L'oeuvre Discours sur l'histoire universelle de Jacques-Bénigne BOSSUET

Ecrit par Jacques-Bénigne BOSSUET

Date : 1681

Citations de "Discours sur l'histoire universelle"

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HONNÊTEMENT	Ils [les Perses] traitaient honnêtement les rois vaincus
HONNEUR	Tous les arts venaient à leur perfection [chez les Égyptiens] ; l'honneur, qui les nourrit, s'y mêlait partout
HONNEUR	Toutes les sciences ont été en grand honneur parmi eux [les Égyptiens]
HONNEUR	Il reçoit de ces peuples les honneurs divins
HONNEUR	Le sénat se faisait un honneur de défendre les dieux
HONNEUR	Corbulon fit tout l'honneur de ce règne par ses victoires
HONTE	Il n'eut point de honte d'écrire que...
HONTE	Sainte institution qui fait honte aux chrétiens
HORREUR	Dont les proscriptions font horreur en les lisant
HORREUR	Il devint l'horreur du genre humain
HORS	Un homme transporté hors de lui-même
HOSPITALITÉ	Il [Abraham] mena toujours une vie simple et pastorale, qui toutefois avait sa magnificence, que ce patriarche faisait paraître principalement en exerçant l'hospitalité envers tout le monde
HUMAIN, AINE	En un mot, ils ont pu facilement ou se tromper, ou tromper les autres ; car il n'y a rien de plus humain
HUMAIN, AINE	Il fallait une vertu plus qu'humaine
HUMANITÉ	Il s'élève au-dessus de l'humanité
HUMEUR	Qu'on ne dise pas que c'était une chose aisée à deviner à qui connaissait l'humeur de la nation
HUMEUR	Les Carthaginois rétablis n'étaient plus d'humeur à céder
ICONOCLASTE	Le pape y envoya ses légats [au concile de 787] ; le concile des iconoclastes fut condamné ; ils sont détestés comme gens qui, à l'exemple des Sarrasins, accusaient les chrétiens d'idolâtrie
IDÉE	L'histoire nous donne l'idée de l'empire suprême de Dieu
IDIOME	Les peuples les traduisaient [les noms des rois d'Orient] ou les prononçaient différemment, selon les divers idiomes de chaque langue
IDOLÂTRIE	Après, on voit le voyage [des Israélites] continué dans le désert, les révoltes, les idolâtries, les châtiments, les consolations du peuple de Dieu, que ce législateur tout-puissant forme peu à peu par ce moyen
IGNOMINIE	Sa pauvreté [de Jésus-Christ], ses ignominies et sa croix le rendent un objet horrible à nos sens
IGNORANCE	Il [Dieu] connaît la sagesse humaine, toujours courte par quelque endroit ; il l'éclaire, il étend ses vues, et puis il l'abandonne à ses ignorances
IGNORER	Il serait honteux, je ne dis pas à un prince, mais en général à tout honnête homme, d'ignorer le genre humain et les changements mémorables que la suite des temps a faits dans le monde
IMAGE	Jérusalem, réprouvée et ingrate envers son Sauveur, devait être l'image de l'enfer ; ses perfides citoyens devaient représenter les damnés
IMITATEUR, TRICE	Ils [Isaac et Jacob] furent ses imitateurs [d'Abraham], attachés comme lui à la croyance ancienne
IMMENSE	Avec cette ardeur immense d'accroître tous les jours son nom
IMMOLER	Ils immolèrent à leur ambition toute la famille d'Alexandre
IMMUTABILITÉ	L'immutabilité des conseils de Dieu
IMPATIENCE	Le peuple souffrait cet état avec impatience
IMPÉNÉTRABLE	Rien ne vous sera impénétrable
IMPÉNÉTRABLE	Le sénat fut impénétrable
IMPERTINENCE	Pouvait-on garder le respect qui est dû aux choses divines, au milieu des impertinences que contenaient les fables, dont la représentation ou le souvenir faisaient une si grande partie du culte divin ?
IMPERTINENT, ENTE	Là [dans le Talmud], parmi une infinité de fables impertinentes qu'on voit commencer pour la plupart après les temps de Notre Seigneur, on trouve de beaux restes des anciennes traditions du peuple juif, et des preuves pour le convaincre
IMPOSER	Ils imposèrent par ces artifices au pape
IMPÔT	Ils déchargèrent le menu peuple de tout impôt
IMPRESSION	Un si beau sentiment fit tant d'impression dans l'esprit des peuples que....
IMPRIMER	Pour imprimer dans les esprits l'unité de Dieu
IMPUNI, IE	Il ne voulut pas laisser son ingratitude entièrement impunie
INACCESSIBLE	Aussi Dieu était-il inaccessible à notre nature
INCARNATION	Ainsi nous sont révélés les deux principaux mystères, celui de la Trinité et celui de l'Incarnation ; mais celui qui nous les a révélés nous en fait trouver l'image en nous-mêmes, afin qu'ils nous soient toujours présents et que nous reconnaissions la dignité de notre nature
INCARNÉ, ÉE	Ce Dieu homme, cette vérité et cette sagesse incarnée qui nous fait croire de si grandes choses sur sa seule autorité, nous en promet dans l'éternité la claire et bienheureuse vision, comme la récompense certaine de notre foi
INCARNER	Le Verbe s'est incarné
INCLINATION	L'idolâtrie à laquelle le genre humain avait une inclination si prodigieuse
INCOMMUNICABLE	Un nom dont la majesté consiste à être incommunicable
INCOMPATIBILITÉ	Elles [Athènes et Sparte] étaient ennemies plus encore par la contrariété de leur intérêt que par l'incompatibilité de leur humeur
INCOMPATIBLE	[Coriolan] l'homme le plus incompatible avec l'injustice, mais le plus dur et le plus aigri
INCONTINENT	Incontinent après ils fondèrent Rome
INCONVÉNIENT	On devait tomber dans un autre inconvénient
INCORPORÉ, ÉE	Elle [Albe] fut vaincue et ruinée ; ses citoyens, incorporés à la ville victorieuse, l'agrandirent et la fortifièrent
INCORRIGIBLE	Qui le pourrait croire, si l'expérience ne nous faisait voir qu'une erreur si stupide et si brutale [l'idolâtrie] n'était pas seulement la plus universelle, mais encore la plus enracinée et la plus incorrigible ?
INCRÉÉ, ÉE	Quand Dieu aurait des parties, elles ne seraient pas faites ; car le créateur, l'être incréé ne serait pas composé de créatures
INCULQUER	Il fallait leur inculquer la connaissance de Dieu
INDÉPENDANT, ANTE	Rien ne put lui persuader [à Maximin] de se soumettre à Licinius, et il se rendit indépendant dans l'Orient
INDIFFÉRENT, ENTE	Ils tenaient la religion pour fort indifférente
INDUIRE	Ce que l'âme connaissait de sa dignité et de son immortalité l'induisait le plus souvent à erreur
INFINI, IE	Il voit Jérusalem prise et saccagée ; un pillage effroyable et des désordres infinis
INGRAT, ATE	Justinien fut ingrat envers ses amis
INHÉRENT, ENTE	Le vice le plus inhérent, si je puis parler de la sorte, et le plus inséparable des choses humaines
INHUMANITÉ	Souffrant toutes sortes d'inhumanités
INONDATION	On voit commencer l'inondation des barbares
INONDER	L'idolâtrie qui inondait tout le genre humain
INOUÏ, ïE	Les saints martyrs de Lyon et de Vienne endurèrent des supplices inouïs
INOUÏ, ïE	La promptitude inouïe avec laquelle se fit ce grand changement est un miracle visible
INQUIÉTÉ, ÉE	À la réserve de quelques frontières inquiétées quelquefois par les voisins
INSÉPARABLE	Ce vice [l'injustice] est inséparable du désir de dominer
INSÉRER	On dira qu'il [Esdras] y aura pu insérer [dans les livres saints] les miracles et les prédictions qui les font passer pour divins
INSPIRATION	Un soldat, poussé, dit Josèphe, par une inspiration divine, se fait lever par ses compagnons à une fenêtre et met le feu dans ce temple auguste [de Jérusalem]
INSPIRATION	Il [le jeune Scipion] attaque Carthage la Neuve, comme s'il eût agi par inspiration, et ses soldats l'emportent d'abord
INSTRUCTION	La chute du peuple de Dieu devait être l'instruction de l'univers
INSTRUIT, UITE	Instruits par leurs prophètes à obéir aux rois à qui Dieu les avait soumis, leur fidélité [des Juifs] fut inviolable
INSTRUMENT	C'est ce qui lui fit dire [à Titus prenant Jérusalem] qu'il n'était pas le vainqueur, qu'il n'était qu'un faible instrument de la vengeance divine
INTÉRÊT	La Grèce était entrée dans ses intérêts
INTÉRÊT	César mit Rome dans ses intérêts
INTÉRÊT	Que l'intérêt est puissant et qu'il est hardi quand il peut se couvrir du prétexte de la religion !
