui s'opposaient à sa doctrine
PRÉSENCELe premier qui a fait secte dans l Église et qui a osé la condamner ouvertement sur la présence réelle, c'est constamment Bérenger
PRÉSENT, ENTEDepuis qu'on a voulu dire que Jésus-Christ n'y était présent [dans la cène] qu'en figure, ou par son esprit, ou par sa vertu, ou par la foi
PRESSEROn aurait vu ces nouveaux docteurs, qui tous donnaient l'Écriture pour si claire, se presser mutuellement par son autorité, sans jamais pouvoir convenir de rien
PRÉSUMERVoilà comme on parle dans l'Église, et les peuples ne présument pas au-dessus de ce qui leur est donné ; mais la réforme leur dit tout le contraire
PRÊTRECarlostad avait introduit une nouveauté étrangement scandaleuse ; car il fut le premier prêtre de quelque réputation qui se maria, et cet exemple fit des effets surprenants dans l'ordre sacerdotal et dans les cloîtres
PRÉVENIRVoilà donc ce que c'est que les nouvelles sectes : on s'y laisse prévenir contre des dogmes certains dont on prend de fausses idées
PRIMAUTÉLes évêques catholiques.... furent déposés pour avoir constamment refusé de souscrire à la primauté de la reine [Elisabeth]
PRINCIPELa secte impie des marcionites et des manichéens qui enseignaient deux principes, et attribuaient au mauvais la création de l'univers
PROCÉDUREDans la procédure qu'on tint contre eux, ils remarquent....
PROFESSEURIl [Arminius] trouva un terrible adversaire en la personne de François Gomar, professeur en théologie dans l'Académie de Leyde, rigoureux calviniste, s'il en fut jamais
PROPHÉTIELe temps, fidèle interprète des prophéties
PROPHÉTISERLuther prophétisait contre lui [Georges de Saxe] de toute sa force, sans considérer qu'il était de la famille de ses maîtres
PROPREIls ne possèdent point de biens en propre
PROTECTEUR, TRICECeux qui s'unirent avec le prince de Condé pour la défense du roi [François II], qu'ils prétendaient prisonnier entre les mains de ceux de Guise, donnèrent au prince le titre de protecteur et défenseur légitime du roi et du royaume
PROTESTANT, ANTESi les protestants savaient à fond comment s'est formée leur religion, avec combien de variations et avec quelle inconstance leurs confessions de foi ont été dressées....
PUBLIERLe vaudois ne croit pas comme l'albigeois ; mais, comme l'albigeois, il hait l'Église, et se publie le seul saint, le seul ministre des sacrements
PURITAIN, AINELes calvinistes se vantaient d'être ceux des réformés qui s'attachaient le plus purement à la lettre de l'Écriture ; ce qui fut cause qu'on leur donna le titre de puritains en Angleterre et en Écosse
QUEQu'ont été durant tout ce temps les Alboin, les Astolphe et les Didier, que des ennemis de Rome et de l'Église romaine ?
RABATTREIl fut sensible à Luther de voir non plus des particuliers, mais des Églises entières se soulever contre lui ; mais il n'en rabattit rien de sa fierté
RACHETERUne volonté générale en Dieu de sauver tous les hommes ; en Jésus-Christ, une intention sincère de les racheter ; et des moyens suffisants offerts à tous : c'est ce qu'enseignaient les luthériens dans le livre de la concorde
RAMENERDe tels discours [de Paul IV aux ambassadeurs d'Élisabeth], s'ils sont véritables, n'étaient guère propres à ramener une reine
RAPPORTQuelle erreur de s'imaginer qu'il n'y ait de liaison extérieure entre les Églises chrétiennes que par rapport à un prince ou par quelque autre confédération volontaire et arbitraire... ?
RAPPROCHERLes articles de réformation qu'on proposait aux Vaudois pour les rapprocher des protestants
RAVAGEURSes disciples admiraient la force de ce ravageur de monastères [Luther, qui disait de lui : presque tous les monastères sont ravagés par ma plume et par ma bouche]
REBAPTISATEURAprès tout, comment ces nouveaux rebaptisateurs [les frères de Bohême] ne se firent-ils pas rebaptiser eux-mêmes ?
