L'oeuvre Sermons de morale de Esprit FLÉCHIER

Ecrit par Esprit FLÉCHIER

Citations de "Sermons de morale"

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ABANDONNEMENT	Son abandonnement à la Providence de Dieu
ABANDONNEMENT	L'abandonnement des pauvres
ABONDAMMENT	Animés plus abondamment de son esprit [on parle de Dieu]
ACCOMMODER	Accommoder Dieu avec le monde
ACCOMMODER	On veut accommoder tout le monde à soi
ACCOURCI, IE	Le bras du Seigneur est-il accourci ?
ACCUEIL	être d'un bon accueil à tout le monde
ADMINISTRATION	Soit dans nos délibérations, soit dans nos administrations
ADVERSITÉ	Il [Dieu] répand tantôt des prospérités, tantôt des adversités
AFFAIRE	Qu'avez-vous affaire de décrier le luxe ?
AFFECTION	Vous avez mis votre affection à une créature mortelle
AFFECTION	En se dépouillant du péché et des affections au péché
AFFILER	Les uns affilent leurs langues de serpent
AFIN	Afin que les mauvais exemples et les mauvais discours ne surprennent point leur ignorance
AIDER	Il est toujours bien aise qu'on lui aide à se défaire de cette estime
AIDER	Nous [les prêtres] sommes à Dieu, appelés à lui aider
AIMER	Aimer d'être estimé pour soi-même
AINSI	Comme celui qui darde une flèche contre un autre est coupable de sa mort, ainsi celui qui nuit à son frère et qui dit : Je ne l'ai fait qu'en riant
AIR	Promenades où il n'y ait ni dissipation dans les airs ni indécence dans les habits
AISE	Ce missionnaire fait son métier, il en parle bien à son aise
AISE	Dieu se contente de vous priver d'une partie de vos aises
ALLER	Pourquoi n'allait-il pas après la victoire qu'il avait remportée ?
ALLER	Tout va à procurer le royaume des cieux à des âmes rachetées du sang de Jésus-Christ
ALLER	Hérode s'amuse à des recherches qui ne vont à rien
ALLER	Il ne s'agit pas de plaire aux hommes dans un temps où je m'en vais répondre à Dieu
AMAS	Cet amas de civilités mondaines
AMERTUME	L'amertume de leur pénitence
AMITIÉ	On voudrait être l'amitié et, pour ainsi dire, l'idole de tout le monde
ANIMÉ, ÉE	Animés par cet esprit corrompu et déréglé qui est naturel aux hommes
ANOBLIR	Des passions qui suivaient toujours les lois de la raison et qui anoblissaient tous leurs objets
APPARENCE	Le règne de Dieu ne viendrait point avec apparence
APPARENCE	Quelle apparence y avait-il qu'ils [les mages] demeurassent dans leurs palais, tandis que Jésus-Christ était dans sa crèche ?
APPARENCE	Quelle apparence de s'en prendre à un pécheur qui se repent ?
APPLICATION	On ne fait aucune application sur soi des devoirs de la piété
APPROBATEUR, TRICE	L'approbateur du médisant devient son complice
ÂPREMENT	Courir âprement après les honneurs
ARDEUR	Les funestes ardeurs de leurs convoitises
ARGENT	Cet homme dont l'argent se rouille presque dans les coffres où il va croissant en se multipliant par les usures
ASSAISONNEMENT	Qu'il y ait dans nos paroles un assaisonnement de grâce et de sel
ASSURANCE	Ceux-ci n'ont pas l'assurance de résister en face aux pécheurs
ATTACHE	Une application et une attache à cette vie présente
ATTENDRE	On attend à se convertir à l'heure de la mort
ATTENTE	Les Juifs s'en remettent à des inconnus sur un sujet qui avait fait de tout temps l'attente et la passion de leurs pères
ATTENTER	Ces pauvres qui attenteront contre les riches
ATTENTION	Pour ne pas pousser trop loin votre attention
AUJOURD'HUI	Fait-on autre chose aujourd'hui, où l'on peut dire que le démon n'est occupé qu'à....