INTERPELLÉ, ÉE	Interpellés de produire les originaux
INTERPRÉTE	Oswalde servit d'interprète aux prédicateurs
INTERPRÉTER	Daniel en interpréta le sens [du songe du roi]
INTERROMPU, UE	Au milieu de l'agitation des choses humaines, elle [l'Église] se soutient toujours avec une force invincible, en sorte que, par une suite non interrompue depuis près de dix-sept cents ans, nous la voyons remonter jusqu'à Jésus-Christ
INTERRUPTION	Le Messie est attendu par les Hébreux, il vient et il appelle les gentils comme il avait été prédit ; le peuple qui le reconnaît comme venu, est incorporé au peuple qui l'attendait, sans qu'il y ait entre deux un seul moment d'interruption
INVENTER	C'est ce qui nous avait fait inventer des dieux semblables à nous ; des dieux qui en effet n'étaient que des hommes sujets à nos passions, à nos faiblesses et à nos vices
INVENTIF, IVE	Les Égyptiens avaient l'esprit inventif
INVINCIBLE	Que si elle [l'Église] a été invincible contre les efforts du dehors, elle ne l'a pas moins été contre les divisions intestines
INVINCIBLE	Ce grand apôtre [saint Paul].... nous en montre la force invincible [de la grâce]
INVIOLABLE	Leur fidélité fut inviolable
IONIQUE	La secte des philosophes italiques et celle des ioniques
IRRÉCONCILIABLE	Les deux peuples demeurèrent irréconciliables
JALOUSIE	La jalousie se mit entre les deux ordres
JALOUSIE	Ils entrèrent en jalousie contre les Carthaginois
JALOUSIE	Les progrès d'Annibal leur donnèrent de la jalousie
JALOUX, OUSE	Combien les Romains furent jaloux de la liberté
JAPHET	Japhet, qui a peuplé la plus grande partie de l'Occident
JETER	Il jeta les fondements de la religion
JETER	Eutychès, qui ne put combattre cette hérésie qu'en se jetant dans un autre excès, ne fut pas moins fortement rejeté
JEU	Ils [les Juifs] célébrèrent des jeux comme les gentils
JOIE	La perte d'Annibal eût fait la joie des seigneurs [à Carthage]
JOINDRE	Sa femme Zénobie ... se rendit célèbre par toute la terre pour avoir joint la chasteté avec la beauté et le savoir avec la valeur
JOINDRE	Sous lui [le Messie], un peuple inconnu se joindra au peuple d'Israël, et les gentils y accourront de tous côtés
JOINDRE	Ce traître [Nabopolassar].... se joignit avec Astyage, fils de Cyaxare, prit Chinaladan dans Ninive
JOINT, OINTE	Ils s'acquirent d'abord un grand crédit par la pureté de leur doctrine et par l'observance exacte de la loi ; joint que leur conduite était douce, quoique régulière, et qu'ils vivaient entre eux en grande union
JOUET	Les Juifs deviendraient le jouet des faux prophètes
JOUET	Notre esprit devenu le jouet de ses raisonnements
JOUG	Les Ioniens qui avaient secoué le joug des Perses
JOUR	Il n'est plus digne de voir le jour
JUDAÏQUE	Le corps du droit judaïque n'est pas un recueil de diverses lois faites dans des temps et dans des occasions différentes : Moïse, éclairé de l'esprit de Dieu, avait tout prévu
JUGE	Trente juges étaient tirés des principales villes pour composer la compagnie qui jugeait tout le royaume [d'Égypte]
JUGEMENT	Il n'était pas permis en Égypte de louer indifféremment tous les morts ; il fallait avoir cet honneur par un jugement public ; aussitôt qu'un homme était mort, on l'amenait en jugement
JUGEMENT	Les jugements de Dieu sur le plus grand de tous les empires de ce monde, c'est-à-dire sur l'empire romain, ne nous ont pas été cachés
JUGER	Le dernier [Philopémen], à voir agir les Romains dans la Macédoine, jugea bien que la liberté de la Grèce allait expirer
JURER	Ils craignaient Dieu, juraient en son nom
JURIDICTION	Depuis qu'il [Hérode] eut attaqué cette assemblée [le sanhédrin], qui était comme le sénat fondé par Moïse et le conseil perpétuel de la nation où la suprême juridiction était exercée
JUSTICE	Ils [les conquérants] ne sont pour la plupart que des instruments de la vengeance divine ; Dieu exerce par eux sa justice, et puis il l'exerce sur eux-mêmes
JUSTICE	Les juges exerceront sévèrement la justice sur les criminels
JUSTICE	Tout était grand dans ces édifices, les salles.... le tribunal où il [Salomon] rendait la justice
JUSTICE	Philippe [père d'Alexandre] fut assassiné par Pausanias, jeune homme à qui il n'avait pas rendu justice
JUSTICE	La justice que Dieu fit des Juifs par Nabuchodonosor
JUSTICE	Les pères étaient appelés en justice par les magistrats
JUSTIFIÉ, ÉE	Il n'a pas besoin d'être justifié de ce reproche
JUSTIFIER	L'événement a justifié sa prophétie
JUSTIFIER	L'événement a justifié que Moïse n'avait pas parlé de lui-même
LAISSÉ, ÉE	Les apôtres laissés pour morts
LAISSÉ, ÉE	L'homme fut laissé à lui-même
LAISSER	Son orgueil [de Nabuchodonosor], quoique abattu par la main de Dieu, ne laissa pas de revivre dans ses successeurs
LAVER	En deux prédications de saint Pierre huit mille Juifs se convertissent, et, pleurant leur erreur, ils sont lavés dans le sang [de Jésus-Christ] qu'ils avaient versé
LE, LA, LES	On ne vous a pas laissé ignorer l'histoire grecque ni la romaine
LEÇON	Comme porte une autre leçon
LEÇON	Peut-on recevoir une plus belle leçon de la vanité des grandeurs ?
LECTURE	Outre la lecture assidue que chacun en devait faire en particulier [de la loi, chez les Juifs], on en faisait tous les sept ans, dans l'année solennelle de la rémission et du repos, une lecture publique et comme une nouvelle publication, à la fête des Tabernacles, où tout le peuple était assemblé durant huit jours
LETTRE	La suite de la prophétie [de Jacob] regarde, à la lettre, la contrée que la tribu de Juda devait occuper dans la terre sainte
LETTRE	Pour mieux entendre cet ordre des conseils de Dieu, posons, avant toutes choses, cette vérité si souvent établie dans les saintes lettres....