REBAPTISATIONLa dispute de la rebaptisation a commencé sous le pape saint Étienne
REBAPTISEROn sait assez que l'Église romaine n'a jamais rebaptisé ceux qui avaient été baptisés par qui que ce fût au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit
RÉCLAMERCondamné par le pape, il [Luther] réclama le concile, que toute la chrétienté réclamait aussi depuis plusieurs siècles, comme le seul remède des maux de l'Église
RECOUVRERN'importe que cet auteur [Viguier] se soit trompé dans la date et dans quelques autres circonstances de l'histoire, il n'avait pas vu les actes qu'on a recouvrés depuis
RÉCRIMINATIONIl était malaisé de lui répondre [à Luther, contre Zwingle] ; aussi ne lui répondit-on à Zurich que par une mauvaise récrimination
RÉELLEMENTVoilà donc toujours sans difficulté une Église très réellement existante, très réellement visible, où l'on prêche très réellement la saine doctrine, et où très réellement on administre comme il faut les sacrements
RÉFORMATEUR, TRICEOn a vu Henri VIII son premier réformateur [de l'Angleterre] ; l'ambitieux duc de Sommerset fut le second
RÉFORMATIONLa réformation anglicane fut commencée par le duc de Sommerset et par Cranmer
RÉFORMERLes zwingliens et les calvinistes, qui, de tous ceux qui se sont séparés de Rome, se vantent d'être les plus unis entre eux, ne laissent pas de se réformer
RÉFUTERLes autres erreurs de Pierre de Bruis que ce vénérable auteur a réfutées
REGARDSoit par le regard spirituel, soit par le regard temporel
RÉGÉNÉRÉ, ÉECalvin soutenait qu'un fidèle régénéré une fois ne pouvait perdre la grâce
REJETERLe socinianisme, où la divinité de Jésus-Christ est rejetée
RELÂCHEMENTLa forme du ministère apostolique ne peut recevoir d'interruption par aucun relâchement de la discipline
RELEVERL'Église ne foudroie pas toujours les erreurs naissantes ; elle ne les relève point, tant qu'elle peut espérer qu'elles se dissiperont par elles-mêmes
REMISEComme on s'ennuyait en France des longues remises du concile général si souvent promis par les papes
REMONTERRien n'empêche que, de toutes les sectes qu'on voit aujourd'hui, et de toutes celles qu'on verra jamais, on ne remonte jusqu'à Simon le magicien et jusqu'à ce mystère d'iniquité qui commençait du temps de saint Paul
REMONTRANTLes esprits s'échauffèrent tellement de part et d'autre sous le nom de remontrants et contreremontrants, c'est-à-dire d'arminiens et de gomaristes, que les Provinces-Unies se voyaient à la veille d'une guerre civile
REMUERFlaccius Illyricus, qui remuait cette question, avait un dessein plus caché, il voulait perdre Mélanchthon
RENIEMENT ou RENÎMENTLe reniement de saint Pierre très connu dans l'Évangile
RENOMMERLes protestants se renomment des Vaudois, les Vaudois de leur prétendu compagnon de saint Sylvestre
RENTRERQuand on vit que.... le souffle de Luther était trop faible pour abattre cette papauté tant haïe, au lieu de rentrer en soi-même, on se laissa entraîner à des conseils plus violents
RÉPARÉ, ÉEÉtrange agitation d'un homme qui s'attendait à voir l'Église réparée, et qui la voit prête à tomber par les moyens qu'on avait pris pour la rétablir
RÉPÉTERQui en voudra voir davantage sur cette matière peut répéter les endroits de cette histoire où il en est parlé
RÉPITSelon ces calculs, l'empire papal devrait être tombé en 1620 ou 1653 ; or il est encore, et il a quelque répit
REPLONGÉ, ÉELa Bohême se vit replongée dans des guerres plus sanglantes que toutes les précédentes
REPLONGERIl se replonge dans tous les excès des premiers réformateurs
REQUÉRIRLa persévérance en la foi est requise à salut
RÉSISTIBLEPour montrer combien la grâce était résistible (il faut permettre ces mots que l'usage avait consacrés, pour éviter la longueur)....