AUPARAVANT	On expose son salut aux dangers d'auparavant
AUSSI	Celui qui écoute aussi bien que celui qui parle, seront enveloppés dans une même ruine
AUSTÉRITÉ	On fera des austérités de surérogation
AVARICE	Tant de médisances mordantes, tant d'avarices sordides
BIAIS	Ils sont morts avant qu'on ait bien concerté le biais qu'il faut prendre pour les avertir qu'ils doivent mourir
BLASPHÉMER	Ils ne parlent de Dieu que lorsqu'ils le blasphèment
BONNEMENT	On se pardonne bonnement tous ses défauts de société
BRUIT	Il appelle les mages en secret et à petit bruit
CAJOLERIE	Séduire les personnes innocentes et simples par des cajoleries affectées
CHACUN, CHACUNE	Examinant la disposition d'un chacun
COEUR	Il faut du coeur et de l'action
COLÈRE	La douceur, selon l'Écriture, rompt la colère
COMMETTRE	Nous sommes attachés à un peu d'honneur que nous avons dans le monde, nous ne voulons pas le commettre
COMPTE	Laisser passer une occasion de gagner les bonnes grâces d'un Dieu tout miséricordieux et tout puissant à si bon compte
COMPTER	St Paul ne comptait pour rien d'être jugé des hommes
CONDITION	Cet orgueil qui nous pousse à nous agrandir au-dessus de nos conditions et de nos forces
CONTEMPLATIF, IVE	Ceux qui sont appelés à l'action et au service du prochain, veulent à contre-temps faire les contemplatifs
CONTREDIRE	La vérité nous est présentée par l'Église, et le prélat même qui y est le plus intéressé n'y contredit point
CONTRIBUER	Les oblige-t-on à contribuer aux charges publiques ?
CONVENABLE	Obligés à une restitution convenable à leur négligence
COULPE	La coulpe ou l'offense faite à Dieu
COURIR	C'est assez couru dans les voies de l'iniquité
CRÉDIT	Par l'entremise de quelque personne d'autorité et de crédit sur son esprit
CREUX, CREUSE	Des spéculations creuses
CROIRE	Ces hommes délicats qui ne croient pas la vérité de Jésus-Christ et de la parole
CROIX	Leurs croix leur sont insupportables
DÉBRIS	Le triste débris d'une réputation que vous lui avez arrachée
DÉBRIS	Vous, réduit à vivre tristement du débris de l'héritage de vos pères
DÉCERNER	Pourquoi leur [aux prêtres fainéants] décernerait-il [le concile de Trente] des censures et des privations et retranchements de leurs revenus ?
DÉGOÛT	Si vous avez un dégoût général de tout ce qui vous éloigne de Dieu
DÉGOÛT	Combien d'âmes ont été comme arrachées à Jésus-Christ par ces dégoûts qu'on leur a donnés ?