LEUR	Le genre humain s'égara jusqu'à adorer ses vices et ses passions ; et il ne faut pas s'en étonner : il n'y avait point de puissance plus inévitable ni plus tyrannique que la leur
LEVER	Une même lumière nous paraît partout : elle se lève sous les patriarches ; sous Moïse et sous les prophètes elle s'accroît
LIAISON	Le style de ces cantiques [des Hébreux], hardi, extraordinaire.... affranchi des liaisons ordinaires que recherche le discours uni
LIAISON	Ces empires ont une liaison nécessaire avec l'histoire
LIBÉRATEUR, TRICE	Il [Dieu] voulait qu'ils [les Hébreux] éprouvassent en Égypte une dure et insupportable captivité, afin qu'étant délivrés par des prodiges inouïs, ils aimassent leur libérateur et célébrassent éternellement ses miséricordes
LIBERTÉ	Combien fut affermi dans l'amour de la liberté un peuple qui voyait ce consul sévère [Brutus] immoler à la liberté sa propre famille !
LIBERTÉ	Sous ce nom de liberté, les Romains se figuraient avec les Grecs un État où personne ne fût sujet que de la loi et où la loi fût plus puissante que les hommes
LIBRE	La poésie latine fut portée à la dernière perfection par Virgile et par Horace, que ce prince [Auguste] n'excita pas seulement par ses bienfaits, mais encore en leur donnant un libre accès auprès de lui
LICENCE	Comme la république avait son faible inévitable, c'est-à-dire la jalousie entre le peuple et le sénat, la monarchie des Césars avait aussi le sien, et le faible était la licence des soldats qui les avaient faits
LIEN	Les bienfaits sont le lien de la concorde publique
LIEU	L'approbation tenait lieu de récompense
LIEU	C'est ce qui donna lieu à la vocation d'Abraham
LIEU	Il n'est rien de plus utile à leur instruction [des princes] que de joindre aux exemples des siècles passés les expériences qu'ils font tous les jours, au lieu qu'ordinairement ils n'apprennent qu'aux dépens de leurs sujets et de leur propre gloire à juger des affaires dangereuses qui leur arrivent
LIGNÉE	On a de grandes raisons de croire que, dans la lignée où s'est conservée la connaissance de Dieu, on conservait aussi par écrit des mémoires des anciens temps
LIGUER	Pendant qu'on méditait une guerre contre Persée, Eumène, roi de Pergame, ennemi de ce prince, vint pour se liguer contre lui avec le sénat
LOGÉ, ÉE	Dieu était logé trop haut pour nous
LOI	On voit les lois s'établir, les moeurs se polir, et les empires se former
LOI	Tout ce temps [de Moïse à Jésus-Christ] est appelé le temps de la loi écrite, pour le distinguer du temps précédent qu'on appelle le temps de la loi naturelle, où les hommes n'avaient pour se gouverner que la raison naturelle et les traditions de leurs ancêtres
LOI	Les hommes sous la loi de nature ou sous la loi écrite
LOI	Il reçut la loi que lui imposa Scipion
LOI	Ce n'est pas ici l'univers tel que l'ont conçu les philosophes ; formé, selon quelques-uns, par un concours fortuit des premiers corps, ou qui, selon les plus sages, a fourni sa matière à son auteur, qui, par conséquent, n'en dépend ni dans le fond de son être ni dans son premier état, et qui l'astreint à certaines lois que lui-même ne peut violer
LOIN	Les nouvelles de sa venue [de Cyrus] viennent de loin à loin, comme avait prédit Jérémie
LOISIR	Sans avoir eu le loisir d'établir ses affaires
LONG, ONGUE	Le plus habile l'emporte à la longue
LOT	Ils assignèrent à la tribu de Juda le premier lot
LOUANGE	Chantant les louanges de Dieu
LUMIÈRE	Il [saint Paul] sera la lumière de tous les Gentils
LUMINAIRE	Qu'il y ait de grands luminaires qui partagent le jour et la nuit
MACHINE	Un plus grand intérêt va remuer une plus grande machine ; l'intérêt de l'État va faire agir le sénat, le peuple romain et les empereurs [contre le christianisme]
MAGICIEN, ENNE	C'était l'ancienne opinion des Égyptiens, qui, étonnés des merveilles que Dieu avait opérées en leur pays par ce grand homme [Moïse], l'avaient mis au nombre des principaux magiciens
MAGIE	À l'âge de quatorze ans, lorsque l'esprit commence à se former, on leur [aux enfants des rois de Perse] donnait pour leur instruction quatre hommes des plus vertueux et des plus sages de l'État : le premier, dit Platon, leur apprenait la magie, c'est-à-dire, dans leur langage, le culte des dieux selon les anciennes maximes et selon les lois de Zoroastre, fils d'Oromaze....
MAGISTRATURE	Médon, fils de Codrus, fut le premier qui exerça cette magistrature [d'archonte], et elle demeura longtemps dans sa famille
MAIN	Ces Romains ont prêté leurs mains à la vengeance divine
MAIN	On mettait la force et la sûreté de l'empire uniquement dans les troupes qu'on disposait de manière qu'elles se prêtaient la main les unes les autres
MAIN	Ce fut donc 218 ans après la fondation de Rome, 536 ans avant Jésus-Christ, après les 70 ans de la captivité de Babylone, et la même année que Cyrus fonda l'empire des Perses, que ce prince, choisi de Dieu pour être le libérateur de son peuple et le restaurateur de son temple, mit la main à ce grand ouvrage
MAIN	Rome était aux mains avec les Samnites
MAIN	Il meurt, mais non de main d'homme
MAIN	Après la conversion des gentils, le Sauveur.... leur rendra [aux Juifs] l'intelligence des prophéties qu'ils auront perdue durant un long temps, pour passer, successivement et de main en main, dans toute la postérité et n'être plus oubliée
MAIN	Les poëtes qui étaient dans les mains de tout le peuple
MAIN	Prenant en main un arc
MAIN	Certes, pour accuser la bonne foi de l'Église [dans sa créance aux livres saints], il fallait avoir en main des originaux différents des siens, ou quelque preuve constante
MAIN	Annibal ne laissait pas sous main de leur susciter des ennemis [aux Romains]
MAIN	Le Verbe tient tout sous sa main
MAIN	Et Dieu, qui tient en bride autant qu'il lui plaît les esprits trompeurs, leur lâcha la main
MAIN	Le royaume passa des mains des Asmonéens à celles d'Hérode
MAIN	Dieu a tous les coeurs en sa main
MAINTENIR	Une coutume nouvelle était un prodige en Égypte ; tout s'y faisait toujours de même ; et l'exactitude qu'on y avait à garder les petites choses, maintenait les grandes
MAISON	La maison de ce patriarche devient un grand peuple en peu de temps
MAISON	La maison de Clovis était tombée dans une faiblesse déplorable ; de fréquentes minorités avaient donné occasion de jeter les princes dans une mollesse dont ils ne sortaient point étant majeurs
MAISON	Pausanias, jeune homme de bonne maison
MAÎTRE	Il fut maître paisible de tout l'Orient
MAÎTRE	Le tyran se rendit le maître
MAJESTÉ	Dieu y parut dans sa majesté
MAJESTUEUX, EUSE	À ces saintes institutions, il ajouta des cérémonies majestueuses, des fêtes qui rappelaient la mémoire des miracles par lesquels le peuple d'Israël avait été délivré
MAL, ALE	La pauvreté n'était pas un mal pour eux [les Romains]
MALADIE	Frappé d'une horrible maladie
MAL-APPRIS, ISE	Les enfants, indociles ou mal-appris, n'en voulaient plus croire leurs grands pères décrépits
MALGRÉ	Les oeuvres des hommes ont péri malgré l'enfer qui les soutenait ; l'oeuvre de Dieu a subsisté
MALGRÉ	Malgré qu'ils en eussent
MALHEUR	Malheur au temple, malheur à la ville [Jérusalem], malheur à tout le peuple ! À la fin il ajouta : malheur à moi-même ! et en même temps il fut emporté d'un coup de pierre lancée par la machine
MALHEUREUX, EUSE	Voilà qu'Arius, ce malheureux prêtre, lui suscite [à l'Église] de plus grands troubles qu'elle n'en avait jamais souffert
MANIER	Esprits difficiles à manier
MANIFESTE	Un événement manifeste [la ruine totale des Juifs] nous met au-dessus de tous les raffinements des chronologistes
MANQUER	La main qui avait manqué Porsenna
MANQUER	Dans cette confusion de sectes qui se vantaient d'être chrétiennes, Dieu ne manque pas à son Église
MANQUER	Un ennemi capable de manquer à sa fortune
MARCHAND, ANDE	Le mélange des Tyriens et des Africains fit qu'elle [Carthage] fut tout ensemble guerrière et marchande
MARCHER	Dieu fait marcher l'épouvante devant eux
MARCHER	Vitellius, quand il passa dans cette province [la Judée] pour porter la guerre en Arabie, fit marcher ses troupes sans enseignes
MARCHER	Il [Dieu] fait un nouveau pacte avec David, et s'oblige de le protéger lui et les rois ses descendants, s'ils marchent dans les préceptes qu'il leur a donnés par Moïse
MARCHER	Le style [des cantiques]... qui marche par de vives et impétueuses saillies, affranchi des liaisons ordinaires...