RÉSOUDRELe mariage que le roi avait résolu avec Anne de Boulen
RESSUSCITERJésus-Christ devait naître, mourir, ressusciter spirituellement dans ses fidèles ; mais il devait aussi naître, mourir et ressusciter en effet et selon la chair
RESTERIl reste que nous expliquions l'article de la suprématie
RETOUCHERL'empereur faisait retoucher à son livre
RETOUCHERElle [l'Église] n'a jamais retouché à ses décisions, jamais délibéré de nouveau sur des matières une fois résolues
RÉTRACTERBien loin de se rétracter d'aucune de ses erreurs
RETRANCHEMENTIl ne lui resta aucun retranchement à son erreur
RÉUNIRCette princesse [Marie] rétablissait la religion catholique, et l'Angleterre se réunissait au saint-siége
REVENIROn remarque que c'était [le manichéisme] une de celles [sectes] dont on revenait le plus difficilement
REVENIRLes vaudois et les albigeois et Jean Wiclef et Jean Huss et tous les autres de cette sorte reviennent partout dans les nouvelles interprétations [des protestants] comme de fidèles témoins de la vérité persécutée par la bête
RIDEL'âme ne peut être présentée à Dieu qu'elle ne soit sans tache et sans ride
RIENÀ ces mauvaises dispositions introduites dans les esprits par la réforme, ajoutons l'autorité de l'Église méprisée, la succession des pasteurs comptée pour rien
RIGIDEIl [Luther] méprisait les frères de Bohême comme des gens sérieux, rigides, d'un regard farouche, qui se martyrisaient avec la loi et les oeuvres, et qui n'avaient pas la conscience joyeuse
RIGUEURIl ne faut pas prendre cela dans un sens de rigueur
ROIDE ou RAIDE[Suivant les réformés] il n'y en avait jamais eu [de libre arbitre] ni parmi les hommes ni parmi les anges.... jamais les stoïciens n'avaient fait la fatalité plus roide et plus inflexible
ROMANISERIls [certains hérétiques] se plaignaient que les calixtins romanisaient en tout et partout, à la réserve de la coupe
ROMPREIl fallait se réformer [dans l'Église, au XVIe s.] ? qui ne le reconnaît ? mais il était encore plus nécessaire de ne pas rompre
ROMPU, UEC'est ainsi qu'ils [les frères de Bohême] se séparèrent des calixtins ; voilà comme ils sont disciples de Jean Hus ; morceau rompu d'un morceau, schisme séparé d'un schisme
ROULERElle [la réforme] roulait principalement sur deux points, sur celui de la justification et sur celui de l'eucharistie
RUMEUREn ce temps un petit écrit de Luther mit en rumeur toute l'Allemagne
SABLEOn sentait une religion bâtie sur le sable, qui n'avait pas même de stabilité dans ses confessions de foi
SACRAMENTAIRECe mariage [de Luther] se fit en 1525, c'est-à-dire dans le fort des guerres civiles d'Allemagne, et lorsque les disputes sacramentaires s'échauffaient avec le plus de violence
SACREMENTLes Grecs n'ont point d'autre mot pour signifier sacrement que celui de mystère ; et les Pères latins appellent souvent le mystère de l'incarnation le sacrement de l'incarnation et ainsi des autres
SANDALEVoilà les caractères particuliers qui désignent le vrai esprit des vaudois, l'affectation de la pauvreté dans les sandales qui en étaient la marque
SANGPersonne n'ignore les dérèglements de ce prince [Henri VIII], ni l'aveuglement où il tomba par ses malheureuses amours, ni combien il répandit de sang depuis qu'il s'y fut abandonné
SANGUINAIREAlors commencèrent les supplices indifféremment contre les catholiques et les protestants, et Henri VIII devint le plus sanguinaire de tous les princes
SATISFAIRELa mort de Notre Seigneur étant le sacrifice de prix infini par lequel il avait satisfait et payé pour nous
SAUVERIls ont travaillé à sauver les inconvénients de ce système
SAUVERC'est qu'un abîme en attire un autre ; on ne tombe dans ces excès que pour sauver d'autres excès où l'on était déjà tombé
SAVOIRIls ont voulu dire que Valdo était un homme de savoir
SCANDALEUX, EUSELa vie scandaleuse de celle-ci [Catherine Howard] lui fit bientôt perdre la tête sur un échafaud, et la maison de Henri VIII fut toujours remplie de sang et d'infamie
SCHISMEElle [l'Écriture] nous parle du schisme de Jéroboam comme d'une action détestable, qui a commencé par une révolte, qui s'est soutenue par une idolâtrie formelle....