DEGRÉ	Plus on a de degrés d'élévation, plus on a de degrés à descendre à l'abaissement
DELÀ	Certains hommes passent leur vie au hasard à se réjouir ou à s'affliger, comme s'ils ne croyaient rien par delà
DÉRANGER	Ces coeurs convertis qui se dérangent et qui retomberont bientôt dans leurs affections terrestres
DÉSIRER	Nous ne demandons que faiblement le royaume de Dieu que nous ne désirons pas avec affection
DÉSORDONNÉ, ÉE	La justice de Dieu ne laisse rien de désordonné
DÉSORDRE	Pour corriger les abus, pour arracher les désordres
DÉTRACTION	Voilà toute la matière de la détraction, c'est à quoi se réduisent tous les entretiens d'aujourd'hui
DILECTION	Il n'y a rien de plus noble dans l'Évangile que cette loi de dilection [aimez vos ennemis]
DISPOSITION	La honte du pénitent, jointe au peu de disposition de s'examiner
DISTINGUER	Distinguer la vérité d'avec les figures
ÉCLAIRER	Le Seigneur qui éclairera les ténèbres les plus épaisses
ÉGORGER	Les victimes s'égorgent dans le parvis ; mais il n'y a que l'arche où l'on conserve la manne
EMPIRE	Cet orgueil qui nous fait regarder nos inférieurs avec hauteur et avec empire
ENTREPRENDRE	Ne rien entreprendre sur des péchés qui sont réservés à des tribunaux supérieurs
FÉLICITÉ	Je m'élève aujourd'hui au-dessus de toutes les félicités humaines
FIN	Il [l'homme] devient à lui-même son principe et sa fin
GARDE	Jacob ne pouvait pas les [ses brebis] donner en garde à un autre
GRÉ	Les peines qu'on souffre pour le monde sont, à leur gré, plus supportables que celles qu'on souffre pour Dieu
HAINE	Une doctrine qui les engageait à la haine du monde
HASARD	Au hasard qu'il [le péché] vienne encore troubler votre paix
HUMEUR	Les tristes humeurs d'une femme grondeuse
INDUIRE	S'il [Dieu] ne les accordait [les biens terrestres] qu'aux méchants, il induirait les faibles à cesser d'être bons pour les obtenir
INFLÉTRISSABLE	La gloire de l'Église nous sera-t-elle moins considérable que ne leur [aux Romains] était celle de Rome ? courrons-nous moins après une couronne immortelle et inflétrissable, qu'ils ne couraient après quelques feuilles entrelacées ?
INSUPPORTABLE	Ce seraient des fatigues insupportables à des âmes tièdes
INTÉRÊT	Se tourmenter sur ce qu'on n'a ni intérêt de savoir ni droit de comprendre
IRRÉCONCILIABLE	Les inimitiés irréconciliables
JETER	Jeter sur la conduite de Dieu ce qui n'est causé que par le déréglement de l'homme
JUGEMENT	Les faux jugements que nous faisons des biens temporels
LANGUE	Vous serez assailli par ces langues de serpent que votre complaisance a comme aiguisées contre les autres
LIBRE	Il était libre à Jésus-Christ de mourir ou de ne pas mourir
LONGUEMENT	Il faut que nos ossements humiliés dans la poussière du sépulcre expient longuement les vanités et les impuretés de nos corps mortels
LUISANT, ANTE	[Le chrétien durant les persécutions] voyant autour de lui d'un côté un tyran furieux et des bourreaux inhumains... de l'autre, des fers brûlants, des épées luisantes...
MALFAISANT, ANTE	Pourvu qu'elles soient chastes, elles croient pouvoir être malfaisantes
MESURE	Nous qui n'avons ni sainteté dans nos exemples, ni mesure dans notre zèle
MEURTRE	Vous ne feriez peut-être pas un meurtre
MISÈRE	Quelle misère de s'offenser de tout ce que la Providence divine fait pour les autres !
MONITION	Cette monition de charité et de compassion qui remédie au mal
MORTIFICATION	Un accident qui arrive, une mortification qu'on vous donne
NATURE	Il est impossible que nous ne rencontrions des objets qui ont des natures ou des qualités contraires aux nôtres
NATURE	Il y a des coups de miséricorde et de grâce qui renversent la nature la plus fière
NIAISERIE	L'esprit du monde n'est qu'un esprit de niaiserie qui nous fait voir les choses niaises comme importantes
PARLER	De quoi vous parle-t-il dans sa lettre ? Comme parle l'apôtre
PAROISSE	On fuit la paroisse, les services sont trop longs
PEU	Le peu du juste vaut mieux que l'abondance du pécheur
POUR	Vous nous diriez sans doute que la charité ne peut être bien employée que pour ceux qui la pratiquent envers les autres
PRÉJUGÉ	L'inutilité de la vie de quelques-uns [des prêtres] ne doit pas être un préjugé contre la régularité et l'utilité de la conduite des autres
REBUTER	Ce qui rebute les mauvais chrétiens de la pratique de la vertu....