MARIAGE	Il lui donna sa fille en mariage
MARQUE	Le faux prophète [Mahomet] donna ses victoires pour toute marque de sa mission
MARQUE	Ils ont donné d'illustres marques de valeur
MARQUER	Les pères de Saint-Vannes l'ont convaincu [Dupin] d'avoir supprimé, dans un passage d'Optat, ce qui y marquait l'autorité de la chaire de saint Pierre
MARTYR, YRE	Les saints martyrs de Lyon et de Vienne endurèrent des supplices inouïs, à l'exemple de saint Pothin leur évêque âgé de 90 ans
MARTYR, YRE	La chasteté eut ses martyrs aussi bien que la foi
MATIÈRE	Tout donna matière à des divisions scandaleuses
MATIÈRE	Le détail serait la matière d'un plus long discours
MAXIME	Socrate donnait pour maxime qu'il fallait que chacun suivît la religion de son pays
MÉCHANT, ANTE	L'or s'épure dans le même feu où la paille est consumée ; et sous les mêmes châtiments par lesquels les méchants sont exterminés, les fidèles se purifient
MÉCONNAISSANCE	Dieu a révélé ce secret important à Daniel ; et il lui découvre, comme vous voyez, que la ruine des Juifs sera la suite de la mort du Christ et de leur méconnaissance
MÉCONNAÎTRE	Ils le méconnurent, ce Jésus qui leur était déclaré par tant de marques
MÉDIATEUR, TRICE	Dieu [selon Celse et Porphyre] était logé trop loin pour nous ; les esprits célestes qui nous avaient faits nous servaient de médiateurs auprès de lui
MÉDITER	Coriolan, zélé patricien, et le plus grand de ses capitaines [de Rome], chassé malgré ses services par la faction populaire, médita la ruine de sa patrie
MEILLEUR, EURE	Hippias, pour qui Darius se déclara, avait de meilleures apparences
MEILLEUR, EURE	La ville [Jérusalem] fut renversée de fond en comble, le temple réduit en cendres, et le roi mené captif à Babylone, avec Saraïa, souverain pontife, et la meilleure partie du peuple
MÉLANGE	Quoiqu'elle [l'Égypte] en retînt beaucoup de choses [de son ancien état] sous les Ptolémées, le mélange des moeurs grecques et asiatiques y fut si grand, qu'on n'y reconnut plus l'ancienne Égypte
MÊLÉ, ÉE	Mais où Dieu se trouve mêlé, jamais les comparaisons tirées des choses humaines ne sont qu'imparfaites
MÊLÉE	Nous voyons en cette même rencontre ces Romains, inférieurs en tout le reste, l'emporter sur les Gaulois, parce qu'ils savaient choisir de meilleures armes, se ranger dans un meilleur ordre, et mieux profiter du temps dans la mêlée
MÊLER	Le sénat se remplissait de barbares ; le sang romain se mêlait ; l'amour de la patrie, par lequel Rome s'était élevée au-dessus de tous les peuples du monde, n'était pas naturel à ces citoyens venus de dehors
MÊLER	Quand ils se sont mêlés d'être conquérants
MÊLER	Il se mêle de régler les questions de la foi
MÊME	Ainsi, dis-je, se produit en Dieu l'amour éternel qui sort du Père qui pense et du Fils qui est sa pensée, pour faire avec lui et sa pensée une même nature également heureuse et parfaite
MÊME	Ils lui gardèrent la même fidélité qu'ils avaient gardée aux Perses
MÊME	La même vérité [la vérité même] y reluit partout
MÉMOIRE	Pour connaître les grandeurs de Dieu, les hommes n'avaient à consulter que leur raison et leur mémoire
MÉMORABLE	Vous entendez bien, monseigneur, que je parle de l'empire romain ; vous en avez vu la longue et mémorable histoire dans toute sa suite
MÉMORIAL	Les pierres qu'ils avaient dressées ou entassées pour servir de mémorial à la postérité
MÉNAGÉ, ÉE	De sorte qu'il n'y avait rien de plus hardi ni tout ensemble de plus ménagé qu'étaient les armées romaines
MÉNAGÉ, ÉE	Les supplices furent ménagés et ordonnés sous d'autres prétextes que celui de la religion
MÉNAGEMENT	Il [le pape Honorius I] entra avec eux [les monothélites] dans un dangereux ménagement
MÉNAGER	Elle [Rome] ménageait ses forces contre un ennemi qui venait des bords de l'Afrique, que le temps devait détruire tout seul dans un pays étranger
MÉNAGER	Quelques chefs qu'il avait soigneusement ménagés
MENSONGE	Ce qu'ils [les Perses] trouvaient le plus lâche après le mensonge, était de vivre d'emprunt
MENU, UE	Ils déchargèrent le menu peuple de tout impôt, ajoutant que les pauvres payaient un assez grand tribut à la république, en nourrissant leurs enfants
MÉPRIS	Joas tombé dans le mépris
MÉRITE	Se faisant un mérite de sa complaisance
MÉRITE	Ce peuple tantôt châtié, et tantôt consolé dans ses disgrâces, par les différents traitements qu'il reçoit selon ses mérites, rend un témoignage public à la Providence qui régit le monde
MERVEILLE	Les merveilles que Dieu avait opérées en leur pays
MERVEILLEUX, EUSE	Et les villes, et les montagnes, et les pierres mêmes y parlaient de ces hommes merveilleux
MESSIE	Là nous voyons le Messie précédé par son précurseur
MESURE	Le luxe des Perses n'eut plus de mesure
MESURE	Lorsque le Nil s'enflait outre mesure
MESURE	Les meurtres se multiplièrent sans mesure
MESURER	Sans mesurer nos forces avec celles des ennemis
MESURER	Croyons que la justice aussi bien que la miséricorde de Dieu ne veulent pas être mesurées sur celles des hommes
MESURER	Les mystères qu'ils prétendaient mesurer à nos faibles conceptions
MÉTAIRIE	Dans la première [guerre punique] on voit Régulus.... demander son congé au sénat pour aller cultiver sa métairie, abandonnée pendant son absence
MÉTIER	Parmi les Égyptiens, les prêtres et les soldats avaient des marques d'honneur particulières ; mais tous les métiers jusqu'aux moindres étaient en estime
MÉTIER	On ne s'était pas encore avisé de faire un métier de la justice
METTRE	L'épouvante se mit partout
MILICE	Rome encor pauvre et attachée à l'agriculture nourrissait une milice admirable
MILIEU	Du milieu et comme du centre de la Méditerranée, ils [les Romains] embrassaient toute l'étendue de cette mer, pénétrant au long et au large tous les États d'alentour
MILIEU	Entre ces deux extrémités [l'autorité et la liberté], un peuple d'ailleurs si sage [les Romains] ne put trouver le milieu
MILITAIRE	[à Rome] les actions militaires avaient mille récompenses qui ne coûtaient rien au public et qui étaient infiniment précieuses aux particuliers
MILITAIREMENT	Ce prince [Adrien] maintint la discipline militaire, vécut lui-même militairement et avec beaucoup de frugalité
MILLÉNAIRE	Comme ce terme menait à la fin du quatrième millénaire du monde, c'était aussi une tradition très ancienne parmi les Juifs que le Messie paraîtrait vers la fin de ce quatrième millénaire et environ deux mille ans après Abraham
MINISTÈRE	Il [saint Grégoire] apprenait [par ses lettres] à saint Augustin [l'apôtre de l'Angleterre] à trembler parmi les miracles continuels que Dieu faisait par son ministère
MINISTRE	Arcade eut l'Orient, et Honorius l'Occident ; tous deux gouvernés par leurs ministres, ils firent servir leur puissance à des intérêts particuliers
MIRACLE	Dieu fait des miracles en leur faveur [des rois de Juda]
MIRACULEUX, EUSE	La délivrance miraculeuse qu'il [Jérémie] leur avait annoncée [aux Juifs captifs] dans ses écrits
MIRACULEUX, EUSE	Le miraculeux et le divin est tellement le fonds de ces livres [de l'Ancien Testament], que...