SCOLASTIQUEMENTLes calixtins l'excusaient [Wiclef, de ce qu'il avait dit contre la transsubstantiation], en répondant que ce qu'il avait dit contre ce dogme, il ne l'avait pas dit décisivement, mais scolastiquement, comme on parlait, c'est-à-dire par manière de dispute
SCOTISTEIl se jetait de plus en plus dans des pensées si métaphysiques, que ni Scot, ni les plus fins scotistes n'en approchaient pas
SÉANCEOn y ôta tout ce qui était contraire à la séance de Jésus-Christ dans les cieux
SECOURSElle [Élisabeth d'Angleterre] croyait les images d'un grand secours pour exciter la dévotion
SECTATEURCalvin fit de grands progrès en France ; et ce grand royaume se vit à la veille de périr par les entreprises de ses sectateurs
SECTELe premier qui a fait secte dans l'Église, c'est Bérenger
SÉCULIER, IÈRELa discipline de nos réformés permet le recours au bras séculier
SÉCURITÉAvec cette certitude que mettait Luther de la rémission des péchés, il ne laissait pas de dire qu'il y avait un certain état dangereux à l'âme, qu'il appelle la sécurité
SÉDUIREUne femme italienne [dans le XIe siècle] avait apporté en France cette damnable hérésie [le manichéisme] ; deux chanoines d'Orléans, qui étaient en réputation, furent les premiers séduits
SEMBLANTTout cela n'était qu'un faux semblant
SEMENCEDès le second et le troisième siècle, l'Église a vu naître et Cerdon, et Marcion, et Manès, ces ennemis du Créateur ; on trouve partout des semences de cette doctrine [le manichéisme]
SENTIRLes ligues et les guerres, au commencement détestées, aussitôt que les protestants se sentirent, devinrent permises
SÉPARÉ, ÉETous les auteurs du temps nous ont montré les vaudois et les albigeois comme deux sectes séparées
SERRERVoici un témoignage pour les protestants qui les serrera de plus près ; ce sera celui de Bucer
SIÉGEPaul IV tenait le siége apostolique
SIGNALERAndré Osiander s'était signalé parmi les luthériens par une opinion nouvelle qu'il y avait introduite sur la justification
SIMPLEMélanchthon était simple et crédule ; les bons esprits le sont souvent
SINGULARITÉOn voit qu'il [Wiclef] ressent une horreur secrète des blasphèmes qu'il profère ; mais il y est entraîné par l'esprit d'orgueil et de singularité auquel il s'est livré lui-même
SOLITUDELeur solitude [des Frères de Bohême, qui ne trouvaient nulle part des chrétiens semblables à eux], dénuée de la succession et de toute ordination légitime, leur fit tant d'horreur qu'encore du temps de Luther ils envoyaient de leurs gens qui se coulaient furtivement dans les ordinations de l'Église romaine
SOLUTIONCet argument [tiré des paroles de Jésus-Christ : ceci est mon corps] tourmentait Zwingle ; il y cherchait une solution
SONNERIl a bien fallu faire sonner le nom de miracle
SOPHISTERIEIl [Melanchthon] souhaitait avec une ardeur extrême qu'on fît une assemblée où la matière [la présence réelle] se traitât de nouveau sans passion, sans sophisterie et sans tyrannie
SOUMETTREBérenger se soumit ; et le premier qui fit une secte de l'hérésie des sacramentaires fut aussi le premier qui la condamna
SOUSTRACTIONSi vous ôtez par soustraction quelques vérités fondamentales, le ministère n'est plus
SPIRITUELLEMENTC'était le cas d'interpréter spirituellement, selon la règle de saint Augustin, ce qui paraissait porter au mal