RECHERCHER	Ceux qui recherchaient ma vie passée
RELIGION	Un religieux qui s'est sauvé dans le fond d'une religion, de peur de goûter ni de voir même les plaisirs du monde
RÉPRÉHENSEUR	Le répréhenseur est toujours importun et fâcheux à celui qu'il reprend
RÉPRÉHENSION	Il y a des répréhensions de caprice, comme il y en a de charité
REPRENDRE	Ces greffes malheureuses qui n'ont point repris, qui touchent bien le tronc de l'arbre qui les soutient, mais qui n'en sont pas vivifiées
RÉSIPISCENCE	Il y a pour les plus obstinés des moments de résipiscence, des coups de miséricorde et de grâce qui renversent la nature la plus fière
RÉSISTANCE	S'il [l'homme qui se convertit] surmonte leur résistance [des pécheurs] par sa fermeté et par son courage
RESSENTIR	Le roi-prophète, qui ressentait le bien d'autrui comme le sien propre
RÉTRÉCIR	Ils [les directeurs] doivent se rétrécir en se proportionnant à ceux qu'ils veulent animer de l'esprit de Dieu
ROMPRE	Comme la douceur, selon l'Écriture, rompt la colère, on peut dire aussi que l'humilité dissipe l'envie
ROUILLER	Quelle peine a-t-on d'arracher une aumône à cet homme, dont l'argent, soigneusement accumulé, se rouille presque dans ses coffres ?
SATISFAIRE	Voilà, mes frères, à quoi se réduisent toutes les espérances mondaines ; faut-il s'étonner si elles ne peuvent satisfaire ?
SATISFAIRE	Plus la satisfaction est rude, moins il y a d'empressement à satisfaire
SCANDALISER	Dieu dit dans ses Écritures, que, si notre oeil, notre pied ou notre main nous scandalise, nous devons les arracher et les couper, c'est-à-dire que, si les choses mêmes qui nous sont les plus chères, nous sont occasion de chute et de péché, il faut nous en séparer
SECONDAIRE	Il [un curé] ne parle aux ecclésiastiques, ni aux paroissiens, qu'en commandant.... il faut qu'un secondaire soit toujours humilié devant lui, s'il veut avoir la paix dans la maison
SÉCULIER, IÈRE	Ces désirs séculiers auxquels nous sommes accoutumés, ces images du monde dont nous avons l'esprit rempli
SPÉCULATION	Ces hommes adonnés aux spéculations des choses célestes
SUJET, ETTE	Il n'y a point de religion qui ne reconnaisse que l'homme est pécheur, et qu'il est sujet à la colère du ciel
SUJET	Ils verront leurs péchés, non pas comme la matière de leurs plaisirs, mais comme le sujet de leur damnation
SURABONDANT, ANTE	Les effets de la bonté de Jésus-Christ sont surabondants et infinis
TORRENT	Malheur à toi, torrent de la mauvaise coutume des hommes, disait autrefois saint Augustin ; qui te pourra résister ?
TRANSFÉRER	Il [Jésus-Christ] a transféré le droit de sacrificateur à un autre ordre de prêtrise que celui d'Aaron, étant lui-même prêtre éternel selon l'ordre de Melchisedech
TRANSMETTRE	C'est là [dans la passion] que Jésus-Christ a supprimé les cérémonies de la loi, qu'il a transmis l'Ancien Testament au Nouveau, changé le sacerdoce lévitique....
TROMPEUR, EUSE	Écoutez, hommes trompeurs et trompés.... vous qui dites : nous avons un pacte avec la mort
VENDREDI	Cet homme se tourmentera jour et nuit pour une misérable passion ; ouïr une messe, entendre un sermon, jeûner un vendredi pour ses péchés, il ne le peut
VISAGE	La plupart des vices se couvrant d'un faux visage de vertu
VOYAGEUR, EUSE	Nous sommes en ce monde comme des voyageurs bannis de notre patrie... or cet état de voyageur consiste à s'avancer dans les voies de Dieu, et rien n'y répugne tant que de demeurer oisif

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