MISÉRABLEMENT	Ils périrent tous deux misérablement
MISÉRICORDE	Dieu n'a pas encore épuisé ses miséricordes
MITOYEN, ENNE	[Les chevaliers à Rome] ordre mitoyen entre les patriciens et le peuple
MODE	Prince religieux à sa mode
MODÈLE	Salomon le bâtit [le temple] sur le modèle du tabernacle
MOITIÉ	Moitié par adresse, moitié par force, il se rendit le plus puissant
MONDE	Ce fut environ l'an 3000 du monde, le 488e depuis la sortie d'Égypte.... et 1000 ans devant Jésus-Christ, que Salomon acheva ce merveilleux édifice
MONDE	Le royaume de son Fils [de Dieu] n'était pas de ce monde
MONDE	Quand il ne serait plus au monde
MONOTHÉLITE	L'hérésie des monothélites, qui, par une bizarrerie presque inconcevable, en reconnaissant deux natures en Notre-Seigneur, n'y voulaient reconnaître qu'une seule volonté
MONSTRE	Quels monstres d'opinions se faut-il mettre dans l'esprit ?
MONT	Pépin passe les monts et réduit les Lombards
MONTRER	Et ce qui vous était plus important, on vous a montré avec soin l'histoire de ce grand royaume que vous êtes obligé de rendre heureux
MONUMENT	Moïse parle des choses arrivées dans les premiers siècles comme de choses constantes, dont même on voyait encore dans les peuples voisins et dans la terre de Chanaan des monuments remarquables
MONUMENT	Babel, premier monument de l'orgueil et de la faiblesse des hommes
MOQUERIE	De peur d'exposer une si grande vérité à la moquerie
MORE ou MAURE	En ce temps-là les débauches du roi Roderic ou Rodrigue firent livrer l'Espagne aux Maures : c'est ainsi qu'on appelait les Sarrasins d'Afrique
MORT	Il doit mourir de mort violente
MORTALITÉ	Il ne faut point imputer à ses fautes [d'Alexandre], quoiqu'il en ait fait de grandes, la chute de sa famille, mais à la seule mortalité
MORTEL, ELLE	La plus puissante de toutes [les monarchies formées de l'empire d'Alexandre], après avoir été ébranlée par la mollesse et le luxe de la nation, reçut enfin le coup mortel par la division de ses princes
MOTEUR, TRICE	Il [Dieu] est infiniment au-dessus de cette cause première et de ce premier moteur que les philosophes out connu sans toutefois l'adorer
MOURIR	Ce tyran [Néron] fait mourir saint Pierre
MOURIR	Si les hommes apprennent à se modérer en voyant mourir les rois, combien plus seront-ils frappés en voyant mourir les royaumes mêmes !
MOUVEMENT	Ces deux choses [la suite du peuple de Dieu et celle des empires] roulent ensemble dans ce grand mouvement des siècles où elles ont, pour ainsi dire, même cours
MOUVOIR	Par ce droit souverain [de créateur], il [Dieu] la tourne [la matière], il la façonne, il la meut sans peine
MOYEN	Il n'y avait plus moyen de se sauver
MOYEN	Mais le moyen de sauver des gens si obstinés à se perdre ?
MUET, ETTE	Interpellés d'en produire [des originaux différents des Évangiles], ils sont demeurés muets
MULTIPLIER	Tu as multiplié tes idolâtries
NAISSANCE	La république faible encore et dans sa naissance
NAISSANCE	Désigner chaque secte par celui dont elle tirait sa naissance
NAISSANCE	La Jérusalem visible avait fait ce qui lui restait à faire, puisque l'Église y avait pris sa naissance
NAISSANT, ANTE	Caïn, le premier enfant d'Adam et d'Ève, fait voir au monde naissant la première action tragique
NAÎTRE	Quoique Rome fût née sous un gouvernement royal, elle avait même sous ses rois une liberté qui ne convient guère à une monarchie réglée
NATURALISER	Rome, épuisée par tant de guerres civiles et étrangères, se fit tant de nouveaux citoyens, qu'à peine pouvait-elle se reconnaître parmi tant d'étrangers qu'elle avait naturalisés
NATURE	L'hérésie des monothélites, qui, par une bizarrerie presque inconcevable, en reconnaissant deux natures en Notre-Seigneur, n'y voulaient reconnaître qu'une seule volonté
NATURE	Polybe a très bien conclu que Carthage devait à la fin obéir à Rome par la seule nature des deux républiques
NAVIGUER	Ses citoyens [d'Athènes] excellaient dans l'art de naviguer ; et la mer, où elle régnait, l'avait enrichie
NÉANT	Les apôtres et leurs disciples, le rebut du monde, et le néant même, à les regarder par les yeux humains, ont prévalu à tous les empereurs et à tout l'empire
NÉCESSITÉ	Ceux qui le plaignaient [l'homme qui criait malheur à Jérusalem], ceux qui le maudissaient, ceux qui lui donnaient ses nécessités, n'entendirent jamais de lui que cette terrible parole
NÉGLIGEMMENT	Pendant que l'empereur Constance, occupé des affaires de l'arianisme, faisait négligemment celles de l'empire, les Perses remportèrent de grands avantages
NÉGLIGER	Pompée croit que son nom soutiendra tout et se néglige
NET, ETTE,	En s'éveillant au point du jour, lorsque l'esprit est le plus net et les pensées les plus pures, ils [les rois d'Égypte] lisaient leurs lettres
NI	Désespérant de réduire Babylone ni par force ni par famine
NOM	Comme les rois d'Orient prenaient plusieurs noms, ou, si vous voulez, plusieurs titres, qui ensuite leur tenaient lieu de nom propre, et que les peuples les traduisaient ou les prononçaient différemment, selon les divers idiomes de chaque langue, des histoires si anciennes dont il reste si peu de bons mémoires ont dû être par là fort obscurcies
NOM	Quelque autre aura fait cette histoire sous leur nom
NOM	Aucun législateur n'a jamais eu un si grand nom parmi les hommes [que Moïse]
NOM	Des extravagants qui prirent le nom de philosophes
NOMBRE	Le petit nombre des Juifs qui avait reçu l'Évangile
NOMBRE	Ils l'avaient mis au nombre des magiciens
NOMMÉ, ÉE	Par une bizarrerie dont on ne sait point l'origine, Sardanapale se trouve nommé par les Grecs Tonos Concoleros
NON	Toujours prêts à donner à leur troupeau non-seulement leurs veilles et leurs travaux, mais leur propre vie
NON	Il [Maximien] ne voulait non plus pour compagnons de l'empire ses enfants que les étrangers
NOTER	Aërius est noté dans les écrits des saints Pères comme l'auteur d'une hérésie
NOTOIRE	Ce n'est point un fait qu'on avance en l'air [que Tibère ait proposé d'accorder à Jésus les honneurs divins], et Tertullien le rapporte comme public et notoire
NOURRI, IE	Parmi de si bonnes lois, ce qu'il y avait de meilleur [chez les Egyptiens], c'est que tout le monde était nourri dans l'esprit de les observer