STABILITÉUne religion [le protestantisme] qui n'avait pas même de stabilité dans ses confessions de foi
STYLÉ, ÉETant ces nouveaux réformateurs avaient de peine à se contenter, et tant ils étaient peu stylés à enseigner précisément ce qu'il fallait croire
SUBVERSIONUne erreur dans la foi, et encore une erreur tendante à l'entière subversion d'un aussi grand sacrement que celui de l'eucharistie
SUBVERSIONCes prédications séditieuses tendent à la subversion des faibles et des ignorants
SUCCESSIONCette succession [dans l'Église catholique] ne convient pas aux calvinistes, qui, dans leurs dogmes particuliers, n'ont pas plus de succession ni d'antiquité que les sociniens
SUPERBEDes esprits ardents.... qui mêlant à la religion un chagrin superbe, une hardiesse indomptée et leur propre esprit, poussent tout à l'extrémité
SUPRÉMATIEÀ force d'explications et d'équivoques les calvinistes ont été gagnés, et on les a fait venir en Angleterre jusqu'à souscrire la suprématie
SURAJOUTERLe discernement du fondement d'avec ce qui a été surajouté
SURSAUTC'est une chose merveilleuse de voir combien sérieusement et vivement il décrit son réveil comme en sursaut au milieu de la nuit
SUSPoltrot s'était dédit de la charge qu'il avait mise sus à l'amiral et à Bèze
SUSCITERLes prières séditieuses, par lesquelles nous avons vu qu'il [Luther] savait si bien animer le monde, et susciter des exécuteurs à ses prophéties
SYNODELes calvinistes tinrent leur synode national de Sainte-Foi
SYSTÈMEDeux fameux ministres de France ont travaillé à l'envi à sauver les inconvénients de ce système [la recherche des origines de l'Église réformée dans l'Église romaine], pour parler dans le style du temps
TABLETous ceux qui portent la marque d'enfant de Dieu ont droit d'être admis partout où ils voient la table de leur commun père
TANTÔTLes autres sectaires, pour la plupart, sont des chrétiens qui, n'ayant pu porter toute la hauteur et, pour ainsi dire, tout le poids de la foi, ont cherché à décharger la raison tantôt d'un article, tantôt d'un autre
TAPISLes mauvais moines étaient mis sur le tapis
TAXERLes remontrants avaient déclaré que des hommes de grand nom et de grande réputation dans la réforme avaient établi des choses qui ne convenaient pas avec la sagesse de Dieu ; ces grands hommes qu'ils voulaient taxer étaient les auteurs de la réforme, Calvin, Bèze....
TEL, ELLECet accord tel quel ne dura guère
TÉMÉRAIREMENTC'est en vérité, pour des gens qui ne parlent que de l'Écriture, se jouer trop témérairement de ses oracles
TÉMOINLuther avait été élevé dans de bons principes, et il ne pouvait s'empêcher d'y revenir de temps en temps, témoin le traité qu'il fit de l'autorité des magistrats en 1534
TEMPÉREREn Allemagne, la paix de Nuremberg tempéra les rigueurs du décret de la diète d'Augsbourg
TENDANT, ANTEDes discours tendants à prouver que.... Une erreur tendante à la subversion du sacrement
TERRIEN, IENNEOn doit au jour du dimanche cesser des oeuvres terriennes
TESTLe fameux serment du Test mérite bien d'avoir place dans cette histoire, puisqu'il a été un des actes principaux de la religion en Angleterre
TÊTELorsqu'on a mis dans la tête d'un peuple ignorant que tout est si clair dans l'Écriture, qu'il y entend tout ce qu'il y faut entendre...
TÊTELa préface qu'ils mirent à la tête de leur confession de foi
TIRERLuther n'en a jamais tant dit, et tout ce que ses emportements lui ont tiré de la bouche n'approche pas de ce que Calvin dit froidement de lui-même
TOCSINLe même Jurieu, qui a condamné les guerres civiles comme contraires à l'esprit du christianisme, sonne maintenant le tocsin, et n'oublie rien pour montrer que ces guerres sont légitimes
TOCSINCes titres ne coûtent rien aux réformés, pourvu qu'on ait sonné le tocsin contre Rome
TONLuther le prit d'abord d'un ton bien haut
TONNERREMélanchthon l'avait pris du beau côté, et voulait croire au commencement que, pour réveiller le monde, il ne fallait rien moins que les violences et le tonnerre de Luther
TORDREL'Écriture se laissait tordre et violenter à qui le voulait
TORTCa lettre leur donnait le tort à tous deux
TORTUEUX, EUSEJe rougis d'écrire ces choses, et les docteurs qui les écrivent en avaient honte ; c'est ce qu'on voit dans tout leur discours tortueux et embarrassé
TOURLe poëte Fortunat a chanté, après saint Chrysostome, que Rome avait deux remparts et deux tours dans saint Pierre et dans saint Paul
TOURLaissons les conjectures de M. Burnet et les tours dont il tâche en vain de colorer la réformation
TOURMENTERCeux de Zurich.... s'en plaignent [d'un accord sur la cène] à Luther, qui se tourmente beaucoup pour les satisfaire
TOURMENTERQu'on ne se tourmente pas à chercher, comme on a fait jusqu'ici, les articles fondamentaux [de la réforme] ; voici le fondement des fondements [que le pape est l'antechrist]
TOURNERC'était ouvrir une porte par laquelle toute l'Écriture et tous les mystères de notre salut se tourneraient en figures
TOUT, TOUTELes sacrements y sont ou falsifiés ou anéantis du tout
TRAFIQUANTPierre Valdo [qui fut l'auteur des vaudois], marchand de Lyon, dans une assemblée où il était selon la coutume avec les autres trafiquants....
TRAITÉLe premier traité où Luther parut pour tout ce qu'il était, fut celui qu'il composa, en 1520, de la Captivité de Babylone
TRAITÉLe landgrave fit son traité avec ceux de Bâle
TRAITEREnviron l'an 1209, Pierre de Vaucernai fit son histoire des Albigeois, où, traitant d'abord des diverses sectes et hérésies de son temps, il met en premier lieu les manichéens
TRAITERIl souhaitait avec une ardeur extrême qu'on fît une assemblée où la matière se traitât de nouveau sans passion, sans sophisterie et sans tyrannie
TRANCHERLes exemples tranchaient tout le doute en cette matière
TRANSSUBSTANTIATEURLes transsubstantiateurs disent....
TRANSSUBSTANTIATIONLe terme de transsubstantiation, aussi naturel pour exprimer un changement de substance que celui de consubstantiel pour exprimer une unité de substance
TRANSSUBSTANTIÉ, ÉELe pain et le vin étant transsubstantiés, l'un au corps, et l'autre au sang de N. S.
TRANSSUBSTANTIERJ'avais enseigné, dit-il [Luther], qu'il n'importait pas que le pain demeurât ou non dans le sacrement ; mais maintenant je transsubstantie mon opinion ; je dis que c'est une impiété et un blasphème de dire que le pain est transsubstantié
TRANSSUBSTANTIERLe nouveau mot de transsubstantier qu'on emploie ici, sans rien ajouter à l'idée de substance qu'on vient de voir reconnue contre Bérenger, ne faisait que l'énoncer par une expression qui, par sa signification précise, servait de marque
TRAVERSDes hommes qui prennent la religion de travers
TREMBLANT, ANTESa politique [de Clément VII], tantôt trop tremblante, et tantôt trop précipitée
TREMPÉ, ÉELe synode de l'Ile-de-France, de la même main dont il venait de souscrire à la condamnation de Piscator, et la plume, pour ainsi dire, encore toute trempée de l'encre dont il avait fait cette souscription
TRIOMPHERAubertin triomphe d'un passage de Seyssel
TRISTELuther triomphait de vive voix ; mais la plume de Calvin était plus correcte, surtout en latin ; et son style, qui était plus triste, était aussi plus suivi et plus châtié
TRONQUERCes auteurs tronquent le passage et le voici tout entier
TURBANCelui qui prend le turban et renonce à son baptême
TURCISMEEn 1685, dit Jurieu, Dieu a abaissé les réformés et les Turcs pour les relever en même temps, et les faire être les instruments de sa vengeance contre l'empire papal ; qui n'admirerait cette relation du turcisme avec la réforme et cette commune destinée de l'un et de l'autre ?