NOURRICIER, ÈRE	Quand vous lisez si souvent dans leurs écrits [des prophètes] que les rois entreront en foule dans l'Église, qu'ils en seront les protecteurs et les nourriciers, vous reconnaissez à ces paroles les empereurs et les autres princes chrétiens
NOURRIR	Dieu lui nourrissait un vengeur
NOURRIR	Les pères nourrissaient leurs enfants dans cet espoir
NOURRIR	Maintenant, pour nous nourrir, il faut répandre du sang malgré l'horreur qu'il nous cause naturellement
NOURRITURE	La nourriture que les hommes prenaient
NOUVEAU ou, devant une voyelle ou une h muette, NOUVEL, NOUVELLE	Une voix est sortie contre les nouveaux mariés
NOUVEAUTÉ	Tout commence : il n'y a point d'histoire ancienne où il ne paraisse non-seulement dans ces premiers temps, mais longtemps après, des vestiges manifestes de la nouveauté du monde
NOUVEAUTÉ	Dans cette belle délibération où il s'agissait de réformer les abus du gouvernement, un des principaux règlements que Mécénas proposa à Auguste fut d'empêcher les nouveautés dans la religion, qui ne manquaient pas de causer de dangereux mouvements dans les États
NOYER	Dieu, qui a tout fait et par qui tout subsiste, va noyer [par le déluge] tous les animaux avec tous les hommes
NUIRE	L'erreur de saint Cyprien, qui rejetait ce baptême donné par les hérétiques, ne nuisit ni à lui ni à l'Église
OBÉISSANCE	Voilà par où commence l'esprit de révolte ; on raisonne sur le précepte, et l'obéissance est mise en doute
OBÉISSANCE	Il tâchait de retenir les peuples dans l'obéissance
OBJECTION	Enfin et voici le fort de l'objection : n'y a-t-il pas des choses ajoutées dans le texte de Moïse....
OBJET	Sylla devint l'objet de la jalousie de Marius
OBJET	La chronologie contentieuse n'est pas votre objet
OBLATION	Aërius, prêtre arien, est noté dans les écrits des saints Pères comme l'auteur d'une nouvelle hérésie, pour avoir égalé la prêtrise à l'épiscopat, et avoir jugé inutiles les prières et les oblations que toute l'Église faisait pour les morts
OBLIGER	Dieu s'oblige de le protéger
OBSCURCI, IE	Combien était obscurcie la justice, la Providence, la bonté divine parmi tant d'erreurs !
OBSCURITÉ	Des faits échappés laissent de l'obscurité dans l'histoire
OBSERVANCE	Les bons princes n'avaient qu'à faire observer la loi de Moïse, et se contentaient d'en recommander l'observance à leurs successeurs
OBSERVANCE	Quant à ce grand nombre d'observances dont il [Moïse] a chargé les Hébreux, encore que maintenant elles nous paraissent superflues, elles étaient alors nécessaires pour séparer le peuple de Dieu des autres peuples
OBSERVER	Ils [les Romains] n'observaient pas seulement les démarches de leurs ennemis, mais encore tous les progrès de leurs voisins
OBSTACLE	Les puissances qui mettaient de trop grands obstacles à leurs conquêtes [des Romains]
OBSTINÉ, ÉE	Mais le moyen de sauver des gens [les Juifs] si obstinés à se perdre ?
OCCASION	Ils embrassèrent cette occasion de se relever
OCCASION	Leur chute [des Juifs] a donné occasion au salut des gentils
OCCUPER	Aétius les [les Gaules] avait défendues contre Pharamond et contre Clodion le chevelu ; mais Mérovée fut plus heureux, et y fit un plus solide établissement, à peu près dans le même temps que les Anglais, peuples saxons, occupèrent la Grande-Bretagne
ODE	Il [Alexandre] battit les Grecs qui tentèrent vainement de secouer le joug, et ruina Thèbes où il n'épargna que la maison et les descendants de Pindare, dont la Grèce admirait les odes
ODIEUX, EUSE	Il avait rendu la royauté odieuse
OEIL	Oubliant tant de prophéties qui leur parlaient si expressément de ses humiliations [du Messie], ils n'eurent plus d'yeux ni d'oreilles que pour celles qui leur annoncent des triomphes
OEIL	Ils se regardaient d'un oeil jaloux
OEIL	De quelque côté qu'il tournât les yeux
OEIL	Le premier [cantique] nous met devant les yeux le passage de la mer Rouge
OEIL	Jetons les yeux sur le peuple même
OEUVRE	Julien met tout en oeuvre pour détruire le christianisme
OEUVRE	Ceux qui font des oeuvres dignes de leur foi
OFFRANT	Ils [les prétoriens] s'emportent jusqu'à le vendre [l'empire] au plus offrant
OFFRIR	Le tabernacle où le peuple avait servi Dieu dans le désert était encore à Gabaon ; et c'était là que s'offraient les sacrifices sur l'autel que Moïse avait élevé
OLIVIER	Pour garder la succession et la continuité, il falloit que ce nouveau peuple [les gentils] fût enté, pour ainsi dire, sur le premier, et, comme dit saint Paul, l'olivier sauvage sur le franc olivier, afin de participer à sa bonne séve
OLYMPIADE	La première olympiade est marquée par la victoire de Corèbe ; elles se renouvelaient tous les cinq ans, et après quatre ans révolus
OMBRE	Ne donnera-t-il [Dieu] à ceux qu'il aime qu'une ombre de félicité ?
OMBRE	Les règles de la justice humaine nous peuvent aider à entrer dans les profondeurs de la justice divine dont elles sont une ombre ; mais elles ne peuvent pas nous découvrir le fond de cet abîme
OPINIÂTRE	Attendons-nous que les impies et les opiniâtres se taisent ?
OPPRESSÉ, ÉE	Cette compagnie [le sénat romain] était regardée comme l'asile des oppressés
OPPRESSER	Juda est rempli de force ; les royaumes qui l'ont oppressé sont humiliés
OPPRESSION	Il y a quatre cents ans que tu demeures dans l'oppression
OPPROBRE	Quoi donc ! les Romains ont-ils pu penser à honorer comme dieu celui que leurs magistrats avaient condamné au dernier supplice et que plusieurs de leurs auteurs ont chargé d'opprobres ?
ORACLE	L'Église par laquelle le Saint-Esprit rendait ses oracles
ORDINAIRE	Pour l'ordinaire [à Rome], on ne comptait plus les prisonniers
ORDONNANCE	Les apôtres, assemblés autour de leur maître, lui montraient le temple et les bâtiments d'alentour ; ils en admiraient les pierres, l'ordonnance, la beauté, la solidité
ORDONNER	Dieu, voyant que le monde avec la sagesse humaine ne l'avait point reconnu par les ouvrages de la sagesse, c'est-à-dire par les créatures qu'il avait si bien ordonnées
ORDONNER	Le même empereur [Alexandre-Sévère] louait et proposait pour exemple les saintes précautions avec lesquelles les chrétiens ordonnaient les ministres des choses sacrées
ORDRE	Esdras mit en ordre les livres saints
ORDRE	Ils [les Romains] savaient profiter admirablement de tout ce qu'ils voyaient dans les autres peuples de commode pour les campements, pour les ordres de bataille....