UBIQUITAIRELe raisonnement des ubiquitaires, qui attribuent à Jésus-Christ d'être partout, même selon la nature humaine
UBIQUITÉAu lieu que Mélanchthon tâchait alors d'affaiblir la doctrine de Luther sur la présence réelle, Illyric et ses amis l'outraient jusqu'à établir l'ubiquité
UN, UNECeux des Pays-Bas ne se sont tenus à pas une des confessions de foi qu'on avait faites devant eux
UNIONIls ont toujours refusé de faire union avec les vaudois
UNITAIREC'est dans le sein de ces Églises, c'est à Genève, c'est parmi les Suisses et les Polonais protestants, que les unitaires cherchèrent un asile
UNITÉIl y a dans l'Église catholique un principe d'unité indépendant des rois de la terre
VALIDEMENTCes donatistes d'Afrique disaient qu'il fallait être saint pour administrer validement les sacrements
VALIDITÉCette doctrine si injurieuse aux sacrements, qui en fait dépendre la validité de la sainteté de leurs ministres
VARIATIONC'est ces variations [des Églises protestantes] dont j'entreprends de faire l'histoire
VARIERCalvin ne laisse pas d'avoir varié non-seulement dans ses écrits particuliers, mais encore dans les actes publics qu'il a dressés au nom de tous les siens, ou qu'il leur a inspirés
VERBALISERQuelle chicane de verbaliser sur le titre qu'on donne à une hérésie, quand on la voit désignée, pour ne point parler des autres marques, par celle de rejeter l'Ancien Testament !
VÉRITÉLe plus grand outrage qu'on puisse faire à la vérité est de la connaître, et en même temps de l'abandonner ou de l'affaiblir
VICE-GÉRANTThomas Cromwell fut celui que le roi établit son vicaire général au spirituel en 1535, incontinent après sa condamnation, et qu'en 1536 il fit son vice-gérant dans sa qualité de chef souverain de l'Église, par où il le mit à la tête de toutes les affaires ecclésiastiques et de tout l'ordre sacré
VIGUEURDieu confondit la politique et l'orgueil de ceux qui crurent par leur éloquence.... éteindre un tel feu dans la première vigueur de l'embrasement [la révolte des paysans en Allemagne au commencement de la réforme]
VIOLENCEQui ne sait les violences que la reine de Navarre [Jeanne d'Albret] exerça sur les prêtres et les religieux ?
VISIBILITÉC'en était assez [l'admission du symbole des apôtres] pour démontrer la perpétuelle visibilité de l'Eglise, puisque ce qu'on croit dans le symbole est d'une éternelle et immuable vérité
VISIBLEQue devient cet aveu formel, que l'Église dans l'Écriture est toujours visible ; que les promesses qu'elle a reçues de Jésus-Christ pour sa perpétuelle durée, s'adressent à une Église visible, à une Église qui publie sa foi ?
VISIONNAIREDieu me garde de perdre le temps à parler ici d'un Cotterus, d'un Drabicius, d'une Christine et de tous ces autres visionnaires dont notre ministre [Jurieu] nous vante les prédictions !
VOCATIONVocation peu sincère qu'ils [les auteurs de la réforme] attribuaient à Dieu, lorsqu'il appelait, à l'extérieur, ceux que, dans le fond, il avait exclus de sa grâce, les prédestinant au mal
VOCATIONIl ne suffit pas d'avoir la saine doctrine, et il faut outre cela de deux choses l'une : ou des miracles pour témoigner une vocation extraordinaire de Dieu, ou l'autorité des pasteurs qu'on avait trouvés en charge, pour établir la vocation ordinaire et dans les formes
VOIEVoilà comme on prêche la réforme ; c'est ainsi qu'on met en pièces le christianisme, et qu'on prépare la voie à l'Antechrist

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