ORDRE	Le commerce, la navigation et le bon ordre, avec une paix profonde, avaient rendu Jérusalem la plus riche ville de l'Orient
ORDRE	Voilà l'ordre des conseils de Dieu, tels que lui-même nous les a révélés pour nous apprendre à le craindre, à l'adorer, à l'aimer, à l'attendre avec foi et patience
ORDRE	Comme il ne suffit pas d'entendre la guerre si on n'a un sage conseil pour l'entreprendre à propos, et tenir le dedans de l'État dans un bon ordre...
ORDRE	Il se trouve parmi les Romains plus de gens punis pour avoir combattu sans en avoir ordre, que pour avoir lâché le pied et quitté leur poste
ORDRE	Les lois de cette milice [romaine] étaient dures, mais nécessaires ; la victoire était périlleuse et souvent mortelle à ceux qui la gagnaient contre les ordres
ORDRE	Daniel.... vit par ordre, à diverses fois et sous des figures différentes, quatre monarchies sous lesquelles devaient vivre les Israélites
OREILLE	Que la terre prête l'oreille aux paroles de ma bouche !
OREILLE	La destinée ordinaire de ceux qui refusent de prêter l'oreille à la vérité, est d'être entraînés à leur perte par des prophètes trompeurs
OREILLE	Ils [les Juifs] n'eurent plus d'yeux ni d'oreilles que pour celles [des prophéties] qui leur annoncent des triomphes
ORIGINAL, ALE	L'injure faite à l'image retombait sur l'original
ORIGINEL, ELLE	En ces temps Célestius et Pélage nièrent le péché originel, et la grâce par laquelle nous sommes chrétiens
ORNEMENT	Les obélisques font le principal ornement de Rome
OÙ	Les Égyptiens sont les premiers où l'on ait su les règles du gouvernement
OÙ	D'où suit que.... D'où je conclus que.... Un ange contre qui il [Jacob] eut un combat plein de mystères, lui donna le nom d'Israël, d'où ses enfants sont appelés les Israélites
OUBLIER	L'Égypte n'oubliait rien pour polir l'esprit, ennoblir le coeur, et fortifier le corps
OUBLIER	David s'oublie pour un peu de temps
OUTRÉ, ÉE	La fureur et la jalousie transportent les Juifs ; ils font des complots terribles contre saint Paul, outrés principalement de ce qu'il prêche les gentils
OUVERTURE	Cyrus se fait une ouverture dans Babylone
OUVRIER, IÈRE	Les ouvriers qui gagnaient leur vie en faisant de petits temples d'argent de la Diane d'Ephèse, s'assemblèrent [contre saint Paul, prêchant à Éphèse]
OUVRIR	Les hommes ouvraient les yeux de plus en plus pour connaître l'aveuglement où l'idolâtrie les avait plongés
OUVRIR	Les gentils ouvrent les yeux et s'unissent en esprit aux Juifs convertis
OUVRIR	La Sardaigne que la révolte ouvrit aux Romains
PAGANISME	De quelle antiquité se pouvait vanter le paganisme, qui ne pouvait lire ses propres histoires sans y trouver l'origine non-seulement de sa religion, mais encore de ses dieux ?
PAISIBLE	La Macédoine demeura paisible à sa famille
PAISIBLE	L'empire d'Orient était paisible sous Léon Thracien, successeur de Marcien, et sous Zénon, gendre et successeur de Léon
PAÎTRE	Ce grand homme [Moïse] ....avait passé quarante ans à paître les troupeaux de son beau-père Jéthro
PAIX	Porsenna laissa Rome en paix
PAIX	Il fit une paix honteuse avec Sapor
PALPABLE	Dieu rend cette suite palpable par des faits
PAR	Ce pape y présidait par ses légats
PAR	Le consul Terentius Varro, qui venait de perdre une si grande bataille, fut reçu à Rome comme s'il eût été victorieux, parce seulement que, dans un si grand malheur, il n'avait point désespéré des affaires de la république
PARADIS	Son innocence tout ensemble et sa félicité dans le paradis
PARAÎTRE	Une croix lui parut dans l'air
PARLER	Il ne se parlait que de liberté dans ces assemblées
PARMI	Parmi toutes les républiques dont la Grèce était composée, Athènes et Lacédémone étaient sans comparaison les principales
PAROLE	La parole même ne doit pas être employée à son culte [du dieu inventé par Porphyre], parce que la voix est une chose corporelle
PAROLE	Paroles pompeuses et entièrement vides de sens
PAROLE	Renvoyé sur sa parole pour ménager l'échange des prisonniers
PARRICIDE	La conscience du parricide [Caïn], agitée de continuelles frayeurs
PART	César trouvait le moyen d'avoir la meilleure part
PART	Le raisonnement n'avait point de part à une erreur si brutale [l'idolâtrie]
PART	Les Samaritains voulurent prendre part à ce grand ouvrage [rebâtir le temple]
PARTAGE	La Grèce, depuis ce temps [d'Homère], avait toujours cru que l'intelligence et le vrai courage étaient son partage naturel
PARTAGER	Constantin, fils de l'empereur Constantius Chlorus, partage l'empire comme un héritage entre ses enfants
PARTAGER	La seule Judée connaissait sa sainte et sévère jalousie [de Dieu], et savait que partager la religion entre lui et les autres dieux était la détruire
PARTAGER	Ces deux peuples jaloux partagèrent toute la Grèce
PARTI	Cet Agrippa fut toujours du parti des Romains
PARTI	Lacédémone avait mis dans son parti Darius
PARTICIPANT, ANTE	Pour faire avec eux un même arbre, un même corps, un même peuple, et pour les rendre participants de ses grâces et de ses promesses
PARTICULARISER	Il [Moïse] ne parle point en l'air : il particularise et circonstancie toutes choses, comme un homme qui ne craint point d'être démenti
PARTICULIER, ÈRE	Je ne veux vous donner ici qu'une première teinture de ces vérités importantes qu'on reconnaît d'autant plus qu'on entre dans le particulier
PAS	Les Merciens furent convertis par le roi de Northumberland Osuin ; leurs voisins suivirent leurs pas
PAS	Donnez-moi encore un moment pour vous raconter la suite de leurs erreurs et tous les pas qu'ils ont faits pour s'enfoncer dans l'abîme
PASSAGE	Alexandre.... dompta tous les pays qu'il trouva sur son passage
PASSAGE	Ses eaux [de Babylone] furent desséchées pour donner passage à son vainqueur
PASSER	On voit passer comme un torrent l'empire d'un roi des Grecs : c'était celui d'Alexandre
PASSER	L'Italie passa encore plus avant ; l'impiété de l'empereur fut cause qu'on lui refusa les tributs ordinaires
PASSER	J'ai passé rapidement sur beaucoup de faits
PASSER	Moïse a toujours passé dans tout l'Orient, et ensuite dans tout l'univers, pour le législateur des Juifs et pour l'auteur des livres qu'ils lui attribuent
PASSER	Des hôtelleries où l'on n'était qu'en passant
PASSER	Aussi les Égyptiens donnent-ils eux-mêmes une si grande antiquité à Osiris, qu'on voit bien qu'ils ont confondu son temps avec celui des commencements de l'univers, et qu'ils ont voulu lui attribuer les choses dont l'origine passait de bien loin tous les temps connus dans leur histoire
PASSER	Voici ce qui passe toute intelligence
PASSER	La minorité de Justinien s'était heureusement passée
PASTORAL, ALE	Après Abraham on trouve Isaac son fils, et Jacob son petit-fils, imitateurs de sa foi et de sa simplicité dans la même vie pastorale
PATRIARCHE	Dieu l'appela [Abraham] dans la terre de Chanaan, où il voulait établir son culte et les enfants de ce patriarche, qu'il avait résolu de multiplier comme les étoiles du ciel et comme le sable de la mer
PATRICE	En même temps il [Charlemagne] exerça dans Rome même l'autorité souveraine en qualité de patrice, et confirma au saint-siége les donations du roi son père
PATRICIEN, IENNE	C'était parmi les patriciens qu'on prenait toujours les sénateurs ; aux patriciens appartenaient les emplois, les commandements, les dignités, même celles du sacerdoce
PAUVRETÉ	La pauvreté n'était pas un mal pour eux [les Romains] ; au contraire, ils la regardaient comme un moyen de garder leur liberté plus entière, n'y ayant rien de plus libre ni de plus indépendant qu'un homme qui sait vivre de peu
PÊCHEUR	Telles sont les instructions que reçurent les apôtres ; sur ce fondement, douze pêcheurs entreprennent de convertir le monde entier, qu'ils voyaient si opposé aux lois qu'ils avaient à lui prescrire et aux vérités qu'ils avaient à lui annoncer
PEINE	Les hommes portèrent la peine de s'être soumis à leurs sens
PEINE	Les parties contestèrent devant le roi, et s'engagèrent de part et d'autre, à peine de la vie, à justifier leurs prétentions par les termes de la loi de Moïse
PEINE	il [Adam, après la chute] se fait peine à lui-même, lui qui s'était tant aimé
PEINE	Si l'on eût été moins religieux à le donner tel qu'on le trouvait [le texte de la Bible], et qu'on eût pris la liberté d'y corriger ce qui faisait de la peine
PEINE	Ils furent à peine arrachés des mains du peuple
PEINER	Comment, en faisant le monde par sa parole, il [Dieu] montre que rien ne le peine
PEINTURE	On lit encore avec joie la belle peinture que font Isaïe et Ézéchiel des bienheureux temps qui devaient suivre la captivité de Babylone
PÉLAGIEN, GIENNE	Le même Père [saint Augustin], secondé de saint Prosper son disciple, ferma la bouche aux demi-pélagiens, qui attribuaient le commencement de la justification et de la foi aux seules forces du libre arbitre
PENCHER	Elle [la synagogue] penchait visiblement à sa ruine
PENCHER	Cette princesse penchait au judaïsme
PENDANT	Il [Lycurgue] est repris....d'avoir peu pourvu à la modestie des femmes, pendant que, pour faire des soldats, il obligeait les hommes à une vie si laborieuse et si tempérante
PENDANT	Pendant que les Romains méprisèrent les richesses, ils furent sobres et vertueux
PÉNÉTRER	Les Sarrasins pénètrent l'empire ; ils occupent la Syrie et la Palestine....
PÉNITENCE	Il [David] fit pénitence avec son peuple
PENTATEUQUE	Le Pentateuque des Samaritains et celui des Juifs sont deux originaux complets, indépendants l'un de l'autre
PENTE	La pente entraîne le peuple à l'idolâtrie
PERDRE	Les misérables qui n'ont rien à perdre
PERDRE	Antiochus l'illustre, roi de Syrie, conçut le dessein de perdre ce peuple divisé [les Juifs], pour profiter de ses richesses
PERDRE	Les dix tribus se perdent parmi les gentils
PÈRE	Socrate, qui un peu après ramena la philosophie à l'étude des bonnes moeurs, et fut le père de la philosophie morale
PÈRE	Les pères consentent à la création des magistrats
PERFECTION	Ce sage législateur [Moïse], qui ne fait pas tant de merveilles que conduire les enfants de Dieu dans le voisinage de leur terre, nous sert lui-même de preuve que sa loi ne mène rien à la perfection
PERFECTION	Je suis, dit-il, celui qui suis ; l'être et la perfection m'appartiennent à moi seul
PERFIDE	Fabrice renvoya au roi [Pyrrhus] son perfide médecin, qui était venu lui offrir d'empoisonner son maître
PÉRIL	L'ltalie mit leur empire en péril
PÉRIL	Sa vie était en péril
PÉRIODE	Les temps destinés à cette attente sont dans leur dernier période
PERMETTRE	En Égypte, il n'était pas permis d'être inutile à l'État
PERMETTRE	L'ambition ne permettait pas à la justice de régner dans leurs conseils [des Romains]
PERPÉTUEL, ELLE	Parole.... à laquelle Dieu joint la promesse d'un empire perpétuel qui s'étendra sur tous les gentils et n'aura d'autres bornes que celles du monde
PERPÉTUEL, ELLE	Alphonse le Chaste régnait en Espagne ; la continence perpétuelle que garda ce prince, lui mérita ce beau titre
PERPÉTUER	La loi assignait en Égypte] à chacun son emploi, qui se perpétuait de père en fils
PERSÉCUTEUR, TRICE	Cette nouvelle Babylone [Rome], imitatrice de l'ancienne.... persécutrice du peuple de Dieu, tombe aussi comme elle d'une grande chute
PERSÉCUTION	Ceux qui souffrent persécution pour la justice
PERSÉCUTION	C'est par ces renouvellements de violence que les historiens ecclésiastiques comptent dix persécutions sous dix empereurs
PERSIENNE	On disait persien, persienne, pour perse ou persan (l'armée persienne
PERSISTER	Il persista dans la piété
PERSONNE	Il se crut outragé en sa personne
PERSONNE	Celle [monarchie] des Assyriens finie en la personne de Sardanapale, celle des Mèdes finie en la personne d'Astyage, grand-père de Cyrus, et celle des Perses commencée par Cyrus et détruite par Alexandre
PERSONNE	Nous n'avons pas le pouvoir de faire mourir personne
PERTE	Toutes les fois qu'une hérésie l'a diminuée [l'Église], elle a réparé ses pertes, et en s'étendant au dehors, et en augmentant au dedans la lumière et la piété
PEU	Vivre de peu et presque de rien
PEU	Si peu qu'on ait considéré les anciens monuments de l'Église
PEUPLE	Dans le style de l'Écriture, le peuple juif est appelé, en nombre singulier et par excellence, le peuple, ou le peuple de Dieu ; et, quand on trouve les peuples, ceux qui sont exercés dans les Écritures entendent les autres peuples qu'on voit aussi promis au Messie dans la prophétie de Jacob
PEUR	[Chez les Perses] on y marquait [sur un registre] les services que chacun avait rendus, de peur qu'à la honte du prince et au grand malheur de l'Etat ils ne demeurassent sans récompense
PHALANGE	La phalange macédonienne, qui n'était qu'un gros bataillon carré, fort épais de toutes parts, ne pouvait se mouvoir que tout d'une pièce
PIÈCE	La phalange ne pouvait se mouvoir que tout d'une pièce
PIED	Il a vu à ses pieds toutes les nations vaincues
PIED	Alexandre mit tout à ses pieds
PIED	Il se trouve parmi les Romains plus de gens punis pour avoir combattu sans en avoir ordre, que pour avoir lâché le pied et quitté leur poste
PIED	Sans y posséder un pied de terre
PIERRE	Il a bâti son Église sur la pierre
PIERRE	Sous prétexte de le faire tailler de la pierre
PIQUER	Le blâme piquait au vif les coeurs généreux et retenait les plus faibles dans le devoir
PIRATERIE	Teuta qui exerçait la piraterie sur toute la côte
PLACE	À ce Christ, à cet homme-Dieu, à cet homme qui tient sur la terre, comme parle saint Augustin, la place de la vérité
PLACE	Et toujours la créature adorée à la place du créateur
PLACE	Les bois font place aux champs

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L'oeuvre Discours sur l'histoire universelle de Jacques-Bénigne BOSSUET

Ecrit par Jacques-Bénigne BOSSUET

Citations de "Discours sur l'histoire universelle"